诗歌赏析
我们现在默思
职事信息摘录
“葡萄一生的事”，（诗歌四六五首，）原来是散文体裁，由法文翻成英文，再由倪弟兄翻成中文。他在上海职事恢复时，也曾讲过“葡萄一生的事”，对我很有帮助。许多唱的人不一定了解他的用意，但我一看这故事，就知道那葡萄就是指他自己；葡萄一生的事就是受苦结果子。诗中提到：“直到寒冬已过，它又预备结果……，”他在隐指寒冬六年（职事停止的时间）已经过去，现在他又要不由自己，要为结果子被绑到桩上，再被修一修而结累累的果实，末了又要压成葡萄酒，使人喜乐，供神享受。我知道他是借由那首诗，来抒发他里面的感觉，我勉勉强强作了十二节，编入第二集诗歌。他改的时候，又加了三节，结束于“估量生命原则，以失不是以得；不视酒饮几多，乃视酒倾几何……”。改的真是好。（历史与启示，第十二篇）
我们若没有受苦，就没有什么可以给人。葡萄树因着经历了许多苦难、对付、修剪和破碎，就产生丰富的酒，使人喜乐。倪弟兄晓得，我们越受苦，越有可以给人。若没有受苦，我们所说的就像鸣的锣。我们可以发出响声，但所说的没有生命。所以，正如这首诗歌所说，估量生命不是以得，乃是以失。约瑟能这样丰富，原因就是他受过苦。在他受苦的年间，他积蓄了丰富。（创世记生命读经，第一百二十篇）
倪柝声弟兄是一个受苦的人。在他跟随羔羊的路上，他忍受了苦难。因着他的受苦，我们今天在主的恢复中有如此丰富的遗产。下面两节诗歌是我们诗歌本里第四百六十五首的结语；这首诗说到葡萄所受的苦，一九五〇年他在香港帮助我把这些话编成可唱的诗句，这乃是他一生的写照。
估量生命原则，以失不是以得；不视酒饮几多，乃视酒倾几何；
因为爱的最大能力，乃是在于爱的舍弃，谁苦受得最深，最有，可以给人。
谁待自己最苛，最易为神选择；谁伤自己最狠，最能擦人泪痕；
谁不熟练损失、剥夺，谁就仅是响钹、鸣锣；谁能拯救自己，谁就不能乐极。
倪弟兄看见估量生命的原则，以失不是以得，并且谁苦受得最多，最有可以给人。为这缘故，他从不怜惜自己，他乃是背起十字架，交通于基督的苦难，模成祂的死，为要活出基督，使别人能得着基督的滋养和丰富。（倪柝声-神圣启示的先见，第二十一章）