诗歌赏析
用功朝见主面
诗歌简介
隆史达夫（William D.Longstaff）一八二二年生于北海附近的桑德兰（Sunderlan），他父亲是大商贾，投资航务赚了不少钱，死了之后留给他许多遗产，使隆史达夫日后对教会财物需用的摆上尽上一分。
他从小便在教会中，后来受李斯（Arthur A.Res）的带领，当慕迪和孙盖到英格兰兴旺福音时，他们是第二处为着福音打开的会所。
隆史达夫是一位忠信的弟兄，对于慕迪的福音工作及其他属灵事工，全力支助。使得福音需用无所缺欠，工作大得开展，他于一八九四年逝世。
赏析一
侍立神前勤服事
与主交通得鼓励
保罗在罗十二11说：“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。”每一位基督徒得救后都应当服事主，但服事的异象有时也许会模糊，这时我们就需要借着回到主面前，再从主得着鼓励。诗歌477首就说出我们如何借着与主耶稣交通，而从主得着鼓励。
这首诗歌的主题乃是“鼓励——与主交通”。从第一到第四节，每节开头的第一句话都是“用功朝见主面”，这句歌词贯穿了整首诗歌。在路加十章末了有一个关于马大与马利亚的事例。当马大正服事得团团转，为许多事思虑烦扰时，主耶稣却提醒她，马利亚已选了那上好的分——坐在主脚前听主说话。可见主所要的，乃是我们明白祂的心意和爱好。所以我们既有心服事主，我们就需要完全明白主的心意，才能照着主的心服事。
因此，事奉的关键乃在于有主的显现。为着更多得着主的显现，我们就必须多花时间“侍立”在神的面前，并借此更明白神的心意。因此，第一节第二句说，“多和主对讲”。当我们向神敞开祷告时，主就在这样面对面的交通中将祂的心意更多的启示在我们里面。接着说到：“常住在祂里面，以祂话为粮。”约十五5：“我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”我们的事奉，需要我们多与主对讲；借着祷告联于主，就能实际地住在祂里面，使我们的服事能结出那灵的果子。并且我们也需要更多借着接受主的话来享受主，而活在与主的生机联结里。约六57说，“那吃我的人，也要因我活着。”我们吃喝主的话的结果，乃是在生命和性情上更多的被祂构成，好与祂一式一样。
第五与第六句歌词是一组：“等候在祂面前，柔顺且降服。”赛四十：“但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”真实的等候意即我们了结自己，就是停下我们自己的生活、工作和行动，接受神在基督里作我们的生命、我们的人位和我们的顶替。这样的人，也必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾。这样一个等候的人也必定是一个变化过的人（赛四十31注1）。因此，他不仅明白神的旨意，他的意志更被变化到一个地步，能对神完全柔顺且降服。最末一句歌词：“每件事上不忘寻求祂祝福。”每一个作主工的人都能见证，自己只不过是无用的奴仆——“我不是，神是”。所有神工作的起头乃是神的自己，而神工作的凭借乃是神的能力，最终神工作的结果乃是神的荣耀。如此服事神，从工作起头至末了，便一点也没有人天然的成分。
享受安息作神工
奉献动机因主爱
第二节前半节：“用功朝见主面，事务虽忙碌；多花时间单独和主在密处。”则是点出我们服事时常会落入一种情形，就是被事务所充满，如同思虑烦扰的马大（路十40~41）；虽然外面好像在为主作许多事，然而里面却离主越来越远。服事主的人应先回到主面前，花时间与主独处，享受祂作我们的真安息。出13恢复本注1：“安息日……表征当神的子民同祂并为祂作工时，他们必须学习借着享受祂并被祂充满，而与祂同得安息。守安息日是一个记号（出三一17），表明神的子民为神作工，不是凭着他们自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一。守安息日也是一个永远的约（16），向神保证我们与祂是一，是借着先享受祂，然后才与祂同工、为祂作工、并且与祂是一而作工。”第二节后半节：“借着仰望耶稣，你变祂形像；在你行为之上，人见祂模样。”林后三18：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”我们该眼目单一地注视主；借着花时间停留在主的面前观看主，我们就更多被主传输且注入。
本诗作者隆史达夫（William Dunn Longstaff，1822~1894）是英国的船业钜子。他虽然极其富有，却是一个向主活的基督徒。他不凭着自己所拥有的财富与权势来生活并服事神，相反的，他乃是凡事倚靠主，对圣经中每一句神的说话都完全信靠。因此第三节开头的第一句就说，“用功朝见主面，让祂作领导。”在凡事上，主是我们的头，且要在我们全人里面居首位。因此在每项服事中，我们若让主在我们里面居首位、登宝座，我们服事时就必有生命的活水从我们身上流出，供应每一位我们所接触、服事的圣徒。其实，我们的服事并不是凭着我们的能力，乃是凭着主的话，我们才能有从神而来的能力来服事祂的召会。所以这节最后一句说，“始终相信祂的话，常仰望耶稣。”来十二2：“望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者……”我们若真相信主已经完成一切的工，结果乃是得着真安息。所以第四节开头就说，“用功朝见主面，内心须宁静。”在安息日的原则中，真实的安息，并不是不作工，而是我们需要先让主把祂自己作到我们里面，使我们能在过程中享受主并倚靠主。我们享受安息的结果，乃是：“祂灵把你带到爱的发源所，如此你才配作属天的工作。”我们向主的奉献乃是根据主的血，这血乃是主为我们所付的赎价，因此我们得被分别出来完全属神，并合乎主的使用。但我们奉献的动机，却完全是因着主的爱，祂爱我们并为我们舍了自己，使我们能被祂带到爱的发源所，享受从神而来的神圣供应，这才叫我们能与祂配合，作属天的工作。（完） 林守一 2013.02.17