诗歌赏析
当你经过试炼，茫然无所从
诗歌简介
这首诗于一八九七年写成的，它并不是首古诗，但它本身的价值和影响是没有时间性的。
奥提曼（Johnson Oatman）是一位很好的牧人，他觉得许多人常忘了记念、赞美主的恩典，更常忘记主是一直向我们施恩典。反而像以色列人出埃及一样，一有环境临到，就不断地埋怨。因此他警惕信徒们随时多方数算主的恩典，而作此诗。
艾西尔（E.O.Excell）作此诗曲调。
赏析一
在这个不确定的年代，很多不可掌握的因素随时有可能接踵而来；有时我们连反应都来不及，有时人料想不到的灾祸突然来临，叫人这脆弱的魂承受不起，若无法及时依靠主，甚至连自己的人生都想要放弃！
但这首诗给我们看见，神在人身上的工作，不是照着人天然的观念，只有许多物质范围的祝福；这些仅使我们在今世能维生，却不能带到永世。凡事无论好或坏，积极或消极，都是福；在天上、地上、或地底下，没有一事对我们是损失；只要我们爱主，万有都互相效力，叫我们得益处——将我们模成神儿子的形像（罗八28~29）。因此“当你经过试炼，茫然无所从，你心绝望，以为什么都失踪；就当数主祝福，当一一的数，你就要希奇祂曾如何眷顾。”（第一节）
今天，神不仅引领我们进入这神圣的范围，还要带我们进入祂恩典的交通里，这恩典的交通就是与神儿子的交通，因为祂的信实乃在于带我们进入这交通之中；这是神所给我们真正的祝福。我们若数算在物质范围里的亨通（这的确也是神的祝福），也会使我们敬畏神、感谢神，但这些无法将我们带入祂儿子的交通。保罗曾说过：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；……在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。”（腓四12）这个就是被引进基督和基督身体的交通的秘诀。赢得这样的交通，才是真正、不会过去的祝福，不是我们花钱所能购得的！
因神要把我们带进与祂更高、更深、更亲密的交通之中，所以“当你看见别人属世的亨通，你若念主应许，心就不会动”。在环境中，许多不同的人事物都可能反对我们，成为我们的阻挠。然而，这些阻挠都是必需的，好叫我们得着洁净。因为我们相信，“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就……得有分于神的性情。”（彼后一4）神给我们最高的祝福就是我们成为神的居所，使我们有分祂永世的祝福。环境给我们的试炼和为难似乎很消极，和我们天然的想法是大冲突，但神要我们看见这是神的恩典。
数算主的祝福就像摩西在申命记中，向新一代的以色列人“追述”神的作为：神如何将他们从埃及带到西乃山；如何给他们各种属天的供应；如何带他们经过大而可畏的旷野，行走四十年之久，却周全的供应他们，使他们一无所缺；他们的衣服没有穿破，脚也没有走肿（申八4）。这样的追述是一种数。摩西的“追述”使新一代的以色列人知道，耶和华他们的神才是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱，直到千代；祂必爱他们，赐福与他们（七9，13）。借此，以色列人认识并希奇神曾“如何眷顾”、“如何爱”他们。愿主得着我们，成为一班“数主祝福”的人——“一一的数”、“记看祂曾如何眷顾你”，并“要希奇祂曾如何爱你”。
（部分摘自《唱诗人》第三卷第四期P10~12） 瑞贝嘉2006/11/20
赏析二
细数主恩奔走天路
展翼如鹰飞翔高空
“每到岁末年终，家家户户都要大扫除，‘除旧迎新’，把过去一年的霉气通通扫除掉，过了除夕夜便可以迎接新一年的开始。就着信主的基督徒来说，每到了年终，都需要将已过的这年细细的数算，把已往这一年的生活、工作、属灵的光景，都带到神面前，一点一点的省察，一点一点的祷告，让神来光照。在这样的时候，我们会遇到神，遇到基督，并且蒙到光照，看见这一年内，在那一方面有亏欠、有失败、有软弱、有过错。我们会自然的在神面前承认，并且得到赦免，得到洗净。另一面，我们也在看见残缺和短少时，向神祷告，向神祈求；这时，神会补满，使我们得到补足。我们就因此得了新的恩典，新的能力，和新的应许。这样，我们在神面前，就有一个新的起头。已往的结束了，将来的开始了。”（摘自《禧年报》第一卷第四期之“大好信息”——编写自1964年《话语职事》“新春有感”第一篇信息）
诗歌494首“数主祝福”，是年终数算恩典时经常唱的诗歌。作者为欧德曼（Johnson Oatman），出生于美国新泽西州。他的父亲常在教会中献诗，因此他从小熟谙圣诗。1892年，他开始写福音诗歌。这首提醒人“数算主恩”的诗歌写于1897年。他发觉许多人疏忽了神的恩典，因此提醒信徒们要将主恩细数并记清楚，这样在奔走天路时，就能如鹰展翼飞翔高空。
诗歌第一节说，“当你经过试炼，茫然无所从，你心绝望，以为什么都失踪；”在我们一整年三百多个日子里，经历主的过程中，有许多高山，当然也有低谷；当我们面对试炼、苦难时，有时会觉得无助、软弱、下沉、茫然且无所从，甚至绝望，以为主已经离弃了我们。然而圣经里虽有许多经节提及人离弃了神，神却从不离弃我们；祂爱我们的爱，是永不改变的。所以第一节继续说，“就当数主祝福，当一一的数，你就要希奇祂曾如何眷顾。”令人灰心、失望的环境，乃是主所许可的，但我们仍需到主面前，细细的数算每一点、每一件，如此就会发现，所有环境的背后都有主奇妙的带领。
除了试炼、痛苦的环境常使我们绝望之外，诗歌第二节也真实的说出了许多人的心境：“当你有所挂虑，如同挑重担，觉得所要负的十架苦难堪”。许多的重担无非是挂虑缠身所致，心所紧系、惦记之事，若无法交给主，就得自己背负，沉重到觉得非常受苦、十架难以背负。许多基督徒误以为背十字架就是受苦难，环境的困难是他们的十字架。“然而，主耶稣说到背起十字架时，……祂的意思乃是说，我们应当把十字架应用到我们的生活里。十字架的真义不是受苦，乃是了结。古时，钉十字架不仅是为着造成痛苦，也是为着治死。因此，钉十字架等于死，等于了结。”（马可福音生命读经第二十五篇）面对困难的环境，我们需要更多基督的分赐，使我们因有活的信心而挂虑不再、疑惑消散，并接受十字架的了结。一面而言，若我们的己死了，便不会有这么多的挂虑和忧愁；另一面而言，若我们能在这样的环境中，借细数主的作为而有信心，我们的疑惑就要消散，并且要不止住的欢乐和颂赞。
有主承担何等保证
数主祝福何等感恩
诗人在第三节继续说：“当你看见别人属世的亨通，你若念主应许，心就不会动；你所受的祝福，原来无处买，你有了父的家，又有主的爱。”当亚伯拉罕年近百岁的时候，想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，但他的信心仍是不软弱；借着仰望神的应许，他的心便得着了坚固（罗四19~21）。拿别人属世的亨通和自己的光景相比，有时的确不免心动，但我们若将我们的心定准于神的话，我们就会因祂的话得着坚固，而不致摇摆。尤其当我们看见路十五父亲对大儿子所说的话：“你始终和我同在，我一切所有的都是你的。”我们心里就更有把握——我们从主得到的更多！神所量给我们的不仅有借祂独生爱子赐下的圣灵，更有外面摸得着的圣经，并且我们周围还有一群爱主的圣徒。我们不必羡慕他人属世的亨通，更不必为此所动，我们只需要回到我们的灵中，享受神所赐的一切丰富。
最后第四节诗人总结：“所以，无论遇见大小的试探，不必灰心，万事总有主承担，你若数主祝福，天使要来临，伺候你，服侍你，直到你路尽。”这是何等的保证——万事总有主承担！有人说，“靠山山倒，靠人人老，靠主耶稣最好。”主更借着祂的话告诉我们：“那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。”（来七25）基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件。不仅如此，来一14也说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？”这节经文让我们看见：“天使乃是神的仆役，乃是神家中的佣人，所以也就是服侍我们圣徒的。他们都是服役的灵，奉神差遣，在各样的事上，为我们这些承受神救恩的人效力。……我们敬畏神的人，在任何时地，有任何遭遇，都该安心，知道在我们的四围，随时都有天使安营护救。”（《圣经要道》卷六第五十二题）
副歌说，“数主祝福！要一一的数！”许多人对神的祝福有种错误的领会，以为神的祝福就仅仅是得着好妻子、好儿女、好工作，或者教育、升迁、房屋和轿车等等物质的好处。然而我们从启示录三章看见，主呼召得胜者时所应许的并不重在要“给”他们什么，乃重在他们要“成为”什么。我们时常盼望主给我们一些外面的祝福，但主真正的祝福却是要以祂的生命来变化我们，把我们作成宝贵的材料，并把我们建造在神的殿中。当我回顾从小到大跌跌撞撞的种种经历，有令我痛彻心扉的，也有令我慷慨激昂的，有时失败、有时得胜，然而在这一路上，主借着这一切大小事情来变化我，将祂自己这真“祝福”分赐到我的里面。如今我还能活在召会生活中并享受主的分赐，这实在就是主对我最大的祝福。愿我们都能对神的祝福有正确的领会，也能细细数算今年主是如何带领我们、变化我们，好叫我们在要来的一年中更长进、更喜乐！阿们。（完） 陈庆谕 2013.12.08