诗歌赏析
祷告要将主发表
赏析一
主耶稣在地上为人生活时，有着最好祷告的榜样，“祂说，阿爸父啊，在你凡事都能，……然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（可十四36）这是主要上十字架之前，在客西马尼的祷告，祂只要神的旨意，却不寻求自己的意思。
诗歌567首的作者摸着向着主的祷告乃是神心意的发表，知道祷告不是发表人自己，而需要发表神的心意。虽然歌词都很简短，然而都说出成为祷告的人所该有的情形。不仅需要先静下自己，并且要回到灵里，得到主的启示；而能祷告到最高境界，就是主自己的发表，完全没有祷告之人己意的掺杂。
（第一节）祷告是向着神祷告，对象乃是神，因此该让神发表祂自己，而不是人自己的发表，“让主启示祂自己，借我发表祂心意。”
（第二节）当主向我启示，说出祂的心意，然而我若是心思纷杂、情绪不定，根本得不到主的启示，必须“静下自己的思想，与主心思得协调。”才能让主的心意成为我的心意。
（第三节）为要主的心意得以发表，我必须进入至圣所，就是回到灵里，瞻仰主的荣美“如同镜子在观看，从衷返照祂容光。”祷告不仅得以见到主可爱的笑脸，也能因着观看而得到主向我的传输，且能从我身上返照祂的自己。
（第四节）在我的祷告里，必须操练到能够在灵中碰着主的自己，使我能成为让主发表的管道，而让“住在我里的基督，祷告天上的基督。”就是在地上内住在我里的基督自己，和天上坐宝座的基督彼此呼应，以成就主所要的心意。
（第五节）我要操练在祷告中没有己意的掺杂，完全被主炼净，不是凭着自己的心意、感觉、头脑、喜好来向主祈求，而是“完全向着主祷告，只凭祂求到永久。” —— 刘圣儒
赏析二
“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”——约十五7
基督徒不光要活在神面前，还要学习活在神里面，一个与主联合并合一的人，才能在主的名里祷告。真实的祷告都像一篇有份量的信息一样，所祷告的话语都是圣灵的发表。
第一节“祷告要将主发表，不可发表我自己”我们的祷告是否枯干没有话，或是满了主同在？就在于圣灵是否临到。圣灵临到，就会在我们里面说明神的心意；我们越祷告，就越有灵感，越有膏油的涂抹，越祷告就越新鲜。
第二节“静下自己的思想，与主的心思得协调”经历圣灵的临到，需操练心思受管制。静止我们的心思，学习停下来，单单面见主。不让我们的定意、记忆、和外面的需要、呼声，打扰与主的交通，给神机会，把祂的感觉给我们，让祂在我们的灵里发挥祂自己的心思。
第三节“祷告要将主发表，总要将祂来瞻仰”我们的心要常对准主。在祷告中我们的心，须从别的目标转过来，归向主。好叫我们的心眼一直能看见主的面孔，在祂的面光里，我们里面就明亮。
第四节“住在我里的基督，祷告天上的基督”祷告不仅是神人互相经过的事，也是神人一同来作的事。如以利亚求不要下雨，雨就不下在地上。他恳切的祷告，就是用祷告来祷告，可以说是神在以利亚里面，求告祂自己，是双层人物的祷告。
第五节“祷告要将主发表，学习不凭自己求，完全向着主祷告，只凭祂求到永久”祷告的目的为叫神得荣耀，从头到底我这个人要被摆在一边，在祷告里头，我没有多少地位。开头是神发起，我不过是一个与神合作的人，为着神的荣耀。 ——杨泽莲、陈以勒