诗歌赏析
祷告与主来往交通
赏析一
亚伯拉罕是和神亲近到一种地步，当神要毁灭所多玛城时，却将祂的心意向亚伯拉罕透露，“耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？……亚伯拉罕近前来说，无论善恶，你都要剿灭么？”（创十八17、23）与神亲近如朋友的亚伯拉罕，就和神有来有往的对话……。
（第一节）祷告乃是在灵里的事，并且与主有来有往的交通，就像和人说话一样，有向着主去的倾吐，但也有主向着我们的告诉，所以需要学习“祂前求问并且静听，隐密之处来等候。”
（第二节）在灵中安静的等候，首先必须要有敞开的心和敞开的灵，若是和朋友的交谈，我的态度、脸色是拒人千里之外的，谁又能够接近而听我诉说呢？所以需要从我里面完全的敞开，“敞着脸面将祂瞻仰，单一、纯洁又实在。”
（第三节）当知道所倾吐的对象，乃是愿意聆听我倾诉的主耶稣，虽然有时心境、感受因着环境的遭遇而不是顶舒畅的，也只有凭着信心来到主的面前寻求，“学习来摸祂这活灵，恭敬、仰望并等候。”
（第四节）唯有在灵中才能遇见主，也唯有真实的反应自己实际的光景，才能够听见主的说话，“总要凭灵祷告、求问，照着里面的感觉。”，需要学习让那灵在灵中引领的祷告。
（第五节）若是在头脑里，绝无法听得到主的说话；若是心思纷乱，亦无法得知，到底主有没有向我说话。总要在灵中诚实、恳切、安静、聆听主向我所说的每一句话，“让祂心意印刻于你，使你成全祂心愿。”
（第六节）当祷告到完全能沐浴在主的面光中，那份安静、安息、平安和满足，是无法形容的享受；也唯有被主浸润到忘掉自己的烦虑，忘记自己的情形，如此“让祂荣美将你浸透，使你返照祂面容。”若能操练到这样的情境，而主的说话，就成为我的说话；主的荣光也成为我的返照的荣光。 ——刘圣儒