诗歌赏析
主，你不仅是陶人
赏析一
“但如今神照自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。”（林前十二18）
是神的意思，使我们在身体上有一最适切的所在，尽那独一不可缺少的一分功用，少了任何一位圣徒，就有损神的意思，身体因而不完整；缺少你的那一分，也会叫身体无法为神的定旨正常运作。我们该彼此看重和珍赏主所量给我们的所是、所在和所能作的。
第一节“主，你不仅是陶人，更是荣耀建造主”从祂的所是，看见主所要得着的是身体。这四个“不仅”，说出我若只是单个的器皿，对主的经历还是低的，达不到祂的定意；另外四个“更是”，表达了主要的是团体的宫室，对祂的看见和经历必须是“建造主”。
第二节“你虽用土造我们，却要我们能变质，有你生命的精金，变成珍珠与宝石。”建筑材料是金、珍珠和宝石，借着在我们里面精金的生命，这神圣的生命要把土的成分变质为珍珠、宝石这些材料就是神性荣耀的丰富被我们所经历。
第三节“非仅珍贵材料，更要材料被建造，”
仅是珍贵材料，主并不满足，必须所有材料被建造，主要安家在建造的圣徒中，也只有如此才能完满透出神的所是。
第四节“并非单独属灵，就能博得你称羡；乃是团体的生命，才能成全你心愿。并非脱节的肢体，就能彰显你完全；乃是配搭的身体，才能成为你丰满”我认识单独的属灵，脱节的肢体，不能成就神的意愿，我要满意主所命定我们的位置，在身体里荣显主的丰满。
第五节“属灵不再为自高，恩赐不再为自傲；全部为供你建造，全都为显你荣耀。”
愿在身体里，把自己的那一分摆出来，只为着建造，只为着显你荣耀。 彭明忠
赏析二
这一首诗歌是李常受弟兄所写的，总共有五节。这首诗一开始，就是向主的呼求：“主，你……”整首诗歌的主词只有“你”（主）和“我”。不但没有“祂”，也没有复数的“我们”（仅第二节有），整首诗都是在“你”与“我”之间。这是一首与主非常亲密的个人诗歌，倾吐出我们对祂的渴慕。尤其是渴慕被主建造成为祂的宫室、配偶、身体。
第一节：“主，你不仅是陶人，更是荣耀建造主；不仅要把我陶甄，更是要把我建筑。我也不仅是土人，更是新造的活石；不仅为作你器皿，更是为作你宫室。”李弟兄一开头就启示出祂的身位——陶人（塑造者），建造主。接续启示出我们旧造天然人的所是——土人，没有什么价值；但是在新造里，我们却要成为祂建造的活石。我们本是祂手中的陶土，祂有权利把我们作成贵重的器皿，或作成卑贱的器皿。感谢祂主宰的怜悯，预备我们成为祂荣耀的器皿，以盛装并彰显祂的丰富。甚至，照着祂永远的经纶，把我们作成像祂一样的活石，并将我们建造在一起成为祂的宫室，使祂永远可居住。
第二节：“你虽用土造我们，却要我们能变质，有你生命的精金，变成珍珠与宝石。再经建造在一起，作你心爱的配偶，与你联合成一体，给你占有并享受。”第一节提到我们本是土人，要成为新造的活石，这如何达成？唯一的路乃是借着第二节所说的变化——变质。主如何变化我们？乃是借着使我们有分于父神的生命和性情——精金。我们一得了重生，就有了神的生命和性情；接着，还需经历祂在我们里面变化的灵，天天用祂的所是圣化、更新、变化、模成我们，把我们变化成珍珠和宝石，为着建造新耶路撒冷。圣城新耶路撒冷如同新妇妆饰整齐，等候丈夫（启二一2）。她是借着有分于基督的生命和性情的丰富而预备好的。作基督新妇的新耶路撒冷，是出自她的“丈夫”基督；正如夏娃是出自她的丈夫亚当，而成为亚当的配偶（创二21~24）。我们这新妇至终要与“丈夫”——基督联合并合并成一体，在永世里，要完全给祂占有并享受。
第三节：“你心所爱并所要，非仅珍贵的材料，更要材料被建造，给你安居显荣耀。你这万有的基督，需要建造的教会，使你荣耀的丰富，显出完全的光辉。”关于对待我们，主的心所喜爱并所要的，不在于赐给我们外面物质的祝福；也不在于仅仅救赎我们，重生我们；甚至不仅要把我们作成祂珍贵的材料，更要建造我们成为祂的居所，给祂安居显荣耀。基督是无限的神，不受任何的限制；祂大到一个地步，在万有中充满万有。这样一位伟大的基督，需要召会作祂的丰满，使祂能得着完全的彰显。召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满（弗一23）。基督的丰满出自对基督丰富的享受。借着享受基督的丰富，我们就成了祂的丰满而彰显祂。
第四节：“并非单独的属灵，就能博得你称羡；乃是团体的生命，才能成全你心愿。并非脱节的肢体，就能彰显你完全；乃是配搭的身体，才能成为你丰满。”我们需要看见，我们不仅从神得着永远的生命成为神的儿女、圣徒；这生命更是基督身体团体的生命，使我们成为基督身体上活的肢体，与众圣徒一同配搭作肢体。所以我们不只要追求属灵、圣别的生活——活在与主交通的生活、与人是对的生活，以博得所爱的主之称羡；更要为着成全主心愿，而经历主那团体的生命。基督是无限的神，充满在宇宙万有中，然而祂需要祂整个的身体才能具体而完全地将祂彰显。绝非任何一个脱节的肢体，也不是单单一个地方召会就能彰显祂的丰满；主必须得着配搭的身体，才能成为主的丰满。
第五节：“求不再容我单独，立即来把我建造；一切全照你蓝图，联络、结合、精而牢。属灵不再为自高，恩赐不再为自傲；全都为供你建造，全都为显你荣耀。”我们既看见基督身体的异象，就需要操练自己活在身体里，借着身体，为着身体作一切的事。我们需要像李常受弟兄一样不断地向主祷告：“求不再容我单独，立即来把我建造。”虽然我们不是工头——直接从神领受蓝图，但今天倪柝声、李常受两位弟兄已将蓝图向我们陈明出来，我们所要作的一切只需要全照着蓝图施工，不加自己的看法和意见。我们的属灵不再为自高，恩赐不再为自傲；全都要为着神的建造，全都为显祂荣耀。身体生活是我们属灵最大的试验；我们若不能通过身体生活的试验，我们的属灵就不真实。在身体生活中，个人主义的想法和行动都要除去。我们应该向保罗弟兄一样，留在神度量的界限之内，照着神所量给我们有多少而行动并行事。（完）杨上胜