诗歌赏析
每逢聚集带来基督
职事信息摘录
诗歌六百二十四首第一节说，“每逢聚集带来基督，将祂所赐有余丰富，同来献上作神食物，如此展览基督。”副歌说，“前来展览基督，前来展览基督；共同带来祂的丰富，前来展览基督。”“展览基督”这个辞不只对没有信主的朋友相当陌生，就是对蒙恩多年的信徒也是相当新奇。这首诗歌是一九六三年先用英文写的，然后在一九六六年翻成中文。这首诗歌写出来以后，大家都很喜欢唱。今晚我们一起唱，我觉得越唱越有味道。（建造小排聚会所需要的生活，第六篇）
反对者的作法，总是把我的话斩头去尾，歪曲事实。我的确是讲展览基督，然而展览基督有什么不对？展览就是彰显的意思；展览基督就是彰显基督、表现基督。这不过是采取了一个近代用辞而已。“展览基督”这个说法，是其来有自的。在美国几次特别聚会里，主给我们看见，迦南地预表基督，其上的出产，预表主一切的丰富。（申八7~10，西一12，弗三8。）当以色列人在迦南地上劳苦耕种、浇灌，最终就会有丰富的收成。那些收成的十分之一，也就是上好、拔尖的部分，会被留下，在一年三次的节期里，带到耶路撒冷去。（三申十二5~7，十六16。）你带去，我带去，大家都带着迦南地的丰富去，这就是迦南地出产的展览会。当众人在那里享受迦南地的出产时，也就是在展览迦南地的丰富。同样的，我们天天享受基督的丰富，到聚会时，就把基督的富余带来，不仅摆在神面前，也摆在众圣徒面前。人人都摆出来，这就是展览基督。我因此写了“前来展览基督”这首诗歌。这首诗歌刚完成还没来得及付印时，就先用打字油印，让圣徒们在聚会中唱。那一天，因着这首诗，聚会的空气拔得相当高。（为真理争战，第一章）
诗歌六百二十四首说到“展览基督”，这虽然好，却可能是哑巴展览；然而若是“述说基督”，就必定不是哑巴。把“展览”改成“述说”，是非常的好。我们在聚会中，不仅是展览基督，更是述说基督。
我们说话不仅是说平常话，更要说诗辞歌赋。诗辞歌赋乃是语言的精粹；若是语言没有达到成熟的境地，是不会产生诗歌的。诗歌在表达情意上，乃是最有能力的。我们诗歌本里，有许多首都值得这样作。譬如六百二十四首，就很适合对唱、对说。我们可以将“展览”改成“述说”。第一节：“每逢聚集带来基督，将祂所赐有余丰富，同来献上作神食物，如此述说基督。前来述说基督，前来述说基督；共同带来祂的丰富，前来述说基督。”我们可以比较，是唱的味道浓厚，还是说的味道浓厚；两种都很有意义。（为神说话，第四篇）
赏析一
且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集……（来十24~25）
（第一节）“每逢聚集带来基督……同来献上作神食物……”我们前来朝见神，不能空手，牛、羊、鸽子或班鸠，大小皆可，若我们想要得着饱足，须首先让神得饱足。
（第二节）“……在祂身上经营无间，借祂丰富彼此结联……”为要展览基督，就需要在祂身上经营，凭祂生活，靠祂争战，与祂有更深的联结。
（第三节）“凡我所是、所行、经历都是基督作我实际……”基督是我们交通的中心、界限和范围，每逢聚集时，我们一切的经历就是基督作实际。
（第四节）“聚会为神带来基督……且得与神同享基督……”每人将基督带来，彼此享受祂的丰富，使神人同得饱足。
（第五节）“复活基督作神馨香……使神满足供神欣羡……”我们所献上的，要成为馨香之气，使神满足，并让神来欣赏。
（第六节）“……所有服事，所有空气……全为展览基督。”聚会的中心和实际及其空气，只有一个目的，全为展览基督。
（第七节）“所有见证、所有祷告……都为展览基督。”聚会中所摆的见证、交通和祷告，以及一切的教导，只为展览基督。
（第八节）“……使父神得荣称许……使基督得到高举……必须展览基督。”每次的聚集都要使父神得荣耀，使基督得到高举。 张榕玲