诗歌赏析
要在身体事奉、工作
赏析一
这首诗歌是李常受弟兄所写，属于事奉类，主题——要在身体里事奉。共有八节，每节皆按8 7 8 7的字数写成。弟兄借此诗，精粹地向我们陈明一个负担——要看重在身体里配搭事奉。
第一节说到，神永远的定旨乃是要得着身体；我们既是祂的身体，就要在祂的身体里工作，与祂的身体一同行动。第二、三节从我们的身分和经历，说到我们要在身体里事奉。第二节指出我们得了重生是作主的肢体，非作单独的个人；总是应该与众圣徒互相配搭事奉神。根据林前十二12~启示，我们这些构成身体上的许多肢体，乃是借着在一位灵里受浸，成了一个身体。我们乃是借着水和灵而生就得着了重生，就成了主的肢体。第三节指出我们乃是活石。我们成为活石乃是借着重生和变化。基督是活石、基石、房角石，我们在这“石头基督”上一同被建造，成为神的灵宫，为作神的居所；成为圣别的祭司体系，为着和谐一致的事奉神。
四至七节指出我们在身体里该如何事奉。第四节根据主的旨意，以及信徒是身体的肢体、是活石，因此必须同被建造。根据保罗在罗马十二章、林前十二章的启示，事奉必须各守地位尽职事，彼此尊重。有申言的、服事的、教导的……；有作口的、作手的、作脚的……，各尽职事，却彼此尊重。我们事奉所有根据乃是身体的性质，彼此互相，不是各显神通。
第五节继续说到事奉须从身体得供应；若与身体脱节、孤立，必失功用与功能。正如葡萄树上的枝子，若离了葡萄树，就失去了葡萄树生命丰富的供应，必然枯干，不能结出果子。我们若缺少与圣徒之间属灵的接触和交通，或习惯不聚会，当然就渐渐不会祷告，不能为主申言，无法供应生命。
第六节继续说到我们若在身体事奉，必定得享元首丰富。元首基督是向着召会作万有的头，凡祂所达到、所得着的，现在都传输给祂的身体——召会。当我们越享受元首基督的供应，尽上肢体所有功用，我们就必有基督的身量。正如以弗所四章所启示的，借着有恩赐者的成全，以建造基督的身体，达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量。
第七节说到在身体里事奉，要永远持定元首基督，借祂一同得长进；从祂得到丰满供应，分给身体各部分。根据弗四15~16和西二19，当我们持定元首基督，就是归一于一个元首之下，使基督成为万有的中心时，我们就得以长到元首基督里面，召会也就以神的增长而长大。我们从祂得到丰富供应时，也就能分给身体各部分，使基督的身体得以建造起来。
第八节乃是李弟兄更新奉献的祷告：“主，我重新献上身体，求你变化我心思，使我明白你的旨意，借你身体而服事。”基于身体的奉献，与心思的变化，我们会查看、分辨、并验证神的旨意乃是要为基督得着一个身体，作祂的丰满和彰显。
这首诗歌的副歌接续每一节是很有意义的：“要在身体事奉、作工，永远不要再单独；既是身体上的肢体，就当配搭事奉主。” 杨上胜2008/3/3