诗歌赏析
前我堕入罪海中
赏析一
祂甘冒风险施救援
爱配得众人献歌讴
这首诗歌是生于英国的罗詹姆（James Rowe，1865~1933年）所作。他还写过其他著名的诗歌，如“神掌握未来”（God holds the future in His hands）、“我要像耶稣”（I would be like Jesus）。
这首向人唱的诗歌共有三节。前两节是作者得救前后的见证：第一节见证自己得救前的堕落光景，却借着主的拯救，看见祂深广的爱；第二节则见证得救后便有真正的安息，且更深的看见主的爱，全人都归主所有。接着第三节便向人发出呼吁，因祂渴望罪人借着相信接受祂而得救。副歌不断提醒，这拯救的源头乃是出于神的爱，是祂的爱救了我！
第一节：“前我堕入罪海中，远离平安之岸，受尽摧残深感痛，欲拔不能徒叹！”得救前的我们，堕入罪恶的海中却毫不自觉，时常漂泊，饱受许多摧残，一点平安都没有，只能不断的叹息！但后面接着说，“但主听见我呼喊，立刻前来拯救，甘冒风险施救援，爱何深厚！”就如马太八章所给我们看见的，主乃是有权柄的那一位，唯有祂才能拯救我们；并且祂听见了我的呼喊。在主和门徒渡海到对岸赶鬼拯救人的途中，海里起了大风暴，以致船被波浪淹盖。主就斥责风和海，换句话说，主对空中堕落的天使和水中的鬼发出命令；它们立刻听从，风和海就大大地平静了。祂有超然的权柄，管理我们一切的环境，使我们可以得救。
接着第二节：“现今我在平安的，脱离罪恶痛苦，满了喜乐与安息，完全属于耶稣。爱是如此强而真，配得我的歌讴；我心、我命、我全人，永归祂有！”得救后，我们便脱离罪恶之海，来到平安之地，不再有痛苦，只有喜乐和安息，完全的属于主！这种爱是何等的强烈又真实，配得众人赞美与歌讴。直到我的心，我的生命，甚至是我的全人，因着主的拯救，而完全奉献，归祂所有，直到永远。按照创世记的记载，神在创造万物后，便照着祂自己的样式和形像造人。在造出人后，祂才满意，才能安息。而这同时，祂所造的人亚当也安息了。但人因堕落受到破坏，就失去了安息。感谢主拯救了我们，使我们今天可以得安息。而召会生活就是这平安的，乃是一班被神得着，作神彰显，并作神代表之人所过的生活。当我们的灵满足了，并且神得着了我们在地上彰显并代表祂时，神与我们就都满足、安息了。
第三节：“苦中罪人，请听信，耶稣能施拯救；祂爱奇妙的救恩，现在就要接受。祂心渴望拯救你，等候已经够久；立即相信，勿犹疑，就来得救！”作者发出呼吁说，耶稣能够拯救苦中的罪人，人现在只要相信并接受祂就能得救。祂渴望拯救罪人，为此已等候许久，人只要立刻相信，不再迟疑，就能得救！
副歌：“爱救了我！爱救了我！当我在罪中落泊，爱救了我！爱救了我！爱救了我！当我在世界中活着，爱救了我！”作者不断提醒我们：主拯救我们乃是出于祂的爱，使我们得以从罪及世界中出来。约三16：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”神竟是这样爱我们这班犯罪堕落而被世界构成的人！“世人虽这样堕落，但因他们是神照自己的形像，为盛装祂而造的器皿（创一26，罗九21上，23），神仍然以祂神圣的爱，就是祂自己（约壹四8，16），极其的爱他们，甚至将祂的独生子赐给他们，好叫他们得着祂永远的生命，成为祂的众子，作祂团体的彰显，以完成祂新约永远的经纶。”（约三16注2） 简仕维 2015.03.29
赏析二
神子施救脱离罪海
全人奉献永归祂有
本诗歌共有三节，是英国人罗詹姆（James Rowe）所写。作者形容罪多到如海那么宽广，无法测量，而我深深地堕入罪海之中。那平安之岸离我是何等的遥远啊！作者如此的发表，相信也触发许多读者的共鸣。
我们知道罪乃是撒但所用的一把刀。它的能力和权势，如同锋利的双面刀刃，深深的刺入并杀害了全人类。这可怕的罪，就是撒但的化身，藏在堕落之人的身体里，使人“受尽摧残”，将身体变成肉体，充满许多邪情私欲（加五24）。结果原是神所造，为神并属神的人，因着罪的进入，在人里铺染了无尽的死亡。保罗哀叹的说，我真是个苦恼的人啊！谁能救我脱离那属这死的身体（罗七24）？
我们对罪的经历，有哪一位特别少一点呢？又有哪一位多一点呢？我们都是由罪所构成的一整块罪罢了。人既在罪中生活，真是“欲拔不能，徒叹”。在这样叹息无望之中，作者为我们指出有一位——祂听见罪人的呼喊，没有迟疑，立刻前来拯救。这一位乃是万有之主，祂掌管一切，甚至能掌握罪海，叫宽广的罪海失效。
祂由天到地，前来拯救罪人，是冒着沾染罪浪，成为罪人的高度风险。若是这样，这位从圣洁神性出来的救主，就有再也回不到天上之神那里去的危险。但感谢神，祂的爱实在深厚，差遣祂的爱子亲自将我们从罪中拯救出来。
第二节，说到因主的拯救我们现今能站立在平安之地。记得主复活后到门徒中间，他所说的话，开头就是愿你们平安（约二十19）。主一施拯救，立即我们就有平安。使徒写信给众召会，也多次提到愿恩典与平安，从父神并主耶稣基督，繁增地归于众人（彼后一2，罗一7）。这平安是与痛苦相对的，我们只要在主里，就脱离罪恶与痛苦，并且大享平安。
赞美主！这平安之地就是今日的召会生活，乃是充满喜乐与安息之地。最终我们还要进到平安之城——新耶路撒冷。我们能够有这样的改变，乃是因主强而真的大爱。这爱比死更坚强，配得我的歌讴，使我愿意全人奉献，好永归祂有。
第三节，乃是劝说沉溺于苦中之罪人们，要柔软，听信接受主耶稣作救主，祂的拯救是救到底大能的救恩。所以我们不能让这奇妙宝贵的救恩轻轻溜走。现在应起来把握机会，快快接受主作一切。祂已经等候所爱的每一位，等得非常长久。主在祂爱的心肠里，实在渴望拯救在罪海中的每一位。
副歌中“爱”字出现许多次。爱乃是救主甘心为罪人舍身，使罪人能得救的最大原因。当我们还作罪人的时候，基督就为我们死，神的爱在此就向我们显明了（罗五8）。这爱救了我们，从罪海之中，从罪所浸染的世界回到召会，神的家。阿利路亚！ 柯顺清 2015.06.07