诗歌赏析
哦神，你是生命源头
职事信息摘录
诗歌第九首前两节说，“哦神，你是生命源头，神圣、甘美、丰满！你如活水向外涌流，一直流到永远！你在子里因爱流出，流到人类中间；且成那灵带爱流入，流进我们里面。”许多时候在擘饼聚会中，我们都感觉到父、子、灵的流。我们的父乃是有定旨的神，祂定意要完成祂永远的计划。子是羔羊，也在涌流，分赐祂在十字架上所完成的。在十字架上所完成的是客观的，这必须借着羔羊的流来对我们成为主观的。甚至羔羊也在这神圣的流中涌流，因为这流是从神和羔羊的宝座流出来。这就是说，生命水是从神和羔羊流出来。我们不仅有这样的异象和启示，并且天天时时有这经历。我能作见证，没有这样神圣的流，我就无法生活，无法尽职，也没有什么可供应的。但赞美主，在我们的生活和全人里，这道神圣的流始终是有效能的。（神新约的经纶，第三十八章）
有人喊了一首关于生命的诗歌，却可能没有够多的祷告接上去。我们唱到神的爱或神的伟大时，有很多可说的，只是这种对于爱的观念可能不是属灵的，乃是天然的。然而，当我们唱到关于生命时，我们就闭口无言。这是我们的短缺。诗歌第九首开头说，“哦神，你是生命源头，神圣、甘美、丰满！你如活水向外涌流，一直流到永远！”这是完全违反我们天然观念的。二十五或三十年前，这对我是外国话，我不知道其中的意思。如果我们对那首诗歌的意思没有概念，我们就无法接着诗歌来祷告。第二节说，“你在子里因爱流出，流到人类中间。”我们可能对于爱有一点点认识，但我们却不知道“你在子里因爱流出”是什么意思。这样，我们就无法用祷告来接这首诗歌，因为我们没有这种观念和领会。然而，从今以后，我们要更多的学习；这样，当我们选唱这种诗歌时，我们马上会有许多祷告接着，也会分析、扩大、并发展其中的意思。（召会的立场与召会的聚会，第五章）