陆　对付婚姻的生活　七1～40

一　关于不结婚的恩赐　1～7

关于你们所写的，我认为男不近女倒好，

但为避免淫乱，男人当各有自己的妻子，女人也当各有自己的丈夫。

丈夫对妻子当尽应尽之分，妻子对丈夫也要如此。

妻子对自己的身体没有主权，丈夫才有；照样，丈夫对自己的身体也没有主权，妻子才有。

你们不可彼此亏负，除非出于同意，暂时分房，为要专心祷告，以后仍要同房，免得撒但因你们不能自制，试诱你们。

我说这话，是容许你们，并不是命令。

我愿意众人都像我一样；只是各人都有自己从神得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。

二　关于未婚者与寡妇　8～9

我对未婚的和寡妇说，若他们常像我就好。

但他们若不能自制，就可以嫁娶，与其欲火中烧，倒不如嫁娶为妙。

三　关于已婚者　10～16

至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。

（若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。）丈夫也不可离弃妻子。

我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；

妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。

因为不信的丈夫，就因着妻子被圣别，并且不信的妻子，也因着弟兄被圣别；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣别的了。

倘若那不信的人离去，就由他离去吧；无论是弟兄、是姊妹，在这种情形之下，都不必受束缚，然而神已经在平安里召了我们。

况且你这作妻子的，怎么知道能不能救你的丈夫？你这作丈夫的，怎么知道能不能救你的妻子？

四　留在蒙召的身分里　17～24

只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。

有人蒙召时已受割礼，就不要回复原状；有人蒙召时未受割礼，就不要受割礼。

受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只有遵守神的诫命才算得数。

各人在什么身分里蒙召，仍要留于这身分。

你是一个奴仆蒙召么？不要在意；但即使你能自由，也宁可仍用奴仆的身分。

因为一个奴仆在主里蒙召，就是属于主得自由的人；照样，一个自由的人蒙召，就是基督的奴仆。

你们是重价买来的，不要作人的奴仆。

弟兄们，你们各人是在什么身分里蒙召，仍要与神一同留在这身分里。

五　关于守童身　25～38

关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。

因现今的艰难，我以为人最好保持现状。

你有妻子束缚着么？就不要寻求脱离。你没有妻子束缚着么？就不要寻求妻子。

但你若娶妻，也不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪；然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免受这苦难。

只是弟兄们，我对你们说，时候缩短了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

哀哭的，要像不哀哭；喜乐的，要像不喜乐；置买的，要像无所拥有；

使用世物的，要像不浪费使用；因这世界的样子正在逝去。

我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样讨主喜悦；

娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样讨妻子喜悦，就分心了。

未结婚的妇女和守童身的女子，是为着主的事挂虑，要在身体和灵上都圣别；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样讨丈夫喜悦。

我说这话，是为你们自己的益处；不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。

若有人以为待他的童身女儿不合宜，她也过了华龄，事又当行，他就可随愿办理，不是犯罪，让他们结婚。

但他若心里坚定，没有不得已的事，对自己的意思又有主权，心里也决定了留下自己的童身女儿，如此行也好。

这样看来，叫自己的童身女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

六　关于再婚　39～40

丈夫活着的时候，妻子是被束缚的；丈夫若睡了，妻子就可以自由，随愿嫁人，只是要嫁在主里的人。

然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。