主题：召会秩序的维持

壹　引言　一1～4

照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，

根据永远生命的盼望（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，

到了适当的时期，借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音，将祂的话显明出来的），作神的奴仆并耶稣基督使徒的保罗，

写信给照着共同的信仰，作我真孩子的提多：愿恩典与平安，从父神和我们的救主基督耶稣归与你。

贰　建立召会中的权柄　一5～9

我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。

若有人无可指责，只作一个妻子的丈夫，儿女是信主的，没有人告他们是放荡或不服约束的，就可以设立。

因为监督是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不醉酒滋事，不打人，不贪卑鄙的利益；

却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；

坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。

叁　对付犹太教和智慧派的影响　一10～16

因为有许多人不服约束，说虚空的话，欺哄人，那些奉割礼的人更是这样，

这些人的口必须堵住；他们为了卑鄙的利益，将不当教导的事教导人，就倾覆了人的全家。

有革哩底人中间的一位，就是他们自己的申言者，曾说，革哩底人常是说谎的，乃是恶兽，又馋又懒。

这个见证是真的；为这缘故，你要严厉地责备他们，使他们在信仰上健康，

不注意犹太人虚构无稽之事，和转离真理之人的诫命。

对洁净的人，凡物都洁净；但对污秽不信的人，什么都不洁净，反而连他们的心思和良心，也都污秽了。

他们自称认识神，却在行为上否认祂，本是可憎恶的、悖逆的，在各样善事上是不蒙称许的。