2 祭司和利未人的记载 十二1~26
同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚上来的祭司与利未人,记在下面:祭司是西莱雅、耶利米、以斯拉、
亚玛利雅、玛鹿、哈突、
示迦尼、利宏、米利末、
易多、近顿、亚比雅、
米雅民、玛底雅、璧迦、
示玛雅、约雅立、耶大雅、
撒路、亚木、希勒家、耶大雅。这些人在耶书亚的日子,作祭司和他们弟兄的首领。
利未人是耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼,这玛他尼和他的弟兄管理称谢的事。
他们的弟兄八布迦和乌尼照事奉的班次,与他们相对站立。
耶书亚生约雅金,约雅金生以利亚实,以利亚实生耶何耶大,
耶何耶大生约拿单,约拿单生押杜亚。
在约雅金的日子,祭司作宗族首领的是西莱雅族的米拉雅、耶利米族的哈拿尼雅、
以斯拉族的米书兰、亚玛利雅族的约哈难、
米利古族的约拿单、示巴尼族的约瑟、
哈琳族的押拿、米拉约族的希勒恺、
易多族的撒迦利亚、近顿族的米书兰、
亚比雅族的细基利、米拿民族的某一位、摩亚底族的毗勒太、
璧迦族的沙母亚、示玛雅族的约拿单、
约雅立族的玛特乃、耶大雅族的乌西、
撒来族的加莱、亚木族的希伯、
希勒家族的哈沙比雅、耶大雅族的拿坦业。
至于利未人,当以利亚实、耶何耶大、约哈难、押杜亚的日子,他们宗族的首领记在册上。大利乌作波斯王的时候,作祭司的也记在册上。
利未人作宗族首领的记在年代志上,直到以利亚实的儿子约哈难的日子。
利未人的首领是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚,有他们的弟兄与他们相对站立,照着神人大卫的命令,一班一班的赞美称谢。
玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们、亚谷是守门的,在城门的库房那里看守。
这些都是在约撒达的孙子,耶书亚的儿子约雅金的日子,并在省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉的日子,有职任的。
3 为重建的城墙行奉献之礼 十二27~43
为耶路撒冷城墙行奉献之礼的时候,众民把利未人从他们所在的各处找出来,把他们带到耶路撒冷,好称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行奉献之礼。
歌唱者的子孙,从耶路撒冷周围的平原和尼陀法人的村庄,
并从伯吉甲,又从迦巴和押玛弗的乡间聚集,因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己建造了村庄。
祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓、城门和城墙。
然后我带犹大的首领上城墙,分派两大队称谢的人,列队而行。第一队在城墙上往右边向粪门行走;
在他们后头走的有何沙雅与犹大首领的一半,
又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、
犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米。
还有些吹号之祭司的子孙,约拿单的儿子撒迦利亚,约拿单是示玛雅的儿子,示玛雅是玛他尼的儿子,玛他尼是米该亚的儿子,米该亚是撒刻的儿子,撒刻是亚萨的儿子;
又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚萨列、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,都拿着神人大卫的乐器;经学家以斯拉走在他们前面。
到了泉门,他们直往前行,从大卫城的台阶随城墙的地势而上,在大卫的宫以上,走到朝东的水门。
第二队称谢的人与那一队相迎而行,我和民的一半跟随他们,在城墙上过了炉楼,直到宽墙;
又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼,直到羊门,就在护卫门站住。
于是这两队称谢的人,连我和官长的一半,站在神的殿里。
还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号;
又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱,伊斯拉希雅监督他们。
那日,众人献大祭而欢乐,因为神使他们大大欢乐;连妇女带孩童也都欢乐。耶路撒冷的欢声,远处都可听见。
4 祭司和利未人服事的指派,并他们需要的供应 十二44~47
当日,派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定归给祭司和利未人的分,都收在里头;犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。
祭司和利未人遵守神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的和守门的,照着大卫和他儿子所罗门的命令,也如此行。
古时,在大卫和亚萨的日子,有歌咏长,并有赞美称谢神的诗歌。
在所罗巴伯和尼希米的日子,以色列众人将歌唱的、守门的,每日所当得的分供给他们;又把当得的分别为圣给利未人,利未人又把当得的分别为圣给亚伦的子孙。