⑶　国度的婚筵　二二1～14

耶稣又用比喻对他们说，

诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。

他打发奴仆去召那些被召的人来赴婚筵，他们却不肯来。

他又打发别的奴仆去，说，你们要告诉那些被召的：看哪，我的筵席已经预备好了，公牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请来赴婚筵。

但那些人不理就走了；一个到田里去，一个作买卖去，

其余的抓住他的奴仆，凌辱他们，把他们杀了。

王就动怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。

然后对奴仆说，婚筵已经齐备，只是所召的人不配。

所以你们要往岔路口去，凡遇见的，都召来赴婚筵。

那些奴仆就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都聚集了来，婚筵上就满了坐席的。

王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，

就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。

于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。

因为被召的多，选上的少。

㈡　受法利赛门徒和希律党人的试验──关于纳税给该撒　二二15～22

当时，法利赛人去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂。

于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。

请告诉我们，你怎么看，纳税给该撒，可以不可以？

耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试诱我？

拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银币给祂。

耶稣说，这像和这号是谁的？

他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。

他们听见就希奇，便离开祂走了。

㈢　受撒都该人的试验──关于复活　二二23～33

向来说没有复活的撒都该人，那一天到耶稣跟前来，问祂说，

夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他的兄弟当继娶他的妻子，为哥哥立后。

我们这里从前有兄弟七人。第一个娶了妻，死了，没有后裔，遗下妻子给兄弟。

第二、第三，直到第七个，都是如此。

最后，那妇人也死了。

这样，在复活的时候，她是这七人中哪一个的妻子？因为全都娶过她。

耶稣回答他们说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。

在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，

“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”神并不是死人的神，乃是活人的神。

群众听见了，就惊讶祂的教训。

㈣　受律法师的试验──关于最大的诫命　二二34～40

法利赛人听见耶稣笼住了撒都该人的口，就聚集一起。

他们中间有一个律法师，试诱耶稣，问祂说，

夫子，律法上哪一条诫命最大？

耶稣对他说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”

这是最大的，且是第一条诫命。

其次也相仿：“要爱邻舍如同自己。”

一切律法和申言者的教训都系于这两条诫命。

㈤　笼住所有试验者的口──关于基督的问题　二二41～46

法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，

论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。

耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，

“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”

大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？

他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。