耶稣就用比喻对他们说,有人栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
到了时候,打发一个奴仆到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。
园户拿住他,打了他,叫他空手回去。
园主再打发另一个奴仆到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。
园主又打发另一个去,他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去,有的他们打了,有的他们杀了。
园主还有一位,是他的爱子;末后就打发他到他们那里去,心里说,他们必尊敬我的儿子。
不料,那些园户彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,产业就归我们了。
于是拿住他,杀了他,把他扔在葡萄园外。
这样,葡萄园的主人要怎么办?他要来除灭那些园户,将葡萄园租给别人。
“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;
这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过么?
他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿祂,只是惧怕群众,于是离开祂走了。
2 受于法利赛人和希律党人者 十二13~17
后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。
他们来了,就对祂说,夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒,可以不可以?我们该纳不该纳?
耶稣知道他们的假意,就对他们说,你们为什么试诱我?拿一个银币给我看。
他们就拿了来。耶稣说,这像和这号是谁的?他们说,是该撒的。
耶稣说,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。
3 受于撒都该人者 十二18~二27
那些说没有复活的撒都该人,来到耶稣那里,问祂说,
夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若死了,撇下妻子,没有留下孩子,他兄弟当娶他的妻子,为哥哥立后。
有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下后裔;
第二个娶了她,也死了,没有留下后裔;第三个也是这样;
那七个人都没有留下后裔。末了,那妇人也死了。
在复活的时候,他们都复活了,那时她是哪一个的妻子?因为他们七个都娶过她。
耶稣对他们说,你们错了,岂不是因为不明白圣经,也不晓得神的大能么?
人从死人中复活的时候,也不娶也不嫁,乃像诸天之上的使者一样。
关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”,你们没有念过么?
神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。
4 受于一经学家者 十二28~34
有一个经学家进前来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问祂说,诫命中哪一条是第一?
耶稣回答说,第一是,“以色列啊,你要听,主我们的神,是独一的主。
你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
其次,“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
那经学家对祂说,夫子,不错,你说的是真实的,神只有一位,除了祂以外,再没有别神;
并且全心、全悟性并全力爱祂,又爱邻舍如同自己,就比一切的燔祭,和各样的祭物好得多。
耶稣见他回答得有智慧,就对他说,你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。
5 笼住众口 十二35~37
耶稣在殿里施教,说,经学家怎么说,基督是大卫的子孙?
大卫自己在圣灵里说,“主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下。”
大卫自己既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?大批的群众都喜欢听祂。
6 警告提防经学家 十二38~40
耶稣在教训之间说,你们要提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在市场上问他们安,
又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;
他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
7 称赞穷寡妇 十二41~44
耶稣对着银库坐着,看群众怎样投钱入库。有好些财主,投进了许多钱。
有一个穷寡妇来,投了两个小钱,就是一个大钱。
耶稣便叫门徒来,对他们说,我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。
因为他们都是从自己的富余中把一些投上,但这寡妇是从自己的缺乏中,把她一切所有的,就是她一切养生的,都投上了。