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读经：列王纪下十一至十二章。
王下十一至十二章记载亚他利雅与约阿施作犹大王。
壹 亚他利雅作犹大王
一 亚他利雅杀灭王室后裔
亚哈谢的母亲，约兰的妻子亚哈家之亚他利雅（八２５～２7），杀灭王室后裔（十一１）。
二 约兰王的女儿将约阿施藏在耶和华的殿里
约兰王的女儿，亚哈谢的妹妹约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位（２～３）。
三 大祭司巧计膏约阿施
第七年，大祭司耶何耶大巧计膏约阿施，百姓欢乐的承认他为王，拍掌说，“愿王万岁！”（４～１２）。
四 亚他利雅对约阿施被立为王有所反应并被杀
亚他利雅对约阿施被立为王有所反应，撕裂衣服，喊叫说，“反了！反了！”（１３～１４）。然后照着大祭司耶何耶大的指示，她在神的殿外被杀（１５～１６）。
贰 约阿施作犹大王
十一章十七节至十二章二十一节记载约阿施作犹大王。
一 大祭司耶何耶大使王和民与耶和华立约
大祭司耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民。他又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎巴力的坛和像，又将巴力的祭司杀了（十一１7～１8）。
二 约阿施坐了王位，年方七岁
约阿施坐了王位，国民都欢乐，那时他年方七岁（１9～２１）。约阿施既仍是孩子，就得着大祭司很大的帮助。
三 在耶路撒冷作王四十年
耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年（十二１）。
四 行耶和华眼中看为正的事
约阿施在祭司耶何耶大指教他的时候，行耶和华眼中看为正的事。然而，邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香（２～３）。
五 修理神的殿
约阿施在众祭司和王那些忠信的臣仆经管之下，以百姓的奉献，修理神的殿。唯有赎愆祭和赎罪祭的银子都归祭司（４～１６）。
六 叙利亚王哈薛上来攻打耶路撒冷
叙利亚王哈薛上来攻打耶路撒冷。犹大王约阿施将他列祖和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子，都送给哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了（１7～１8）。
七 被他的臣仆所谋杀
约阿施虽是好王，却被他的臣仆所谋杀。众人将他埋在大卫城，与他列祖同葬。他儿子亚玛谢接续他作王（１9～２１）。
读列王的历史，并思想这些预表所描绘的，我们所能看见的，主要的就是分裂。分裂来自人的野心，就是渴望比别人更高，渴望作百姓的头、统治者和君王。
新约非常强调基督身体的一。照着福音书，主耶稣的跟从者爱祂到了极点，愿意舍弃他们的家乡、家庭和亲人，跟从祂三年半之久。那段期间，他们中间最急迫的争论，就是谁为大。甚至在末次上耶路撒冷期间，主耶稣有负担再次告诉他们祂要钉十字架时，他们还争论谁要为大（太二十２0～２8，参路二二２４）。西庇太的两个儿子，雅各和约翰的母亲，同她儿子们来到祂面前，求祂叫他们在祂国里，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边（太二十２0～２１）。
主耶稣在地上的最后一个晚上，向祂的门徒详细说到神经纶之神圣启示的深奥（约十四～十六）。接着，祂在约翰十七章向父献上结束的祷告。在这祷告中，祂一再求父保守所有的信徒在三一神的一里。主耶稣为他们祷告，是基于三一神的生命、父的名、神经纶的真理、以及父的荣耀（１１，１7，２１～２３）。从那时起，门徒就成为主忠信的跟从者。祂复活升天以后，他们甚至一同留在耶路撒冷，同心合意祷告十天之久（徒一１４）。在五旬节那日，主作为那灵浇灌在他们身上，召会生活就开始了。然而，分裂也逐渐的进来。
我要请你想想，照着新约，侵入召会的第一次分裂是什么。我信巴拿巴离开保罗时，第一次分裂就进来了。扫罗（就是后来的保罗）直接蒙主拯救，并由亚拿尼亚施浸以后，乃是巴拿巴将他带进身体的交通里。在耶路撒冷的信徒惧怕扫罗，因为他曾经逼迫并损毁召会，但巴拿巴放胆将他带到耶路撒冷，向使徒们推荐他，使他被带进身体的交通里（徒九２６～２8）。后来，保罗和巴拿巴关系更加密切，他们同是在安提安阿的申言者和教师（十三１），后来更被圣灵差遣，出去作祂召他们所作的工（２）。他们第一次一同出外，巴拿巴的名字提在前面（7）。但在帕弗，有一个场合需要较刚强的说话者，保罗就领头说话（8～１２）。这指明虽然先前领头的是巴拿巴，但他不像保罗那样胜任；现在保罗领头说话。从那时起，在神圣的启示中，保罗的名字一直提在巴拿巴的名字前面。保罗和巴拿巴一度同工得相当好。后来，保罗向巴拿巴提议，访问从前所兴起的众召会。巴拿巴先是提议，然后坚持要带他的表弟马可同行。保罗觉得不妥，因为马可受不住旅程的艰辛，曾在他们第一次的旅途中退去。因着意见不合，巴拿巴就离开保罗（十五３６～３9）。此后，就不再提起这二人在一起了。那就是分裂。
在基督的身体里事奉主，我们的心必须单一、纯洁。巴拿巴的心里有些不是那么单一、纯洁的东西，可能就是野心，结果带进了分裂。
分裂对竭力保守基督身体之一的使徒们成了难处。在哥林多起了分裂（林前一１0～１２），保罗写信给那里的召会论到这事。保罗写信给在以弗所的召会时，说到信徒行为的第一个美德，乃是保守那灵的一，就是保守身体的一（弗四１～３）。
召会历史历经许多世纪，发生一次又一次的分裂。在已过七十年里，我们中间也有一些分裂。照着我的观察，每个分裂都是因着野心。我必须警告你们，在主的恢复已过七十年里，没有一个制造分裂的人曾经悔改过。这是一件非常严肃的事。
我们读旧约历史，不该仅仅照着白纸黑字，乃该完全看见神在地上的经纶。我们若有这样的观点，就会领悟，旧约历史书中的预表给我们看见，分裂带进混乱、谋杀和篡位。今天，整个基督教世界满了分裂、混乱、篡位和属灵的谋杀。甚至在我们中间，也可能有篡夺长老职分的事。这一种来自阴间的恶事，仍留在主的恢复里。你必须谨慎，不要引起任何分裂，因为分裂总是破坏人。你若引起分裂，第一个被分裂破坏的人，就是你自己。
列王纪 王下十一1至十二21及注
贰 列王的掌权 王上二12～王下二五30
二一 亚他利雅作犹大王 十一1～16
11:1 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室所有的后裔。
11:2 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹妹约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那些将要被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。她们把他藏起来，躲避亚他利雅，他就没有被杀。
11:3 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅作了那地的王。
11:4 第七年，耶何耶大打发人把迦利人和护卫兵的众百夫长带来，领他们进了耶和华的殿，到他那里。他与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
11:5 吩咐他们说，你们当这样行：凡安息日进班的，三分之一要看守王宫，
11:6 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。你们要看守王宫，拦阻闲人。
11:7 你们所有在安息日出班的，三分之二要看守耶和华的殿，护卫王；
11:8 各人手拿兵器，四面围护王。凡擅入你们班次的，必被处死；王出入的时候，你们当跟随他。
11:9 众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
11:10 祭司将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11:11 护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
11:12 祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将1律法书交给他，立他作王，用膏膏他；众人拍掌说，愿王万岁！
【注1】 直译，见证。
11:13 亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就进耶和华的殿，到民那里，
11:14 看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人在王左右，那地的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了！反了！
11:15 祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说，将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死；因为祭司说，她不可在耶和华的殿里被杀。
11:16 众兵就闪开让她去；她经由马的入口处进王宫时，便在那里被杀。
二二 约阿施作犹大王 十一17～十二21
11:17 耶何耶大使王和民与耶和华立约，使他们作耶和华的民；又在王与民之间立约。
11:18 于是那地的众民都到巴力庙，拆毁了庙，将巴力的坛和像完全打碎，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
11:19 又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及那地的众民，请王从耶和华的殿下来，经护卫兵的门进入王宫，他就坐上王位。
11:20 那地的众民都欢乐，合城都安静；众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
11:21 约阿施登基的时候年七岁。
12:1 耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
12:2 约阿施在祭司耶何耶大教导他的一切日子，就行耶和华眼中看为正的事；
12:3 只是1邱坛还没有废去，百姓仍在邱坛献祭烧香。
【注1】 见王上十二31注1。
12:4 约阿施对众祭司说，凡奉到耶和华殿分别为圣之物中的银子——每一个经过数点之人当纳的银子，各人被估的身价，或各人心中起意要奉到耶和华殿的银子——
12:5 祭司每人当从所认识的人收了来，修理殿的一切破损之处。
12:6 无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破损之处。
12:7 所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说，你们怎么不修理殿的破损之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，用以修理殿的破损之处。
12:8 众祭司答应不再从百姓收银子，也不修理殿的破损之处。
12:9 祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个洞孔，放于坛旁，在进耶和华殿的右边；守1门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。
【注1】 直译，门槛。
12:10 他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里所得的银子包起来，加以数算。
12:11 把所称的银子交给办事的，就是耶和华殿里督工的人；督工的人把银子支付给修理耶和华殿的木匠和建筑工，
12:12 并支付给泥水匠和石匠，又用以买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破损之处，并支付修理殿的各样开支。
12:13 但那奉到耶和华殿的银子，没有用以作耶和华殿里的银杯、灯剪、碗、号、或任何金银器皿；
12:14 乃将那银子交给办事的人，用以修理耶和华的殿。
12:15 他们将银子交给那些人，好付给作工的人，并不与那些人算账，因为他们办事诚实可信。
12:16 唯有赎愆祭的银子和赎罪祭的银子，没有奉到耶和华的殿，都归祭司。
12:17 那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了；哈薛就定意上来攻打耶路撒冷。
12:18 犹大王约阿施将一切分别为圣的物，就是他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物，和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子，都送给亚兰王哈薛；哈薛就1退去不攻打耶路撒冷了。
【注1】 直译，上去。
12:19 约阿施其余的事，凡他所行的，岂不都写在犹大诸王记上吗？
12:20 约阿施的臣仆起来，同谋背叛，在下到悉拉路上的米罗宫里击杀他。
12:21 乃是他的臣仆示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔击杀他，他就死了。众人将他葬在大卫城，与他的列祖葬在一起。他儿子亚玛谢接续他作王。