第十七篇 约哈斯、约阿施和耶罗波安作以色列王,以及亚玛谢作犹大王
壹 约哈斯作以色列王
一 作王十七年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 耶和华的怒气向以色列人发作
四 约哈斯恳求耶和华,耶和华就赐给以色列人一位拯救者
五 葬在撒玛利亚
贰 约阿施作以色列王
一 在撒玛利亚作王十六年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 以利沙生命和职事的荣耀终结
1 不用神迹医治自己
2 以色列王约阿施承认他为以色列的战车马兵
3 以射箭和打地的比喻向约阿施预言
4 身体虽然死了,灵里却仍尽职
四 从便哈达手中收回一些城邑
五 与以色列诸王一同葬在撒玛利亚
叁 亚玛谢作犹大王
一 在耶路撒冷作王二十九年
二 行耶和华眼中看为正的事
三 把杀他父王的臣仆杀了
四 杀了以东人一万
五 与以色列王约阿施争战
六 在以色列王约阿施死后,又活了十五年
七 耶路撒冷有人谋叛他
八 葬在耶路撒冷
肆 耶罗波安作以色列王
一 在撒玛利亚作王四十一年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海
四 与他列祖同睡
第十七篇 约哈斯、约阿施和耶罗波安作以色列王,以及亚玛谢作犹大王
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读经:列王纪下十三至十四章。
在本篇信息中,我们要来看约哈斯、约阿施和耶罗波安作以色列王,以及亚玛谢作犹大王。
壹 约哈斯作以色列王
一 作王十七年
耶户的儿子约哈斯,在犹大王约阿施二十三年登基,作王十七年(王下十三1)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,随从尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪,总不离开(2)。
三 耶和华的怒气向以色列人发作
耶和华的怒气向以色列人发作,将他们屡次交在叙利亚王哈薛和他儿子便哈达的手里。他们毁灭约哈斯的民,践踏他们如禾场上的尘沙,只给约哈斯留下五十马兵、十辆战车、一万步兵(3,7,22~24)。
四 约哈斯恳求耶和华,耶和华就赐给以色列人一位拯救者
约哈斯恳求耶和华,耶和华就赐给以色列人一位拯救者。然而,他们不离开耶罗波安家的罪,仍然去行,并且在撒玛利亚仍有亚舍拉(4~6)。
五 葬在撒玛利亚
约哈斯与他列祖同睡,葬在撒玛利亚(8~9上)。
贰 约阿施作以色列王
一 在撒玛利亚作王十六年
犹大王约阿施三十七年,约阿施登基,在撒玛利亚作以色列王十六年(9下~10)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
约阿施行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安一切的罪,就是他使以色列人犯罪的那罪,仍然去行(11)。
三 以利沙生命和职事的荣耀终结
十四至二十一节告诉我们以利沙生命和职事的荣耀终结。以利沙是基督美妙的预表。
1 不用神迹医治自己
以利沙为别人行神奇医治的神迹,但照着神的旨意,却不用神迹医治自己(14上)。
2 以色列王约阿施承认他为以色列的战车马兵
以色列王约阿施承认以利沙为以色列的战车马兵(14下)。这就是说,他被承认为以色列国的护卫。
3 以射箭和打地的比喻向约阿施预言
以利沙以射箭和打地的比喻向约阿施预言,约阿施要打败叙利亚人三次,将他们消灭(15~19)。
4 身体虽然死了,灵里却仍尽职
以利沙身体虽然死了,灵里却仍尽职,使一个死人复活(20~21)。他死了,人将他的身体埋葬在坟墓里。有一天,有一个人被杀,他的身体被抛在以利沙的坟墓里。那身体一碰着以利沙的身体,那人就被点活。甚至死了的以利沙也能点活人。这是基督在复活里的图画。无论谁碰着祂,就被点活。慕迪(D.L.Moody)曾说,最大的神迹就是重生。重生就是灵里死了的人碰着死而复活的基督。无论谁碰着这位基督,就得重生,被点活。我能见证,六十九年前我碰着祂,被点活,成了全然不同的人。从此,基督点活的生命就保守我在祂手里。
四 从便哈达手中收回一些城邑
从前哈薛与约哈斯争战,攻取了些城邑,因着约阿施对叙利亚人的三次胜利,就从便哈达手中收回了这些城邑(25)。
五 与以色列诸王一同葬在撒玛利亚
约阿施与他列祖同睡,在撒玛利亚与以色列诸王同葬。他儿子耶罗波安接续他作王(十三12~13,十四15~16)。
叁 亚玛谢作犹大王
一 在耶路撒冷作王二十九年
以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基,年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年(十四1~2)。
二 行耶和华眼中看为正的事
亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃照他父约阿施一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香(3~4)。
三 把杀他父王的臣仆杀了
在亚玛谢手中国一坚定,他就把杀他父王的臣仆杀了(5)。然而,照律法书上神的吩咐,他没有治死杀王之人的儿子(6)。
四 杀了以东人一万
亚玛谢在盐谷杀了以东人一万,又攻取了西拉(7)。
五 与以色列王约阿施争战
亚玛谢与以色列王约阿施争战。他败在以色列人面前,被约阿施擒住。约阿施来到耶路撒冷,拆毁耶路撒冷的城墙,又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去,并带人去撒玛利亚为质(8~14)。
六 在以色列王约阿施死后,又活了十五年
亚玛谢在以色列王约阿施死后,又活了十五年(17~18)。
七 耶路撒冷有人谋叛他
耶路撒冷有人谋叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉将他杀了(19)。
八 葬在耶路撒冷
人用马将亚玛谢驮到耶路撒冷,埋在大卫城,与他列祖同葬。犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅接续他父作王;那时他年十六岁(20~21)。
肆 耶罗波安作以色列王
一 在撒玛利亚作王四十一年
犹大王亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安登基,在撒玛利亚作王四十一年(23)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
耶罗波安行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安一切的罪,就是他使以色列人犯罪的那罪(24)。
三 收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海
耶罗波安收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华借申言者约拿所说的。耶和华看见以色列人甚是艰苦,无论困住的、自由的都没有了,也无人帮助以色列人。耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹,所以祂借耶罗波安拯救他们(25~27)。
四 与他列祖同睡
耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡,他儿子撒迦利雅接续他作王(28~29)。
现在我要说到旧约的历史,与神的经纶在新约里应验的关系。旧约的历史乃是预表,这预表的应验是在新约里。
关于这点,我们需要看见,申言者书与以色列的历史并行。例如,以赛亚帮助希西家。以赛亚书里有两节非常显著。七章十四节说,“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”以马内利的意思是“神与我们同在”。这是三一神成为一个婴孩。以赛亚加强并帮助以色列诸王时,预言以色列的神要成为人的婴孩,由童女而生。
另一即是九章六节:“有一婴孩为我们而生……,祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父。”这是神成为人,目的要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成为神,以完成祂的经纶。祂成为人,目的是要借着成为肉体、人性生活、钉十字架、包罗万有的死、以及复活的过程,使人在生命和性情上成为神。在复活里,祂这位在肉体里的末后亚当,成了赐生命的灵(林前十五45下)。这赐生命的灵就是神;祂成了人,在人性里生活在地上三十三年半,死在十字架上,并进入复活,在复活里祂成了赐生命的灵。
这一位非常奇妙。首先,祂是神成为人的婴孩。结果,祂不再仅仅是神,乃是在肉体里的神人。保罗称祂为末后的亚当,意思是祂是人类的终结。祂这位在肉体里的末后亚当,在复活里成了赐生命的灵。这位包罗万有的耶稣基督,乃是赐生命的灵;祂重生了我们,祂是神在我们里面;祂不但住在我们里面,活在我们里面,也将祂自己建造到我们里面,在我们里面为着祂自己建立一个家。我们这些在基督里的信徒,现今该在这灵里并照着这灵生活行动并行事为人(罗八4,加五25,西二6~7)。
借着变化过程的一切步骤(罗十二2,林后三18),神正将我们在生命和性情上作成祂自己。甚至主耶稣自己也经过变化的过程。借着死而复活的过程,祂的人性得以变化到神性里。我们的变化也包含同样的步骤。主耶稣不到三天就经过死而复活,但我们的变化要持续一生之久。无论我们在今世或在来世变化,我们都要变化。
神正将我们,就是祂所救赎的人,在生命和性情上作成祂。借着以祂自己这元素作生命而有的变化,祂正将我们作成祂的扩大和祂的彰显。这就是说,三一神用祂的生命,就是神圣的生命作元素来变化我们。今天这神圣的生命全然是赐生命的灵。
要在基督里作正确的信徒,我们不需要顾到许多事。我们只需要顾到在灵里并照着灵生活行动并行事为人。包罗万有的灵——包含基督所是的一切,基督所成就的一切,以及基督所得着并所达到的一切——已与我们重生的灵调和。我们只需要照着这调和的灵生活行动并行事为人。
列王纪 王下十三1至十四29
贰 列王的掌权 王上二12~王下二五30
二三 约哈斯作以色列王 十三1~9上
13:1 犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年,耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基,作以色列王十七年。
13:2 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,随从尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪,总不离开。
13:3 于是耶和华的怒气向以色列人发作,将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手里。
13:4 (约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。
13:5 耶和华赐给以色列人一位拯救者,他们就从亚兰人手下出来;于是以色列人仍旧安居在自己的帐棚里。
13:6 然而他们不离开耶罗波安家的罪,就是他使以色列人犯罪的罪,仍然行在其中;并且仍然有木像立在撒玛利亚)。
13:7 亚兰王杀灭约哈斯的民,使他们如同禾场上的尘沙被践踏,只给约哈斯留下五十马兵、十辆战车和一万步兵。
13:8 约哈斯其余的事,凡他所行的和他的勇力,岂不都写在以色列诸王记上吗?
13:9上 约哈斯与他列祖同睡,人将他葬在撒玛利亚。
二四 约阿施作以色列王 十三9下~25
13:9下 他儿子约阿施接续他作王。
13:10 犹大王约阿施三十七年,约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基,作以色列王十六年。
13:11 他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的一切罪,仍然行在其中。
13:12 约阿施其余的事,凡他所行的,和他与犹大王亚玛谢争战的勇力,岂不都写在以色列诸王记上吗?
13:13 约阿施与他列祖同睡,耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。
13:14 以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,在他面前哭泣,说,我父阿!我父阿!以色列的战车马兵阿!
13:15 以利沙对他说,你取弓箭来。王就取了弓箭到他那里;
13:16 以利沙对以色列王说,你用手拿弓。王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,
13:17 说,你开朝东的窗户;他就开了。以利沙说,射箭吧;他就射箭。以利沙说,这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗击败亚兰人,直到灭尽他们。
13:18 以利沙又说,取几枝箭来;他就取了来。以利沙对以色列王说,向地射吧;他射了三次,便止住了。
13:19 神人向他发怒,说,你应当射五六次,就能击败亚兰人,直到灭尽;现在你只能击败亚兰人三次。
13:20 以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有摩押人结队犯境。
13:21 有人正葬死人,忽然看见一队来袭的人,就把死人抛在以利沙的坟墓里;一碰着以利沙的骸骨,那死人就复活,站起来了。
13:22 约哈斯在世的一切日子,亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。
13:23 耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,仍施恩给以色列人,怜恤他们,看顾他们,不肯灭尽他们,不赶逐他们离开自己面前,直到如今。
13:24 亚兰王哈薛死了,他儿子便哈达接续他作王。
13:25 从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战时所攻取的城邑,现在约哈斯的儿子约阿施,都从哈薛的儿子便哈达手中夺回;约阿施三次打败便哈达,收回了以色列的城邑。
二五 亚玛谢作犹大王 十四1~22
14:1 以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。
14:2 他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年;他母亲名叫约耶但,是耶路撒冷人。
14:3 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是不如他祖大卫;他照他父亲约阿施一切所行的而行。
14:4 只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。
14:5 国在他手中一坚定,他就把杀他父王的臣仆杀了;
14:6 但他没有把杀王之人的儿子处死,是照摩西律法书上所写,耶和华所吩咐的,说,父亲不可因儿子的缘故被处死,儿子也不可因父亲的缘故被处死;各人要因自己的罪被处死。
14:7 亚玛谢在盐谷杀了以东人一万,又战取了西拉,改名叫约帖,直到今日。
14:8 那时,亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子,约哈斯的儿子以色列王约阿施,说,你来,我们在战场上彼此见面。
14:9 以色列王约阿施差遣人去见犹大王亚玛谢,说,利巴嫩的蒺藜差遣人去见利巴嫩的香柏树,说,将你的女儿给我儿子为妻;然而利巴嫩有一只野兽经过,把蒺藜践踏了。
14:10 你打败了以东人,就心里高傲。你自以为荣,在家里安居就罢了;为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?
14:11 亚玛谢却不肯听从;于是以色列王约阿施上来,在属犹大的伯示麦,与犹大王亚玛谢在战场上彼此见面。
14:12 犹大人败在以色列人面前,各人逃往自己的帐棚去了。
14:13 以色列王约阿施在伯示麦擒住亚哈谢的孙子,约阿施的儿子犹大王亚玛谢,就来到耶路撒冷,拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门,共四百肘。
14:14 他又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去,并带人去为质,就回撒玛利亚去了。
14:15 约阿施其余所行的事,和他的勇力,并他与犹大王亚玛谢争战的事,岂不都写在以色列诸王记上吗?
14:16 约阿施与他列祖同睡,葬在撒玛利亚,与以色列诸王葬在一起。他儿子耶罗波安接续他作王。
14:17 以色列王约哈斯的儿子约阿施死后,犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
14:18 亚玛谢其余的事,岂不都写在犹大诸王记上吗?
14:19 耶路撒冷有人结党背叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人追到拉吉,在那里将他杀了。
14:20 人就用马将他的尸首驮回去,葬在耶路撒冷,在大卫城里,与他的列祖在一起。
14:21 犹大众民选取亚撒利雅,立他接续他父亲亚玛谢作王,那时他年十六岁。
14:22 亚玛谢王与他列祖同睡之后,亚撒利雅修筑以拉他,使其仍归犹大。
二六 耶罗波安作以色列王 十四23~29
14:23 犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基,作王四十一年。
14:24 他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的一切罪。
14:25 他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华以色列的神借祂的仆人,迦特希弗人亚米太的儿子申言者约拿所说的。
14:26 因为耶和华看见以色列人遭受患难,甚是艰苦,无论困住的、自由的,都没有了,也无人帮助以色列人。
14:27 耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹,乃借约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。
14:28 耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马色和先前属犹大的哈马归以色列,岂不都写在以色列诸王记上吗?
14:29 耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。他儿子撒迦利雅接续他作王。