第十八篇 亚撒利雅、约坦和亚哈斯作犹大王,以及撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖和比加作以色列王
壹 亚撒利雅(乌西亚)作犹大王
一 在耶路撒冷作王五十二年
二 行耶和华眼中看为正的事
三 被耶和华击打,以致长麻风
四 他的儿子约坦管理家事
五 重建以拉他,收归犹大
六 与他列祖同葬
贰 撒迦利雅作以色列王
一 作王六个月
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 沙龙叛逆他
叁 沙龙作以色列王
一 在撒玛利亚作王一个月
二 被米拿现谋杀
肆 米拿现作以色列王
一 攻打提斐萨及其四境
二 在撒玛利亚作王十年
三 终身行耶和华眼中看为恶的事
四 亚述王普勒来攻击以色列国
五 与他列祖同睡
伍 比加辖作以色列王
一 作王二年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 被比加谋杀
陆 比加作以色列王
一 作王二十年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 亚述王提革拉昆列色进犯以色列
四 何细亚叛逆比加
柒 约坦作犹大王
一 作王十六年
二 行耶和华眼中看为正的事
三 建立耶和华殿的上门
四 耶和华才打发叙利亚王利汛和比加去攻击犹大
五 在大卫城里与他列祖同葬
捌 亚哈斯作犹大王
一 作王十六年
二 不行耶和华祂神眼中看为正的事
三 叙利亚王利汛和以色列王比加上来攻打耶路撒冷
四 叙利亚王利汛收回以拉他归与叙利亚
五 亚哈斯寻求亚述王的帮助
六 亚哈斯上大马色去见亚述王,采用那里一座坛的样式
七 与他列祖同葬
第十八篇 亚撒利雅、约坦和亚哈斯作犹大王,以及撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖和比加作以色列王
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读经:列王纪下十五至十六章。
王下十五至十六章说到亚撒利雅、约坦和亚哈斯作犹大王,以及撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖和比加作以色列王。
壹 亚撒利雅(乌西亚)作犹大王
一 在耶路撒冷作王五十二年
以色列王耶罗波安二十七年,亚撒利雅登基作犹大王,年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年(十五1~2,十四21)。
二 行耶和华眼中看为正的事
亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,依照他父亲亚玛谢一切所行的;只是他还没有废去邱坛,百姓仍在那里献祭烧香(十五3~4)。
三 被耶和华击打,以致长麻疯
亚撒利雅由于摸祭司的事奉而干罪,被耶和华击打,以致长麻疯,直到死日(王下十五5上,代下二六16~21)。他没有遵守神的定规,就是只有神所命立的祭司,才能有分于祭司的事奉。亚撒利雅越分摸祭司的事奉,这大大得罪神,导致他长麻疯。
四 他的儿子约坦管理家事
亚撒利雅的儿子约坦,成了代理的王,管理家事,治理国民(王下十五5下)。
五 重建以拉他,收归犹大
亚撒利雅的父亲亚玛谢死后,亚撒利雅重建以拉他,收归犹大(十四22)。
六 与他列祖同葬
亚撒利雅与他列祖同睡,在大卫城里,与他列祖同葬。他儿子约坦接续他作王(十五6~7)。
贰 撒迦利雅作以色列王
一 作王六个月
犹大王亚撒利雅三十八年,撒迦利雅在撒玛利亚登基,作王六个月(8)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
撒迦利雅行耶和华眼中看为恶的事,行他列祖所行的,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪(9)。
三 沙龙叛逆他
沙龙叛逆撒迦利雅,在百姓面前击杀他,篡了他的位。这是应验神对他祖先耶户所说的话,说,因着他对神的忠信,他的子孙必坐以色列的国位直到四代(10~12)。
叁 沙龙作以色列王
一 在撒玛利亚作王一个月
犹大王乌西雅(亚撒利雅)三十九年,沙龙在撒玛利亚作王一个月(13)。
二 被米拿现谋杀
米拿现从得撒上来,谋杀沙龙,篡了他的位(14~15)。
肆 米拿现作以色列王
一 攻打提斐萨及其四境
因提斐萨的人没有给米拿现开城,米拿现就攻打提斐萨及其四境,杀戮众民,剖开孕妇(16)。我们很难解释,为什么米拿现有神的律法,还如此邪恶不羁。
二 在撒玛利亚作王十年
犹大王亚撒利雅三十九年,米拿现登基,在撒玛利亚作以色列王十年(17)。
三 终身行耶和华眼中看为恶的事
米拿现行耶和华眼中看为恶的事,终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪(18)。
四 亚述王普勒来攻击以色列国
亚述王普勒来攻击以色列国,米拿现向以色列人、向一切大富户索要银子,给了亚述王。于是亚述王回去,不在境内停留(19~20)。
五 与他列祖同睡
米拿现与他列祖同睡,他儿子比加辖接续他作王(21~22)。
伍 比加辖作以色列王
一 作王二年
犹大王亚撒利雅五十年,比加辖在撒玛利亚登基,作以色列王二年(23)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
比加辖行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪(24)。
三 被比加谋杀
比加辖的将军比加,在撒玛利亚王宫里谋杀比加辖,篡了他的位(25~26)。
陆 比加作以色列王
一 作王二十年
犹大王亚撒利雅五十二年,比加在撒玛利亚登基,作以色列王二十年(27)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
比加行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪(28)。
三 亚述王提革拉昆列色进犯以色列
比加年间,亚述王提革拉昆列色进犯以色列,将一些人掳到亚述去(29)。
四 何细亚叛逆比加
乌西雅的儿子犹大王约坦二十年,何细亚叛逆比加,击杀他,篡了他的位(30~31)。
柒 约坦作犹大王
一 作王十六年
以色列王利玛利的儿子比加第二年,约坦在耶路撒冷登基,年二十五岁,作王十六年(32~33)。
二 行耶和华眼中看为正的事
约坦行耶和华眼中看为正的事,依照他父亲乌西雅一切所行的。只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香(34~35上)。
三 建立耶和华殿的上门
约坦建立耶和华殿的上门(35下)。
四 耶和华才打发叙利亚王利汛和比加去攻击犹大
在那些日子,耶和华才打发叙利亚王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大(37)。
五 在大卫城里与他列祖同葬
约坦与他列祖同睡,在大卫城里与他列祖同葬。他儿子亚哈斯接续他作王(36,38)。
捌 亚哈斯作犹大王
一 作王十六年
以色列王比加十七年,亚哈斯在耶路撒冷登基,年二十岁,作王十六年(十六1~2上)。
二 不行耶和华祂神眼中看为正的事
亚哈斯不像他祖大卫行耶和华祂神眼中看为正的事,却行以色列诸王所行的。他照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火。他也在邱坛上、山冈上、各青翠树下,献祭烧香(2下~4)。
三 叙利亚王利汛和以色列王比加上来攻打耶路撒冷
叙利亚王利汛和以色列王比加上来攻打耶路撒冷,围困亚哈斯,却不能胜他(5)。
四 叙利亚王利汛收回以拉他归与叙利亚
叙利亚王利汛收回以拉他归与叙利亚,将犹大人从以拉他赶出去。叙利亚人就来到以拉他,住在那里(6)。
五 亚哈斯寻求亚述王的帮助
亚哈斯降卑自己作亚述王的仆人和儿子,并将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物,借此寻求他的帮助。亚述王攻打大马色,将城攻取,把居民掳去,且杀了利汛(7~9)。
六 亚哈斯上大马色去见亚述王,采用那里一座坛的样式
亚哈斯上大马色去见亚述王,看见那里的一座坛。他照这坛的样式作法画了图样,送到祭司乌利亚那里;乌利亚照着那样式在耶路撒冷建了一座坛。于是亚哈斯在坛上献祭,且吩咐祭司乌利亚,将他一切的祭、众民的祭,都烧在大坛上。亚哈斯将神殿前的铜坛,搬到他的坛北边,只供他求问之用。亚哈斯又改变所罗门所造盆座和铜海的摆法。后来又因亚述王的缘故,将神的殿为安息日使用的盖廊,和王从外入殿的廊子,都从神的殿挪走(10~18)。
七 与他列祖同葬
亚哈斯与他列祖同睡,在大卫城里与他列祖同葬。他儿子希西家接续他作王(19~20)。
从殿的建造者所罗门堕落、败坏的时候起,直到以色列人被掳为止,共四百年。这段期间,神期望在以色列人中间有所改变;但年复一年,他们的顽梗一成不变。这迫使神放弃他们。虽然神放弃以色列,但祂在旧约和新约里都守住一个原则,就是得着一些得胜者,使祂在地上仍然能有一条祂子民的线,好维持并完成祂的经纶。所有在列王时期和被掳期间的真申言者,如以利亚、以利沙、以赛亚、约拿、但以理和撒迦利亚,都是得胜者。借着这样的得胜者,以斯拉、尼希米就被唤醒,领悟他们必须回到他们列祖之地。
整个以色列的历史是为着神经纶的预表。这预表的应验可见于基督教的历史。今天基督教是在被掳之中,但我们在主恢复里的人是在被掳之外。在预表里,主的恢复开始于少数人,就如但以理、以斯拉、尼希米这些人。今天这恢复也许人数还少,却扩展到被掳之地,呼召出更多的得胜者。主的恢复不是要在今世得着所有的基督徒,乃是要呼召出少数一班人作得胜者。在启示录里,主耶稣一再发出得胜者的呼召(二7,11,17,26,三5,12,21)。这些得胜者要成为锡安山,就是神完成祂经纶的高峰(十四1)。
圣经这本书有两段——旧约和新约。旧约包含许多预表和图画,新约则是旧约预表的应验。然而,大多数基要的基督徒只留意旧约预表在新约里部分的应验。但在主的恢复里,因着主的怜悯,祂一直给我们多而又多的看见,关于旧约预表在新约里的应验,尤其是与神的经纶有关的方面。
我们读撒母耳记和列王纪时,需要看见旧约历史书和新约之间的连结。这连结就是神那为着基督并为着基督身体的经纶。这连结显示于列王的历史,包括作神得胜者的申言者。申言者一再的进来帮助列王,或对付他们。例如,拿单帮助大卫,也责备大卫;以利亚对付亚哈;以利沙在生命里行神迹;以赛亚帮助希西家。
以赛亚书里有两个简短的预言,清楚显示旧约与新约之间的连结。以赛亚七章十四节说,必有童女生子,祂名要称为以马内利。九章六节说,有一子赐给我们,祂名要称为全能的神,永远的父。这些预言启示,神要成为人,作一个小婴孩。全能的神,永远的父,成了一个人,为要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成为神。然而,要这样成为神,人首先需要蒙救赎。以赛亚五十三章是关于基督之救赎很强的一章。那成为人的神,在祂的人性里乃是人的救赎主,为人的罪被杀。神救赎人,目的是要使蒙救赎的人在生命和性情上成为神,使神能在基督的身体,就是基督的扩大里,得着祂经纶的终极完成。这基督的身体要终极完成于新耶路撒冷,作神完满的彰显和扩大,直到永远。在预表里,列王的历史连于神成为人,将人赎回归祂自己,使祂能将祂所救赎的人在生命和性情上作成神,使祂为着自己得着一个宇宙的、团体的彰显,直到永远。简单的说,这就是神的经纶。
耶稣是神成为人,至终祂在复活里成了赐生命的灵(林前十五45下)。与此有关的事,揭示于新约的二十七卷书。新约给我们看见,耶稣是神借着成为肉体成了人;祂在地上过人的生活;祂成功了包罗万有的死,解决宇宙中一切的难处,包括罪、死、撒但、世界和旧造;并且祂进入复活。在复活里祂将人性拔高到神性里,将祂的人性重生为神的长子(罗一3~4,徒十三33,罗八29)。在那同一次出生里,我们这基督的许多肢体,与祂一同得着重生(彼前一3)。基督在祂的复活里并借着祂的复活,也成了赐生命的灵。
赐生命的灵,就是包罗万有的基督,乃是经过过程并终极完成之三一神的终极完成。这灵也是基督复活的实际。不但如此,这灵,终极完成的三一神,乃是那是灵的基督,就是三一神的具体化身。这一切的集大成,就是赐生命的灵。这样奇妙的事都在新约里,从马太福音到启示录,详细的揭示出来了。
神经纶的目标是要在祂所救赎的人身上作工,使他们在生命和性情上(但不是在神格上)成为神。这唯有借着、凭着、同着、并在赐生命的灵里,才能完成。在主的恢复里,我们要看见基督今天乃是在复活里,并且祂在复活里乃是那是灵的基督,赐生命的灵,作经过过程之三一神的终极完成,这是很要紧的。我们有祂这包罗万有、复合的灵在我们的灵里。如今我们必须每天在我们的灵里作每件事,好叫这赐生命的灵变化我们,模成我们,至终荣化我们,使我们在生命和性情上成为神。
列王纪 王下十五1至十六20及注
贰 列王的掌权 王上二12~王下二五30
二七 亚撒利雅(乌西雅)作犹大王 十五1~7
15:1 以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子1亚撒利雅登基。
【注1】 在代下二六称为乌西雅。参13注1。
15:2 他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年;他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。
15:3 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,是照他父亲亚玛谢一切所行的;
15:4 只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。
15:5 耶和华击打王,使他患1麻风,直到死日;他就住在别的宫里。王的儿子约坦管理家事,2治理那地的民。
【注1】 这是因亚撒利雅越分,不守神的典章所说的,就是只有神所命立的祭司,才能有分于祭司的事奉(代下二六16~21)。
【注2】 直译,审判。
15:6 亚撒利雅其余的事,凡他所行的,岂不都写在犹大诸王记上吗?
15:7 亚撒利雅与他列祖同睡,人将他葬在大卫城,与他列祖在一起。他儿子约坦接续他作王。
二八 撒迦利雅作以色列王 十五8~12
15:8 犹大王亚撒利雅三十八年,耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。
15:9 他行耶和华眼中看为恶的事,正如他列祖所行的,不离开尼八的儿子耶罗波安1使以色列人犯罪的罪。
【注1】 或,这使以色列人犯罪者的罪。18、24、28节者同。
15:10 雅比的儿子沙龙与人同谋背叛他,在百姓面前击杀他,篡了他的位。
15:11 撒迦利雅其余的事,都写在以色列诸王记上。
15:12 这就是从前耶和华对耶户的话,说,你的子孙必坐以色列的国位,直到第四代;这话果然应验了。
二九 沙龙作以色列王 十五13~15
15:13 犹大王1乌西雅三十九年,雅比的儿子沙龙登基,在撒玛利亚作王一个月。
【注1】 即1~7节的亚撒利雅。30、32、34节者同。
15:14 迦底的儿子米拿现从得撒上去,到了撒玛利亚,在那里击杀雅比的儿子沙龙,篡了他的位。
15:15 沙龙其余的事,和他与人同谋背叛的情形,都写在以色列诸王记上。
三十 米拿现作以色列王 十五16~22上
15:16 那时米拿现从得撒出发,攻打提斐萨和其四境,击杀城中一切的人;因为人不给他开城,他就把城击破,剖开其中所有的孕妇。
15:17 犹大王亚撒利雅三十九年,迦底的儿子米拿现登基,在撒玛利亚作以色列王十年。
15:18 他行耶和华眼中看为恶的事,终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪。
15:19 亚述王普勒来攻击以色列地,米拿现给他一千他连得银子,请普勒帮助他,使国在他手中得坚固。
15:20 米拿现向以色列一切大富户索要银子,使他们各出五十舍客勒,好给亚述王。于是亚述王回去,不在那地停留。
15:21 米拿现其余的事,凡他所行的,岂不都写在以色列诸王记上吗?
15:22上 米拿现与他列祖同睡。
三一 比加辖作以色列王 十五22下~26
15:22下 他儿子比加辖接续他作王。
15:23 犹大王亚撒利雅五十年,米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基,作以色列王二年。
15:24 他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪。
15:25 比加辖的军长,利玛利的儿子比加与人同谋背叛他,在撒玛利亚王宫里的卫所,与亚珥歌伯和亚利耶一同杀了他;有五十个基列人帮助比加。比加杀了他,篡了他的位。
15:26 比加辖其余的事,凡他所行的,都写在以色列诸王记上。
三二 比加作以色列王 十五27~31
15:27 犹大王亚撒利雅五十二年,利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基,作以色列王二十年。
15:28 他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪。
15:29 以色列王比加年间,亚述王提革拉毗列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列和加利利,加利利就是拿弗他利全地,将这些地方的居民都掳到亚述去了。
15:30 乌西雅的儿子约坦二十年,以拉的儿子何细亚与人同谋背叛利玛利的儿子比加,击杀他,篡了他的位。
15:31 比加其余的事,凡他所行的,都写在以色列诸王记上。
三三 约坦作犹大王 十五32~38上
15:32 以色列王利玛利的儿子比加第二年,犹大王乌西雅的儿子约坦登基。
15:33 他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年;他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。
15:34 约坦行耶和华眼中看为正的事,照他父亲乌西雅一切所行的而行;
15:35 只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。
15:36 约坦其余的事,凡他所行的,岂不都写在犹大诸王记上吗?
15:37 在那些日子,耶和华才打发亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。
15:38上 约坦与他列祖同睡,与他列祖一同葬在他祖大卫的城。
三四 亚哈斯作犹大王 十五38下~十六20
15:38下 他儿子亚哈斯接续他作王。
16:1 利玛利的儿子比加十七年,犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。
16:2 他登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事,
16:3 却行以色列诸王所行的道路,甚至照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火。
16:4 他又在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
16:5 那时,亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷,围困亚哈斯,却不能胜他。
16:6 当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰,将犹大人从以拉他赶出去;亚兰人来到以拉他,住在那里,直到今日。
16:7 亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色,说,我是你的仆人,你的儿子;现在亚兰王和以色列王起来攻击我,求你上来救我脱离他们的手。
16:8 亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银,都送给亚述王为礼物。
16:9 亚述王应允了他,就上去攻打大马色,将城攻取,把城中的居民掳去吉珥,并且杀了利汛。
16:10 亚哈斯王到大马色去迎接亚述王提革拉毗列色,看见在大马色的坛,就照坛的一切作法,把坛的样式和模样,送到祭司乌利亚那里。
16:11 祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的一切,筑了一座坛;在亚哈斯王从大马色回来之先,就那样筑好了。
16:12 王从大马色回来看见坛,就近前来,在坛上献祭;
16:13 烧燔祭、素祭,浇上奠祭,将平安祭牲的血洒在坛上。
16:14 他又将耶和华面前的铜坛从殿前,从耶和华殿和新坛的中间,搬去放在新坛的北边。
16:15 亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说,早晨的燔祭和晚上的素祭,王的燔祭和素祭,那地众民的燔祭、素祭和奠祭,都要烧在大坛上,燔祭牲和平安祭牲的血,也都要洒在这坛上;只是铜坛要给我作求问之用。
16:16 祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的一切行了。
16:17 亚哈斯王打掉盆座的镶板,把洗濯盆从座上挪下来;又将铜海从驮海的铜牛上搬下来,放在铺石地。
16:18 他又因亚述王的缘故,将殿内为安息日所盖的廊子,和王从外边进殿的入口,从耶和华的殿挪去。
16:19 亚哈斯其余所行的事,岂不都写在犹大诸王记上吗?
16:20 亚哈斯与他列祖同睡,与他列祖一同葬在大卫城。他儿子希西家接续他作王。