壹 介言
一 尼希米记是重建耶路撒冷城墙的历史
二 作者
三 时间
四 内容
五 重点
六 分段
贰 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙
一 关于耶路撒冷光景的报告
二 尼希米禁食祈祷
三 王施恩允准尼希米
四 尼希米到耶路撒冷的行程,和他亲身的观察
五 重建耶路撒冷的城墙
六 分段依次建造城墙的记载
七 仇敌的破坏
1 仇敌发怒
2 尼希米信靠神
3 仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒
4 犹大人祷告他们的神,派人守望,防备仇敌
八 内部问题的解决
1 百姓埋怨
2 尼希米的斥责和决断
3 尼希米的好榜样
a 没有吃省长的俸禄
b 他恒心修造城墙
c 求神记念他为百姓所行的一切事,善待他
九 仇敌进一步的破坏
十 建造完工
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读经:尼希米记一至七章。
我们从本篇信息开始尼希米记生命读经。
壹 介言
一 尼希米记是重建耶路撒冷城墙的历史
以斯拉记所载的历史,乃是关于以色列人从被掳归回,以及重建神的殿,作为神选民中间照着祂的经纶,为着祂在地上见证之恢复的开始;尼希米记所载的历史,乃是关于重建耶路撒冷的城墙,作为神选民中间祂见证之恢复的继续,以完成祂的经纶。
二 作者
本书作者是尼希米,他的名意思是“耶和华的安慰”。他是王的酒政(一11下)。全书记载尼希米在受试炼和仇敌攻击时,信靠神作他的安慰。
三 时间
本书内容涵盖的时期约为十二年,从主前四四六年至主前四三四年。
四 内容
本书内容是重建以色列仇敌所毁坏的耶路撒冷城墙,并更进一步恢复以色列人向神的事奉与敬拜。在这些信息中,我要用“构成”这辞包括事奉与敬拜这两件事。事奉加上敬拜等于构成。
五 重点
尼希米记的重点是:耶路撒冷城是城内之神殿的守卫和保护。这表征神的家(殿)作为祂在地上的居所和家,需要祂的国得以建立作为范围,以守护祂在地上行政的权益,而完成祂的经纶。重建神的殿,预表神恢复堕落的召会;重建耶路撒冷的城墙,预表神恢复祂的国。神建造祂的家和建造祂的国是并行的(太十六18~19)。神在地上的家需要祂的国来保护,也需要祂的国来完成神永远的经纶。
六 分段
尼希米记有两段:在尼希米的带领下重建耶路撒冷的城墙(一~七),以及神选民之国的重新构成(八~十三)。
贰 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙
一 关于耶路撒冷光景的报告
一章一至三节是关于耶路撒冷光景的报告。照着这报告,被掳归回的余民,景况恶劣,大遭凌辱(3上)。耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧(3下)。
二 尼希米禁食祈祷
尼希米在禁食祷告中(4~11),首先为神的所是赞美祂,赞美神向那些爱祂,守祂诫命的人,守约施慈爱(5)。然后他承认以色列人的罪(6~7),并求神记念所吩咐摩西的话,说,祂必将祂被掳的民,从天涯招聚回来,带到祂居住的地方(8~9)。尼希米站在神的话上,并照着神的话祷告。因此,神被祂自己的话所约束。尼希米继续求神听他的祷告,听喜爱敬畏神名之人的祷告,使他亨通,在波斯王亚达薛西面前蒙恩(10~11上)。
三 王施恩允准尼希米
在二章一至八节,我们看见王施恩允准尼希米。
四 尼希米到耶路撒冷的行程,和他亲身的观察
九至十六节说到尼希米到耶路撒冷的行程,和他对耶路撒冷城墙光景的亲身观察。摩押人和亚扪人的首领对尼希米为以色列人求好处,极为不悦(10)。摩押人和亚扪人是罗得所生之子的后裔,他们恨恶并藐视以色列人。
五 重建耶路撒冷的城墙
尼希米二章十七至二十节说到重建耶路撒冷的城墙。摩押人和亚扪人的首领嗤笑、藐视以色列人,问他们这样作,是否要背叛王(19)。尼希米回答他们说,“天上的神必使我们亨通;我们作祂仆人的,要起来建造。你们却在耶路撒冷无分,无权,无记念。”(20)。这答复指明尼希米非常进取。他不胆怯。任何胆怯的人,都无法作神的仆人。
六 分段依次建造城墙的记载
三章是以色列众人同祭司和利未人分段依次建造城墙的记载。
七 仇敌的破坏
四章描述仇敌的破坏。
1 仇敌发怒
仇敌发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,藐视他们的建造(1~3)。
2 尼希米信靠神
尼希米信靠神,祷告神使他们的毁谤归于他们自己;这样,犹大人修造城墙;城墙就都连络,高至一半,因为他们专心作工(4~6)。今天无论我们多么受讥诮并藐视,我们都该有心建造,也该进取。
3 仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒
仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒;他们同谋要来攻击耶路撒冷(7~8)。
4 犹大人祷告他们的神,派人守望,防备仇敌
犹大人祷告他们的神,在尼希米的指示和指挥下派人守望,昼夜防备,预备好用兵器争战,因为尼希米鼓励他们,指示他们要记念大而可畏的主,并要为他们的家人争战;尼希米的仆人一半作工,一半拿兵器,预备好争战。修造城墙的,扛抬重物的,都一手作工,一手拿兵器。有一人站在尼希米身旁吹号,聚集他们争战,信靠他们的神必为他们争战。这指明尼希米作总司令,领头守望。这样,他们劳苦作工,一半拿枪,从天亮直到星宿出现;尼希米和他的弟兄与仆人,并跟从的护兵,都不脱衣服,各人右手带着兵器(9~23)。
一面,以色列人预备好争战,另一面,他们信靠神要为他们争战。在这事上他们也是进取的。胆怯的人也许说,神既为我们争战,我们就不需要作什么。但实在说来,神要帮助那些帮助自己的人。你若不帮助自己,神就不会帮助你。照着历史,神不帮助胆怯的人。从神得着帮助的人,乃是进取的人。
八 内部问题的解决
五章与解决内部的问题有关。常常我们在外面争战的时候,也有内部的问题。
1 百姓埋怨
百姓埋怨贵胄和官长向他们取利(1~5)。
2 尼希米的斥责和决断
六至十三节告诉我们尼希米的斥责和决断。他招聚大会攻击贵胄和官长,告诉他们,他们行事不敬畏他们的神,因为他们的仇敌外邦人毁谤他们(7~9)。他们该敬畏神,因为外邦人毁谤并反对他们。
尼希米、他的弟兄和他的仆人,设立榜样,免利将银钱粮食借给百姓;他吩咐贵胄和官长这样免去利息(10~11)。贵胄和官长答应说,他们必照尼希米的话行。尼希米就召了祭司来,叫众人起誓,严严的警告他们说,凡不成就这应许的,神必抖他离开自己的家和产业(12~13上)。会众说,“阿们,”又赞美耶和华,照着所应许的去行(13下)。
3 尼希米的好榜样
在十四至十九节,我们看见尼希米的好榜样。
a 没有吃省长的俸禄
尼希米与他弟兄因敬畏神,十二年之久没有吃省长的俸禄(14~15)。
b 他恒心修造城墙
尼希米恒心修造城墙。他和他的弟兄,并众仆人,聚集在那里作工,并没有置买田地。这就是说,他们没有接受任何一种报酬。反而他在席上丰盛的供养一百五十个犹大平民和官长,此外还有从四围外邦中到他这里来的犹大人;然而,他并不要省长的俸禄,因为百姓为建造服役甚重(16~18)。
c 求神记念他为百姓所行的一切事,善待他
尼希米求神记念他为百姓所行的一切事,善待他(19)。他有立场为此求神。
这里我们该留意,省长尼希米在王的地位上,在重建耶路撒冷的城墙,以完成神经纶的事上,居心纯全,不自私,不寻求自己的利益,也不像诸王(包括大卫)一样放纵性欲。所以他有资格享受神向祂选民所应许之美地最高的分,就是君王的职分。他没有只顾自己,反而喂养别人,目的是为建造城墙。在人类历史中,他可能是唯一这样行的国家首领。结果,他就为神所用。
九 仇敌进一步的破坏
尼希米六章一至十四节描述仇敌进一步的破坏。首先,他们假装妥协,要密谋杀害尼希米(1~4);又毁谤、威吓,使他们的手软弱,不能作工;但尼希米祷告神:“求你坚固我的手!”(5~9)。最终,仇敌借着假的男女申言者的叛逆,要使尼希米犯罪,使他们有借口,好传扬恶言毁谤他;但尼希米祷告神,求神记念他们所行的这些事(10~14)。
十 建造完工
六章十五节至七章四节是建造完工的记载。建造于以禄月二十五日完工,共五十二天(六15)。一切仇敌,四围的外邦人,都惧怕,在自己眼中显为低微,知道这工完成,是得神的帮助(16)。十七至十九节说到多比雅的威胁;他与犹大人因通婚而有了关联。在七章一至四节,尼希米派他的弟兄哈拿尼和城堡的指挥哈拿尼雅,管理耶路撒冷(1~4)。哈拿尼雅是“忠信的,又敬畏神过于众人”(2)。最后,神感动尼希米的心,要照家谱登记被掳归回的人,使耶路撒冷人口加增(七5~73,参拉二1~70)。
尼希米从神得着帮助,在重建耶路撒冷城墙上大大成功。今天我们,尤其是众召会中领头的人,思想他的榜样,的确是值得的。
尼希米记 一1至七73及注
壹 在尼希米带领下重建耶路撒冷城 一1~七73
一 耶路撒冷景况的报告 一1~3
1:1 哈迦利亚的儿子1尼希米的言语如下:2亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊京城;
【注1】 意,耶和华的安慰。尼希米是作王司酒的(11),并且至终被派作犹大的省长(五14)。
【注2】 以斯拉记所载的历史,乃是关于以色列人从被掳中归回,重建神的殿,开始神选民中间照着神的经纶,为着祂在地上见证的恢复。尼希米记所载的历史,乃是关于重建耶路撒冷的城墙,进一步恢复以色列人对神的事奉与敬拜,继续神选民中间祂见证的恢复,以完成祂的经纶。
1:2 那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和1耶路撒冷的光景。
【注1】 耶路撒冷城是城内神殿的防卫和保护。这表征神的殿作为神在地上的居所和家,需要祂的国得建立作范围,以护卫祂在地上行政的权益,使祂完成祂的经纶。重建神的殿,预表神恢复堕落的召会;重建耶路撒冷的城墙,预表神恢复祂的国。神建造祂的殿和建造祂的国是并行的(太十六18~19)。见诗四二1注3二段。
1:3 他们对我说,那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙被拆毁,城门被火焚烧。
二 尼希米禁食祷告 一4~11
1:4 我听见这些话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祷告,
1:5 说,耶和华天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱;
1:6 愿你侧耳睁眼,垂听你仆人的祷告,就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的,承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了;
1:7 我们向你所行的甚是败坏,没有遵守你吩咐你仆人摩西的1诫命、律例和典章。
【注1】 见路一6注4。
1:8 求你记念所吩咐你仆人摩西的1话,说,你们若不忠信,我就把你们分散在诸民中;
【注1】 尼希米向神祷告时站在神的话上,并照着神的话祷告(8~9)。因此,神受了祂自己的话的约束。
1:9 但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人,就是在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择给我名居住的地方。
1:10 这些都是你的仆人、你的百姓,就是你用你的大能,和你大力的手所救赎的。
1:11 主啊,求你侧耳听你仆人的祷告,和喜爱敬畏你名众仆人的祷告,使你仆人今日亨通,使他在1王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
【注1】 王,直译,这人。
三 王施恩应允尼希米 二1~8
2:1 亚达薛西王二十年尼散月,有酒摆在王面前,我拿起酒来奉给王。我素来在他面前没有愁容。
2:2 王对我说,你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
2:3 我对王说,1愿王万岁!我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容呢?
【注1】 尼希米是进取的人,抓住这机会对王说话。他虽是平民,是王的仆人,却积极进取,向神自愿效劳,有负担建造耶路撒冷;他也积极的向王陈明他的请求(4~8)。他的进取为神大用。按预表,尼希米的进取作为他属人行为上的美德,表明我们天然的性能、才干和美德,必须经过基督的十字架,而被带进复活里,就是带进作为终极完成之三一神的那灵里(约十一25,林前十五45),好在成就神经纶的事上对神有用。
尼希米是个不活在天然人里,却活在复活里的人。他是进取的,但他的进取伴随着其他特征。在他与神的关系上,他爱神也爱神在地上的权益,包括圣地(表征基督)、圣殿(表征召会)和圣城(表征神的国)。尼希米这位爱神的人,也在交通里祷告接触神(一4,二4下,四4~5,9)。不仅如此,尼希米信靠神,甚至与神是一。结果,他成为神的代表。尼希米在他与百姓的关系上,全然不自私;他不图私利,也不利己。他始终乐意为百姓和国家,牺牲他的所有(五10,14~19)。见四18注1,五14注1,八2注1二段,十三30注1二段。
2:4 王问我说,你要求什么?于是我祷告天上的神。
2:5 我对王说,王若以为美,仆人若在王面前蒙恩惠,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的城去,我好重新建造那城。
2:6 那时王后坐在王的旁边。王问我说,你去需时多久?几时回来?王喜欢差遣我去,我也把日期告诉了王。
2:7 我又对王说,王若以为美,请赐我诏书,通知1大河以西的诸省长准我经过,直到我抵达犹大;
【注1】 即幼发拉底河。全书同。
2:8 又赐诏书,通知看守王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁,并供城墙和我要1住的房屋使用。因我神美善的2手帮助我,王就把我所求的赐给我。
【注1】 住,直译,进入。
【注2】 见拉七6注2。
四 尼希米往耶路撒冷的行程与他亲身的观察 二9~16
2:9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的诸省长那里,将王的诏书交给他们。
2:10 和伦人参巴拉,并作1臣仆的亚扪人多比雅,听见有人来为以色列人求好处,就甚恼怒。
【注1】 可能指波斯王手下的官职。19节者同。
2:11 我到了耶路撒冷,在那里住了三日。
2:12 我夜间起来,有几个人也一同起来;但神使我心里起意要为耶路撒冷作什么事,我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外,也没有别的牲口在我那里。
2:13 当夜我出了谷门,往野狗泉去,到了粪门,察看耶路撒冷的城墙,见城墙被拆毁,城门被火焚烧。
2:14 我又往前,到了泉门和王池,但所骑的牲口没有地方过去。
2:15 于是我在夜间沿溪而上,察看城墙,又转身进入谷门,就回来了。
2:16 我去过那里,作了什么事,官长都不知道;我还没有告诉犹大人、祭司、贵胄、官长和其余作工的人。
五 耶路撒冷城墙的重建 二17~20
2:17 以后,我对他们说,我们所遭的祸患,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧,我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。
2:18 我告诉他们,我神美善的手怎样帮助我,也把王对我所说的话告诉他们。他们就说,我们起来建造吧;于是他们奋勇作这善工。
2:19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅和亚拉伯人基善听见,就嗤笑我们,藐视我们,说,你们作的是什么事?你们要背叛王吗?
2:20 我回答他们说,1天上的神必亲自使我们亨通;所以我们作祂仆人的,要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。
【注1】 尼希米的答覆指明他作为神的仆人,并不胆怯,反而非常进取。见3注1。
六 城墙建造的记载 三1~32
3:1 那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建造羊门,将这门分别为圣,安立门扇;又筑城墙到哈米亚楼,将这楼分别为圣,又筑城墙到哈楠业楼。
3:2 其旁是耶利哥人建造。其旁是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建造鱼门:架设横梁,安门扇、门插和门闩。
3:4 其旁是哈哥斯的孙子,乌利亚的儿子米利末修造。其旁是米示萨别的孙子,比利迦的儿子米书兰修造。其旁是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其旁是提哥亚人修造;但是他们的贵胄1不肯负轭服事他们的1主。
【注1】 不肯负轭,直译,不将他们的颈项摆进来。
【注2】 或,主人(复数)。
3:6 巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门:架设横梁,安门扇、门插和门闩。
3:7 其旁是基遍人米拉提、米伦人雅顿,与基遍人和米斯巴人一同修造,直到河西总督府。
3:8 其旁是金匠哈海雅的儿子乌薛修造。其旁是调制香品者哈拿尼雅修造。这些人加固耶路撒冷的城墙,直到宽墙。
3:9 其旁是管理耶路撒冷一半地区,户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其旁是哈路抹的儿子耶大雅对着自己的房屋修造。其旁是哈沙尼的儿子哈突修造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造另一段,包括炉楼。
3:12 其旁是管理耶路撒冷另一半地区,哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。
3:13 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门:重建那门,安门扇、门插和门闩,又建筑城墙一千肘,直到粪门。
3:14 管理伯哈基琳区,利甲的儿子玛基雅修造粪门:重建那门,安门扇、门插和门闩。
3:15 管理米斯巴区,各荷西的儿子沙仑修造泉门:重建那门,盖门顶,安门扇、门插和门闩,又修造靠近王园西罗亚池的墙垣,直到那从大卫城下来的台阶。
3:16 其后是管理伯夙一半地区,押卜的儿子尼希米修造,从大卫坟地的对面,直到挖造的池子,并勇士的房屋。
3:17 其后是利未人在巴尼的儿子利宏手下修造。其旁是管理基伊拉一半地区的哈沙比雅,为他本区修造。
3:18 其后是利未人的弟兄,在管理基伊拉另一半地区,希拿达的儿子巴瓦伊手下修造。
3:19 其旁是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢修造另一段,对着军械库的上坡、城墙转弯之处。
3:20 其后是萨拜的儿子巴录,竭力修造另一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实住宅的门口。
3:21 其后是哈哥斯的孙子,乌利亚的儿子米利末修造另一段,从以利亚实住宅的门口,直到以利亚实住宅的尽头。
3:22 其后是住平原的祭司修造。
3:23 其后是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其后是亚难尼的孙子,玛西雅的儿子亚撒利雅,在自己房屋的旁边修造。
3:24 其后是希拿达的儿子宾内修造另一段,从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯,又到城角。
3:25 乌赛的儿子巴拉对着城墙的转弯修造,又修造王上宫凸出来的城楼,靠近护卫兵院的那一段。其后是巴录的儿子毗大雅修造。
3:26 (殿役住在俄斐勒,直到朝东水门的对面和凸出来的城楼)。
3:27 其后是提哥亚人修造另一段,对着那凸出来的大楼,直到俄斐勒的墙。
3:28 从马门往上,众祭司各对着自己的房屋修造。
3:29 其后是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其后是守东门、示迦尼的儿子示玛雅修造。
3:30 其后是示利米雅的儿子哈拿尼雅,和萨拉的第六子哈嫩,修造另一段。其后是比利迦的儿子米书兰,对着自己的住所修造。
3:31 其后是金匠玛基雅修造到殿役和商人的房屋,对着点阅门,直到城的角楼。
3:32 金匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。
七 仇敌的破坏 四1~23
4:1 参巴拉听见我们建造城墙就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,
4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说,这些软弱的犹大人作什么呢?他们1要为自己修筑城墙吗?要献祭吗?要一日完成吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?
【注1】 直译,要(把修筑城墙的工作)留给自己吗?
4:3 亚扪人多比雅站在旁边,说,他们所建造的石墙,就是狐狸上去也必踩出洞来。
4:4 我们的神啊,求你垂听,因为我们被藐视;求你使他们的凌辱归在他们头上,使他们在被掳到之地成为掠物。
4:5 不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪从你面前涂抹,因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
4:6 这样,我们建造城墙,城墙就都连接起来,高至一半,因为百姓用心作工。
4:7 参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人、亚实突人,听见耶路撒冷城墙修复的工作有进展,破裂的地方开始堵住,就甚发怒。
4:8 他们同谋要来攻击耶路撒冷,使城内扰乱。
4:9 然而,我们祷告我们的神,又因他们的缘故,设立看守的人,昼夜防备。
4:10 犹大人说,灰土尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。
4:11 我们的敌人且说,趁他们还不知道,还看不见,我们进入他们中间杀他们,使工作止住。
4:12 那靠近敌人居住的犹大人,十次来对我们说,他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
4:13 所以我使百姓各按家族,拿刀、拿枪、拿弓,站在城墙后边低洼的空旷处。
4:14 我察看了,就起来对贵胄、官长和其余的百姓说,不要怕他们;当记念那大而可畏的主,要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产1争战。
【注1】 一面,以色列人预备好争战;另一面,他们信靠神,相信神要为他们争战(20下)。在这事上他们也是进取的(参二20注1)。
4:15 仇敌听见我们知道他们的计谋,又见神破坏他们的计划,就不来了;我们都回到城墙那里,各作各的工。
4:16 从那日起,我的仆人一半作工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲;官长都站在犹大家众人的后边。
4:17 建造城墙的、扛抬重物的,都佩带兵器,一手作工,一手拿兵器。
4:18 建造的人都腰间佩刀建造,吹角的人在1我旁边。
【注1】 尼希米作为总司令,也在那些预备与仇敌争战的人当中,并有分于夜间守望(四17~23)。他没有将这些事留给别人作,乃是亲自参与。
4:19 我对贵胄、官长和其余的百姓说,这工程浩大,我们在城墙上彼此相离甚远;
4:20 你们听见角声在那里,就要聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
4:21 于是,我们作工,其中一半拿枪,从天亮直到星宿出现的时候。
4:22 那时,我又对百姓说,各人和他的仆人当在耶路撒冷城中住宿,好在夜间护卫我们,白昼作工。
4:23 这样,我和我的弟兄、仆人、并跟从我的护卫兵,都不脱衣服,1各人右手拿着兵器。
【注1】 希伯来文经文意不详。
八 内部问题的解决 五1~19
1 百姓埋怨贵胄和官长向他们取利 1~5
5:1 百姓和他们的妻子大大呼号,埋怨他们的弟兄犹大人。
5:2 有的说,我们和儿女人口众多,要去得粮食吃饱活命;
5:3 有的说,我们典了田地、葡萄园、房屋,要在饥荒中得粮食;
5:4 有的说,我们已经用田地、葡萄园作抵押,借了钱给王纳税。
5:5 其实我们的肉身与我们弟兄的肉身一样,我们的儿女与他们的儿女一般;看哪,我们将要使儿女作人的仆婢。我们的女儿已有为婢的;我们无力拯救,因为我们的田地、葡萄园,已经归了别人。
2 尼希米的斥责和决断 6~13
5:6 我听见他们的呼号和这些话,便甚发怒。
5:7 我心里筹划了,就斥责贵胄和官长,说,你们各人竟向自己的弟兄索取利息!于是我安排大会攻击他们。
5:8 我对他们说,我们尽力赎回了我们的弟兄,就是卖与外邦的犹大人;你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?他们静默不语,无话可答。
5:9 我又说,你们所行的不善。为着避免我们仇敌外邦人的毁谤,你们行事不当敬畏我们的神吗?
5:10 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓;我们大家都放弃收取利息吧。
5:11 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋,并向他们所取的银钱、粮食、新酒和新油,百分之一的利息,都归还他们。
5:12 众人说,我们必归还,不向他们索要,必照你所说的去行。我就召了祭司来,叫众人起誓,必照着所应许的去行。
5:13 我也抖着胸前的衣襟,说,凡不成就这应许的,愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。会众都说,阿们;又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
3 尼希米的好榜样 14~19
5:14 自从王派我作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年,直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都1没有吃省长的俸禄。
【注1】 省长尼希米是在王的地位上,他在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上,居心纯全。他不像以色列和犹大许多的王;他不自私,不寻求自己的利益,也不放纵性欲。所以他有资格享受拔尖的分,就是神向祂选民所应许之美地的君王职分。他不图私利,反将银钱粮食借给百姓,不收取利息,(10),并供养别人,目的是为建造城墙。结果,他就为神所用,并从神得着帮助,完成重建耶路撒冷城墙的工作(六15~七4)。尼希米乃是神子民中间领头之人应该如何的榜样(参提前三2~7)。
5:15 在我以前的省长加重百姓的担子,除了征收银子四十舍客勒以外,又索要粮食和酒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏神,不这样行。
5:16 并且我坚定持续作城墙的工,并没有置买田地;我的仆人也都聚集在那里作工。
5:17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外,有犹大平民和官长一百五十人,在我席上吃饭。
5:18 每日预备的有一只公牛,六只肥羊,又为我预备一些飞禽;每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。
5:19 我的神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,以善待我。
九 仇敌进一步的破坏 六1~14
6:1 参巴拉、多比雅、亚拉伯人基善和我们其余的仇敌,听见我已经建造了城墙,其中没有破裂之处(不过到那时我还没有在城门上安门扇),
6:2 参巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。他们却图谋害我。
6:3 于是我差遣人去见他们,说,我现在办理大工,不能下去。我为何放开工作,下去见你们,使工作停顿呢?
6:4 他们四次这样打发人来见我,我都如此回答。
6:5 参巴拉第五次这样打发仆人来见我,手里拿着未封的信,
6:6 信上写着说,外邦人中有风声,基善也说,你和犹大人谋反,因此你建造城墙。照他们这些话,你要作他们的王。
6:7 你又设立申言者在耶路撒冷指着你宣告说,在犹大有王了!现在这些话必传与王知;所以请你来,与我们彼此商议。
6:8 我就差遣人去见他,说,你所说的这些事,一概没有,是你自己心里捏造的。
6:9 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱不能作工,以致工作不能成就。现在,神啊,求你坚固我的手。
6:10 我到了米希大别的孙子,第来雅的儿子示玛雅家;那时,他闭门不出。他说,我们不如在神的殿,在殿堂中会面,将殿堂的门关锁;因为他们要来杀你,就是在夜里来杀你。
6:11 我说,像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里1保全生命呢?我不进去!
【注1】 保全生命,直译,而活。
6:12 我看出神并没有差遣他,是他自己这样申言攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。
6:13 贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他这样行,以致犯罪,他们就有理由传扬恶言毁谤我。
6:14 我的神啊,求你记得多比雅和参巴拉,照着他们所作的这些事报应他们,也要记得女申言者挪亚底和其余的申言者,他们想要叫我惧怕。
十 建造的完成 六15~七4
6:15 以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。
6:16 我们一切的仇敌听见了,四围的外邦人都惧怕,愁眉不展;因为知道这工作完成是出于我们的神。
6:17 再者,在那些日子,犹大的贵胄屡次寄信与多比雅,多比雅也来信与他们。
6:18 在犹大有许多人与多比雅结盟,因他是亚拉儿子示迦尼的女婿,并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。
6:19 他们常在我面前说多比雅的善行,也将我的话传与他。多比雅又寄一些信来,要叫我惧怕。
7:1 城墙建成,我安了门扇,守门的、歌唱的和利未人都已派定。
7:2 我就吩咐我的弟兄哈拿尼,和营楼长哈拿尼雅管理耶路撒冷,因为哈拿尼雅是个忠信的人,又敬畏神过于众人。
7:3 我对他们说,等到日头暖和,才可开耶路撒冷的城门;人尚站着看守的时候,就要把门关好,你要上闩;也当派耶路撒冷的居民,各按班次看守自己房屋对面之处。
7:4 城广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。
十一 登记被掳归回的人,以加增耶路撒冷的人数 七5~73
7:5 我的神使我心里起意,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱登记。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:
7:6 巴比伦王尼布甲尼撒从前所迁徙之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地上到耶路撒冷和犹大,各归本城,这些人记在下面。
7:7 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。以色列民中男子的数目记在下面:
7:8 巴录的子孙二千一百七十二名;
7:9 示法提雅的子孙三百七十二名;
7:10 亚拉的子孙六百五十二名;
7:11 巴哈摩押的子孙,属耶书亚和约押子孙的,二千八百一十八名;
7:12 以拦的子孙一千二百五十四名;
7:13 萨土的子孙八百四十五名;
7:14 萨改的子孙七百六十名;
7:15 宾内的子孙六百四十八名;
7:16 比拜的子孙六百二十八名;
7:17 押甲的子孙二千三百二十二名;
7:18 亚多尼干的子孙六百六十七名;
7:19 比革瓦伊的子孙二千零六十七名;
7:20 亚丁的子孙六百五十五名;
7:21 亚特的子孙,属希西家子孙的,九十八名;
7:22 哈顺的子孙三百二十八名;
7:23 比赛的子孙三百二十四名;
7:24 哈拉的子孙一百一十二名;
7:25 基遍人九十五名;
7:26 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名;
7:27 亚拿突人一百二十八名;
7:28 伯亚斯玛弗人四十二名;
7:29 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;
7:30 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;
7:31 默玛人一百二十二名;
7:32 伯特利人和艾人共一百二十三名;
7:33 另一个尼波的人五十二名;
7:34 另一个以拦的子孙一千二百五十四名;
7:35 哈琳的子孙三百二十名;
7:36 耶利哥人三百四十五名;
7:37 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;
7:38 西拿人三千九百三十名。
7:39 祭司的数目记在下面:耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名;
7:40 音麦的子孙一千零五十二名;
7:41 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;
7:42 哈琳的子孙一千零一十七名。
7:43 利未人有耶书亚和甲篾的子孙,属何达威雅子孙的,共七十四名。
7:44 歌唱的有亚萨的子孙一百四十八名。
7:45 守门的有沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。
7:46 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
7:47 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
7:48 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、
7:49 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、
7:50 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、
7:51 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、
7:52 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
7:53 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
7:54 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
7:55 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
7:56 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
7:57 所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
7:58 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
7:59 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。
7:60 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二名。
7:61 从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来,却不能指明他们的宗族和世系是不是以色列人的,记在下面:
7:62 第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百四十二名。
7:63 祭司中有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙;巴西莱因娶了基列人巴西莱的女儿为妻,所以按其名叫巴西莱。
7:64 这些人在家谱的记载中寻查自己的记录,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。
7:65 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。
7:66 全会众共有四万二千三百六十名。
7:67 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。
7:68 1他们有马七百三十六匹,骡二百四十五匹,
【注1】 有些古卷略去本节,但本处参拉二66。
7:69 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。
7:70 有些宗族的首领为工程捐助。省长捐入库中的有金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。
7:71 宗族的首领捐入工程库的有金子二万达利克,银子二千二百弥拿。
7:72 其余百姓所捐的有金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。
7:73 于是祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、殿役、并以色列众人,都住在自己的城里。七月到了,以色列人住在自己的城里。