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读经：但以理书二章。
在本篇信息中，我要进一步说到但以理二章大人像的异象。我们会看见，这异象乃是但以理书中控制的异象。
整个像就是巴比伦
在二章尼布甲尼撒之梦的讲解中，只有大人像的头是称为巴比伦。然而，如果头是巴比伦，整个像也必是巴比伦。
圣经启示，但以理二章尼布甲尼撒所看见的人像，实际上不是开始于尼布甲尼撒，而是开始于建立巴别城的宁录（创十9～10）。宁录建造巴别，这乃是巴比伦的开始。然后，巴比伦延续经过玛代波斯帝国、希腊帝国和罗马帝国，至终要包括罗马帝国最后一位该撒，敌基督，同其十王，就是大像的脚指头所表征的（但二41～44）。启示录告诉我们，在最后一位该撒敌基督的治理下，罗马帝国要成为政治的和宗教的巴比伦。启示录十八章说到敌基督的帝国是政治和物质的巴比伦，就是“大巴比伦。”（2）。不仅如此，借着康士坦丁大帝把基督教接纳为国教，基督教的性质就改变为天主教，就是启示录十七章所称的“奥秘哉！大巴比伦。”（5）。这是宗教的巴比伦。所以，我们从圣经看见，不仅巴比伦本身是巴比伦，罗马帝国也是巴比伦。
巴比伦背叛神，高举人，拜偶像
按我们的看法，世上有许多不同的国家、民族和帝国；但在神眼中，整个人类政权，从宁录到敌基督，都是巴比伦。这个人类政权——巴比伦——一直在作三件事：背叛神，高举人，拜偶像（创十一4，9）。拜偶像实际上就是拜偶像背后的魔鬼。我们无论到那里，都会看见人类政权在背叛神，高举人，拜偶像。
非人手所凿出来的石头显现出来砸碎大人像
当巴比伦达到终结的时候，那非人手所凿出的石头要显现出来，从脚指头和脚开始，把大像砸碎（但二34～35，44～45，七13～14）。在马太二十一章，主耶稣对法利赛人说话，向他们指出祂是石头。首先，祂在四十二节问他们说，“「匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。」你们在经上从来没有念过吗？”然后祂在四十四节接着说，“那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠枇。”这里我们看见基督是砸人的石头。祂所要砸碎，簸散如糠枇的是什么？按照但以理二章，祂要砸碎的乃是人类政权的集大成，它的名字是巴比伦，它将要被基督这块非人手所凿出来的石头砸得粉碎。
今天的世界局势
论到人类的政权，我们需要来看，今天我们是在大人像的哪一部分里。我研读圣经并世界局势六十多年，我相信今天我们是在人像的脚那里，非常接近十个脚指头。世界局势，特别是欧洲的局势，已经改变形态，符合圣经里的预言。我们若清楚这事，就知道我们是在那里，我们该作什么。
罗马帝国的文化、精神与本质继续存在，但这帝国的形态与外表已经消失。然而，罗马帝国的形态与外表将要在敌基督的手下得恢复。现今全地都预备好，为着罗马帝国的复兴和十个脚指头的出现；这要带进基督这石头来砸碎人类政权的集大成，并引进神在地上永远的国。
二章的控制异象
二章的异象乃是整卷但以理书的控制异象。一章单单是引言，二章就给我们看见一个控制的异象，这异象乃是明白但以理七至十二章之异象的钥匙。
但以理二章的四个帝国，与但以理七章的四个兽相符。在二章，尼布甲尼撒看见了一个大人像，但在七章，但以理看见四个兽。尼布甲尼撒异象里人像的四个主要部分，与但以理异象里的四个兽相符。金头（二37～38），表征尼布甲尼撒，与头一个兽相符，那兽“像狮子，有鹰的翅膀。”（七3～4）。银的胸膛和膀臂（二32，39上），表征玛代波斯，与第二个兽相符，那兽如熊（七5）。铜的肚腹和腰股（二32，39下），表征希腊，与第三个兽相符，那兽如豹（七6）。铁腿和半铁半泥的脚（二40～43），表征罗马帝国和最后的十王，与第四个兽相符，那兽与其它的兽不同，有大铁牙和十角（七7～8）。
八至十一章说到关于这些帝国更多的细节。在八章我们看见大人像的第二部分——由绵羊所表征的玛代波斯（八3～4），被第三部分——由带着显著之角的山羊所表征的希腊（5～8），所击败。八节说，“这公山渐渐成为非常强大，但它正强盛的时候，那大角折断了，在角根上向天的四方长出四个显著的角来。”这四角表征亚历山大大帝的继承者。关于这四角的细节，我们需要读十一章，那里说到许多关于南方王（埃及）和北方王（叙利亚）的事。这一章特别说到安提阿克以比凡尼，他是亚历山大在叙利亚之继承者著名的后裔。
敌基督的三个预表
安提阿克以比凡尼预表敌基督。敌基督的头一个预表是创世记中的宁录；第二个是但以理书中的安提阿克以比凡尼；第三个是在主后七十年毁坏耶路撒冷的罗马太子提多。因此，我们若要得着敌基督的一幅完整图画，就不仅需要研读启示录，也要研究敌基督这三个预表。在宁录、安提阿克以比凡尼和提多身上，我们看见图画；在启示录里，我们找到说明。我们把图画和说明摆在一起，就对敌基督有完全的看见。
控制的异象保守神的子民脱离世界
我盼望我们都看见但以理二章的控制异象，并且在这异象的光中，对人类政权有清楚的看见。在人看来，有各种的政权，有些好，有些坏。但在神眼中，每一个人类政权都是兽。巴比伦、波斯、希腊和罗马帝国都是兽。我能见证，六十多年来，这个看见保守我脱离世界。我们都需要这样的看见，这样的异象。我们这些神的子民若看见这个控制的异象，就会蒙保守脱离世界，并预备好为着基督的来临，祂就是那砸人的石头，要砸碎人类政权的集大成，并成为一座大山，就是神永远的国，充满全地。
但以理书 二1～49
贰 神堕落的选民中年轻的后裔（包括但以理），在被掳之中，胜过撒但进一步的诡计 一3～六28
二 胜过那阻止人看见尼布甲尼撒梦中大人像（全人类历史中人政权的总和）之鬼魔的蒙蔽 二1～49
1 尼布甲尼撒的奇梦 1～13
第 二 章
2:1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，灵里烦乱，不能睡觉。
2:2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王；他们就来站在王前。
2:3 王对他们说，我作了一个梦，灵里烦乱，要知道这梦是什么。
2:4 迦勒底人用亚兰语对王说，愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
2:5 王回答迦勒底人说，我已发出命令，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
2:6 你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
2:7 他们第二次回答王，说，请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
2:8 王回答说，我准知道你们是在拖延时间，因为你们看见我已发出命令；
2:9 你们若不将梦告诉我，只有一条法令对待你们，因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话，要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我，我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
2:10 迦勒底人在王面前回答说，地上没有人能将王所问的事说出来，因为没有大君王或掌权者，向术士、用法术的、或迦勒底人，问过这样的事。
2:11 王所问的事甚难，除了不与血肉之人同居的神明，没有人能在王面前说出来。
2:12 王为此生气，大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
2:13 于是命令发出，哲士将要被杀；人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
2 但以理从神所得关于尼布甲尼撒之梦的异象 14～45
2:14 王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用机智、审慎的话回答他，
2:15 向王的军长亚略说，从王发出的命令为何这样严厉呢？亚略就将情节告诉但以理。
2:16 但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
a 神给但以理的异象 17～23
2:17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
2:18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
2:20 但以理说，从亘古直到永远，神的名是当受颂赞的，因为智慧、能力都属乎祂。
2:21 祂改变时候和时期；废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。
2:22 祂启示深奥隐秘的事，知道暗中所含的，光也与祂同居。
2:23 我列祖的神啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧、能力赐给了我；如今你已使我知道我们向你所求的，把王的事指示我们。
b 但以理对尼布甲尼撒之梦的讲解 24～45
2:24 于是但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说，不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。
(一) 但以理高举神 25～30
2:25 亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说，我在被掳的犹大人中遇见一人，他要将梦的讲解告诉王。
2:26 王对称为伯提沙撒的但以理说，你能将我所作的梦和梦的讲解，告诉我吗？
2:27 但以理在王面前回答说，王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；
2:28 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
2:29 王啊，你在床上想到后来要发生的事，那启示奥秘事的主，就把将来必发生的事指示你。
2:30 至于我，这奥秘的事启示给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解，并使王知道心里的思念。
(二) 尼布甲尼撒之梦的内容——大人像及其定命 31～45
2:31 王啊，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
2:32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
2:33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
2:36 这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。
2:37 王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权能、力量、荣耀，都赐给了你；
2:38 无论住在何处的世人、田野的走兽、并天空的飞鸟，祂都已交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
2:39 在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。
2:40 必有第四国，坚强如铁，像铁一样能打碎克制百物；铁怎样能压碎一切，那国也必照样打碎压制列国。
2:41 你既看见那像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是混杂的；你既看见铁与陶泥搀杂，那国也必有铁的坚硬；
2:42 那些脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱；
2:43 你既看见铁与陶泥搀杂，那国的民也必人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能搀合一样。
2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
3 尼布甲尼撒尊崇但以理 46～49
2:46 当时尼布甲尼撒王面伏于地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香。
2:47 王对但以理说，你既能将这奥秘的事启示出来，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是奥秘事的启示者。
2:48 于是王使但以理尊大，赏赐他许多贵重礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总长，掌管巴比伦的一切哲士。
2:49 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务；只是但以理常在王的朝廷中。