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读经:西番雅书一至三章。
在本篇信息中,我们要来看西番雅书。本书的启示非常简单,只说到两件事:耶和华的审判和祂的拯救。
壹 介言
西番雅一章一节是介言。
一 西番雅名字的意义
西番雅,希伯来原文意为“耶和华隐藏”,或“耶和华宝贵”,或许表征在耶和华发怒的日子,被耶和华隐藏起来(二3),作为耶和华的珍宝。在神发怒的日子,我们需要成为珍宝,藏在祂里面。
在一章一节我们知道西番雅是“希西家的元孙亚玛利雅的曾孙基大利的孙子古示的儿子。”西番雅是希西家这位好王的后裔,所以他是王室的后裔。他的一个祖先是另一位好王——约西亚。
二 西番雅尽职的时间
西番雅尽职的时间约在主前六三○年,在哈巴谷和耶利米的时代;离被掳到巴比伦的时间不远。
三 他尽职的地方
西番雅尽职的地方是犹大。
四 他尽职的对象
他尽职的对象是犹大的领土及其京城耶路撒冷。
五 主题
西番雅预言的主题乃是:耶和华对以色列和列国的审判,以及祂对外邦和以色列的拯救。耶和华审判以色列,也审判列国;祂拯救列国,也拯救以色列。祂的审判和祂的拯救都是普遍的。
耶和华对以色列和列国的审判,并祂对外邦和以色列的拯救,都有特别的次序。祂的审判先临到以色列,再临到列国;但祂的拯救却先临到外邦人,再临到以色列。今天千万的外邦人得救,但数以百万的犹太人中,得救的却很少。在神的经纶里,现今是祂的救恩临到外邦人的时代。
六 中心思想
西番雅书的中心思想乃是:耶和华对以色列和列国乃是审判并拯救的神,结果带进祂在以色列中间的掌权(三15下),并带进以色列在复兴时的歌唱和喜乐(14)。
七 关于基督的启示
本书中关于基督的启示,是说到祂在复兴时,在以色列中间作以色列的王(三15)。
八 分段
西番雅书分为三段:介言(一1);耶和华的审判(一2~三8),包括祂对以色列的审判(一2~二3,三1~7)和对列国的审判(二4~15,三8);以及耶和华的拯救(三9~20),就是对外邦的拯救(9)和对以色列的拯救(10~20)。
贰 耶和华的审判
现在我们来看耶和华的审判。
一 对以色列的审判
1 耶和华必除灭恶人
耶和华审判以色列时,必除灭人、牲畜、鸟、鱼、绊脚石、恶人、剩下的巴力、敬拜偶像者、偶像祭司和祭司、敬拜天上万象的、敬拜玛勒堪的、以及那些转去不跟从耶和华的(一2~6)。
2 耶和华预备耶路撒冷及其首领
耶和华审判以色列时,祂也预备耶路撒冷及其首领和王子,并一切穿外国衣服的,以及一切行强暴和诡诈的,作为祂的祭物;又召祂所圣别的迦勒底人来吃祂的祭物,掠夺耶路撒冷的财富,使耶路撒冷的房屋和葡萄园变为荒场(7~13)。神已预备祂罪恶的选民作为祭物,献给入侵的迦勒底军队(结三九19~20,耶二五9)。迦勒底军队是剪蝗、群蝗、舔蝗和毁蝗,要毁灭以色列;这毁灭就是他们来吃祭物。
3 耶和华的大日临近
在十四至十八节申言者说,耶和华的大日临近。那日是烈怒的日子,是苦恼困窘的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,是吹号吶喊攻击坚固城和高大城楼的日子。耶和华必使困窘临到人身上,使人行走如同瞎眼的,他们的血必倒出如灰尘,他们的脏腑必如粪土;他们的金银不能救他们。耶和华烈怒和忌恨的火,必烧灭全地,因祂必将这地的一切居民,忽然毁灭净尽。
4 申言者对无羞耻之以色列人的警告
在二章一至三节,我们看见申言者对无羞耻之以色列人的警告。
a 警告他们当聚集起来,向耶和华悔改
“无羞耻的国民哪,你们应当聚集,趁命令还未生效(日子过去如糠秕),趁耶和华的烈怒未临到你们,祂发怒的日子未到以先,聚集一起。”(1~2)。这里申言者说,在耶和华的烈怒未临到他们以先,他们应当聚集起来,向耶和华悔改。
b 警告他们寻求耶和华,寻求公义谦卑
“世上遵行耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华。当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子,可以隐藏起来。”(3)。这里申言者警告他们要寻求耶和华,寻求公义谦卑,好叫他们在耶和华发怒的日子,可以隐藏起来。
5 在申言者的时候,耶路撒冷的堕落
在三章一至七节,申言者说到耶路撒冷在他那时候的堕落。这堕落是神要进来审判、改正、并惩治他们的原因。
二 对列国的审判
耶和华对列国的审判包括祂对非利士人的审判(二4~7),对摩押和亚扪的审判(8~11),对古实人的审判(12),对亚述的审判(13~15),和对万国的审判(三8)。
叁 耶和华的拯救
三章九至二十节说到耶和华对外邦并对以色列的拯救。
一 对外邦的拯救
耶和华对外邦的拯救,乃是祂在复兴的时候,要“使万民改用清洁的言语”(9)。改变人的言语就是改变他们的文化,因为文化与言语是密不可分的。任何民族原来的言语,都是污秽、不纯洁的。但在神的救恩里,祂要使万民改用清洁的言语。一个人的言语变得清洁,就指明他是彻底得救了。
二 对以色列的拯救
在十至二十节,申言者说到耶和华对以色列的拯救。祂对以色列的拯救,乃是使基督作以色列的王。在这几节我们首先看见耶和华的搭救(10~13,15~20),然后看见以色列的歌唱和喜乐(14)。
西番雅书 一1~三20及注
西 番 雅 书
壹 介言 一1
第 一 章
1:1 当犹大王亚们的儿子约西亚在位的日子,耶和华的话临到希西家的玄孙,亚玛利雅的曾孙,基大利的孙子,古示的儿子1西番雅。
【注1】 意,耶和华隐藏,或耶和华珍爱。这名字或许表征在耶和华发怒的日子,被耶和华隐藏起来,作为祂的珍宝(二3)。西番雅是古示的儿子,是王室的后裔,与希西家和约西亚这两位好的犹大王有亲属关系。
本书的中心思想是:耶和华对以色列和列国乃是审判并拯救的神,结果带进祂在以色列中的掌权(三15下),并带进以色列在复兴时的歌唱和喜乐(三14)。耶和华审判以色列,也审判列国;祂拯救列国,也拯救以色列。祂的审判和祂的拯救都是普遍的。耶和华对以色列和列国的审判,并祂对外邦和以色列的拯救,都有特别的次序。祂的审判先临到以色列,再临到列国(参彼前四17上);但祂的拯救却先临到外邦人,再临到以色列(罗十一11,25~26)。
贰 耶和华的审判 一2~三8
一 对以色列的审判 一2~二3
1:2 耶和华说,我必从地面上全然除灭万类。
1:3 我必除灭人和走兽,除灭空中的鸟、海里的鱼、以及绊脚石和恶人;我必将人从地面上剪除,这是耶和华说的。
1:4 我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民;也必从这地方剪除所余剩的巴力,并偶像祭司的名和祭司,
1:5 与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华,指着祂起誓,又指着1玛勒堪起誓的,
【注1】 见耶四九1注2。
1:6 与那些转去不跟从耶和华的,和不寻求耶和华,也不求问祂的。
1:7 你要在主耶和华面前静默无声,因为1耶和华的日子近了;耶和华已经预备2祭物,将祂所召的分别为圣。
【注1】 见珥一15注1。
【注2】 神已预备祂有罪的选民作为祭物,交给入侵的迦勒底军队(结三九19~20,耶二五9),迦勒底人是祂所召来并分别为圣的。迦勒底军队是蝗虫(珥一4),要毁灭以色列;这毁灭就是他们来吃祭物。
1:8 在耶和华献祭的日子,我必惩罚首领和王子,并一切穿外邦衣服的。
1:9 到那日,我必惩罚一切跳过门槛,将强暴和诡诈充满他们主人房屋的。
1:10 耶和华说,当那日从鱼门必发出哀声,从第二城区发出哀号,从山间发出大破裂的响声。
1:11 玛革提施的居民哪,你们要哀号,因为迦南的民都灭亡了;凡满载银子的,都被剪除。
1:12 那时,我必用灯巡查耶路撒冷,我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的,他们心里说,耶和华必不降福,也不降祸。
1:13 他们的财宝必成为掠物,他们的房屋必变为荒场。他们建造房屋,却不得住在其内;栽种葡萄园,却不得喝所出的酒。
1:14 耶和华的大日临近,临近而且来得甚快。这是耶和华日子的声音!勇士在那里痛痛的哭号。
1:15 那日是盛怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗幽冥的日子,是密云乌黑的日子,
1:16 是吹角呐喊的日子,要攻击坚固城,和高耸的角楼。
1:17 我必使灾难临到那些人,使他们行走如同瞎子,因为他们得罪了我耶和华;他们的血必倒出如灰尘,他们的肉必抛弃如粪土。
1:18 当耶和华盛怒的日子,他们的金银不能救他们;全地必被祂嫉愤的火烧灭,因为祂要将这地的一切居民,急速毁灭净尽。
第 二 章
2:1 1无耻的国民哪,你们要聚集,聚集一起,
【注1】 1~3节是申言者对无耻之以色列民的警告,要他们趁耶和华的烈怒尚未临到以先,聚集一起,向耶和华悔改。
2:2 趁命令没有发出(日子过去如风前的糠秕),耶和华的烈怒尚未临到你们,祂发怒的日子未到以先,你们要聚集。
2:3 地上一切遵行耶和华1典章的卑微人哪,你们都当寻求耶和华。当寻求公义,寻求卑微,或者在耶和华发怒的日子,可以隐藏起来。
【注1】 或,判决。
二 对列国的审判 二4~15
1 对非利士人的审判 4~7
2:4 因为迦萨必至见弃,亚实基伦必然荒凉;人在正午必赶出亚实突的民,以革伦也被拔出根来。
2:5 沿海之地的居民,基利提族的民哪,你们有祸了!非利士人之地迦南啊,耶和华的话与你反对,说,我必毁灭你,以致你那里无人居住。
2:6 沿海之地要变为草场,其上有牧人的洞穴和羊群的圈。
2:7 这地带必为犹大家余剩的人所得;他们必在其上牧放群羊。他们在晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中,因为耶和华他们的神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。
2 对摩押和亚扪的审判 8~11
2:8 我听见摩押人的辱骂,和亚扪人的毁谤,就是辱骂我的百姓,自夸自大,侵犯他们的境界。
2:9 因此万军之耶和华以色列的神说,我指着我的生存起誓,摩押必像所多玛,亚扪人必像蛾摩拉,都变为刺草、盐坑之地,永远荒废;我百姓所余剩的必掳掠他们,我国中所剩下的必承受他们的地。
2:10 这事临到他们,是因他们骄傲,自夸自大,辱骂万军之耶和华的百姓。
2:11 耶和华必向他们显为可畏;因祂必使地上的诸神消灭,列国众海岛的居民,各在自己的地方敬拜祂。
3 对古实人的审判 12
2:12 1古实人哪,你们也必被我的刀所杀。
【注1】 即,埃提阿伯(埃塞俄比亚)人。
4 对亚述的审判 13~15
2:13 祂必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒凉,干旱如同旷野。
2:14 群畜和各类的走兽,必躺卧在其中;鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音;门槛都必毁坏;因祂已使香柏木露出。
2:15 这是素来欢跃安居的城,她心里说,唯有我,除我以外再没有别的。她现在何竟荒凉,成为野兽躺卧之处!凡经过的人都必嗤笑,向她摇手。
三 对以色列的审判(续) 三1~7
第 三 章
3:1 这1悖逆、污秽、欺压的城有祸了!
【注1】 1~7节所说耶路撒冷的堕落,是神进来审判、改正并惩治他们的原因。
3:2 她不听从1命令,不领受管教,不信靠耶和华,不亲近她的神。
【注1】 直译,声音。
3:3 她中间的首领是吼叫的狮子。她的审判官是晚上的豺狼,一点食物也不留到早晨。
3:4 她的申言者是虚浮诡诈的人。她的祭司亵渎圣所,强解律法。
3:5 耶和华在她中间是公义的,断不作不义的事,每早晨显明祂的公平,从无失误;只是不义的人不知羞耻。
3:6 我耶和华已经剪除列国;他们的角楼毁坏;我使他们的街道荒凉,以致无人经过;他们的城邑毁灭,以致无人,也无居民。
3:7 我说,你只要敬畏我,领受管教;如此,她的住处就不致照我所拟定的被除灭;只是他们从早起来,在一切所行的事上败坏自己。
四 对万国的审判 三8
3:8 耶和华说,因此你们要等候我,直到我兴起掳掠的日子,因为我裁定要招聚列国,聚集列邦,将我的恼怒,就是我的烈怒,都倾倒在他们身上;因为在我嫉愤的火中,全地必被烧灭。
叁 耶和华的拯救 三9~20
一 对外邦的拯救 9
3:9 那时,我必使万民改用1纯洁的语言,好叫他们都呼求我耶和华的名,2同心合意的事奉我。
【注1】 使万民改用纯洁的语言,是指耶和华在复兴的时候对外邦的拯救(太十九28,徒三21)。改变一个民族的语言就是改变他们的文化,因为文化与语言是密不可分的。所有民族原来的语言都是污秽、不纯洁的。一个民族的语言变得纯洁,指明他们彻底得救了。
【注2】 同心合意的,或,并肩。
二 对以色列的拯救 10~20
3:10 向我祈求的,就是我所分散的女子,必从1古实河外将素祭带来给我。
【注1】 即埃提阿伯(埃塞俄比亚)。
3:11 当那日,你必不因所行一切得罪我的事,自觉羞愧;因为那时我必从你中间除掉那些高傲矜夸的人,在我的圣山上,你必不再狂傲。
3:12 我却要在你中间,留下困苦贫寒的民;他们必投靠我耶和华的名。
3:13 以色列所余剩的人,必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头;因为他们必得草场躺卧,无人惊吓。
3:14 锡安的女子啊,应当欢呼!以色列啊,应当夸胜呼喊!耶路撒冷的女子啊,应当满心欢喜快乐!
3:15 耶和华已经除去你的刑罚,赶走你的1仇敌;2以色列的王耶和华在你中间,你必不再3看见灾祸。
【注1】 有些古卷作,众仇敌。
【注2】 耶和华对以色列的拯救,是使基督在复兴的时候作以色列的王。在这救恩里,耶和华的搭救(10~13,15~20)带进以色列的歌唱和喜乐(14)。
【注3】 另作,惧怕。
3:16 当那日,必有话向耶路撒冷说,不要惧怕;锡安哪,手不要下垂。
3:17 耶和华你的神在你中间,是施行拯救的大能者;祂必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。
3:18 我必聚集那些属你,为所定的大会愁烦的人,1他们担负了羞辱。
【注1】 他们,直译,她。
3:19 那时,我必惩办一切苦待你的人,又拯救瘸腿的,聚集被赶出的。我必使他们在各地,就是在他们受羞辱之地,得称赞,有名声。
3:20 那时我必领你们进来,那时我必聚集你们;因为我在你们眼前使你们被掳之人归回的时候,必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。这是耶和华说的。