第101周
以赛亚书生命读经导读（四）
本周进度：《以赛亚书生命读经》第二十六至三十二篇
经文范围：以赛亚书第五十一至六十六章
信息大纲
此系列生命读经看见基督为耶和华的仆人，其要点为：
1、关于耶和华对祂所爱的以色列爱的对付。
2、基督借着代替的死，并繁增的复活所完成大能的救赎，与祂作以色列安全之约的关系。
3、基督是以色列永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯，与以色列亨通的关系。
4、与耶和华仆人基督无关之雅各家中的恶人，他们邪恶的光景和需要。
5、作救赎主，拯救雅各脱离他们的罪恶和罪孽，并成为以色列的光和荣耀，直到永远。
6、耶和华的受膏者基督作耶和华之仆人的职事，结果带来以色列的复兴。
7、耶和华仆人基督的再来，带来以色列和万物的复兴，终极完成于新天新地。
真理要点
一、在圣经里，撒但工作的结果称为巴比伦。在神眼中，列国一切的攻击都是来自一个源头——巴比伦。巴比伦破坏并毁损了对神的敬拜。神吩咐祂旧约的选民以色列，离开巴比伦，从巴比伦绝对的分别出来。在新约，神也吩咐祂所拣选的人，召会，从巴比伦出来。我们都需要问问自己，与今日的巴比伦有否彻底的了结。
二、五十三章是甜美的一章，描述基督借着代替的死，并繁增的复活所完成大能的救赎。基督的死不是殉道；祂的死不是为自己，乃是为我们，被神置于死地。基督作为那一粒麦子而死，并借着祂繁增的复活产生出许多子粒来，就是许多信徒的组成。神的喜悦就是看见许多儿子，由祂而生，成为基督的肢体，构成召会，作基督团体的彰显，这是神最大的喜悦，而这全在于基督的死与复活。
三、五十五章里，最显着的字眼就是“水”。这指明在以赛亚书里，神一直把祂自己当作活水来作我们的救恩。在神的救恩里，祂把自己给我们，作我们的分给我们享受。
四、五十六章里最显着的点乃是守安息日，其真正的意义，就是停下我们的行事和工作，享受主为我们所作成的，饮于祂这水。
五、六十一至六十三章启示，主第一次来的时候，是由圣灵成孕，并有圣灵的素质加到祂的人性里面而构成一位神人。然后祂在那灵的素质里，生活为人了三十年。祂在三十岁那年出来尽职事。那时祂在水里受浸，随即有圣灵在经纶一面降到祂身上。在那时以前，祂已经在素质一面为那灵所构成，但为了完成神的经纶，祂需要那灵在经纶一面给祂能力和权柄，作神的仆人，把神服事到神的选民里面。这就是“主耶和华的灵在我身上”的意义。
生命经历
一、在以赛亚书里，我们看见神有一个经纶，要使基督成为中心和普及。祂要我们学习一个功课——停下自己的作为，避免品尝基督以外的食物。我们该被基督顶替，不断的享受神。这是基督为我们死而复活的目的。祂是我们的安息日和食物。现今我们能安息在祂里面，并且吃祂，让祂在各方面，在一切事上作我们的顶替。
二、神将祂的灵，也将祂的话，放在我们口中。祂的灵是为着我们的呼吸，祂的话是为着给我们滋养，也是为着我们的说话。今天基督徒的生活就是要操练吸入那灵、吃主的话、并说主的话。为这缘故，我们强调、鼓励、促进、并提倡申言的事，也就是为神说话，说出神来，并且在神的话里把神说到人里面去，以建造基督的身体。
三、我们的说话可以把生命服事给人，也可以把死亡带给人，我们是建造人还是破坏人，全在于我们怎么说话。在召会生活中，众圣徒若都能正确的说话，众召会就都要得着复兴。（林德芳）