第118周

何西阿书生命读经导读（二）

慈绳爱索永牵引，生命长大得变化

本周进度：《何西阿书生命读经》第三至九篇

经文范围：何西阿书第一至十四章

真理要点

一、何西阿书第一个主要的重点是何西阿娶淫妇歌篾为妻的隐喻。他们所生的三个孩子也是隐喻。神用何西阿娶歌篾及何西阿这一家来显示，作耶和华妻子的以色列，如何对她的丈夫不忠信。

二、第二个重点是以色列作为耶和华不贞的妻子所行的各种恶事。妻子一旦变得不贞洁，各种恶事就随之而来。我们一旦离弃神，也会行出各种恶事。作为耶和华不贞的妻子，以色列在她的不贞上是顽梗倔强的。这种顽梗倔强的情形在十一至十四章有详细的描述。这几章也启示耶和华不变的爱。

三、十一章一节说，“以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。”在整卷何西阿书中，以色列一直被描述为耶和华的妻子；但这里摸到神永远长存的爱时，却称以色列为神的儿子，指明以色列有父的生命。惟有真实的儿子（不是养子），能有父亲的生命。本节也指明基督与以色列联合，作神的儿子，并被神从埃及召出来。

四、四节上半说，“我用慈绳爱索牵引他们。”这里的“慈绳爱索”（直译，人的绳，爱的索），指明神用祂神圣的爱爱我们，不是在祂神性的水平上，乃是在人性的水平上。神的爱是神圣的，却是在人的绳里，也就是借着基督的人性，临到我们。神所借以牵引我们的绳子，包括基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天。借着基督在祂人性里的这一切步骤，神在祂救恩里的爱才临到我们。

五、四节下半说，“我待他们如人松开他们腮上的轭，温和的喂养他们。”这轭是指在埃及法老的轭，这喂养是指在旷野吃吗哪——预表基督作我们属天的食物。法老把重轭加在以色列人身上，但神替他们松开这轭，并把他们带到旷野，每早晨温和的用吗哪喂养他们（出十六14～18）。

生命经历

一、在何西阿二章六节，耶和华说，“因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。”伟大的神常常作许多小事阻挠我们，目的是要对付我们。就如保罗在罗马八章二十八节所说，万事（包括大事和小事）互相效力，叫我们得益处。

二、何西阿十章十二至十三节说，“你们要为自己向公义撒种，就能照着慈爱收割；……你们耕种的是奸恶，收割的是不义，吃的是谎言的果子。因你倚靠自己的道路，仰赖自己的勇士众多。”这段话与保罗在加拉太六章七至八节所说的相似；保罗告诉我们，为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。

三、在何西阿书的开头，以色列是淫妇，但到本书末了，以色列成为神的儿子。至终，以法莲宣告他不再有偶像。从十四章八节看见，耶和华如青翠的松树（象征神是活的，是长青的），以法莲从祂结果子，这指明以法莲与耶和华成为一；同时也指明基于生命里爱的因素，在以法莲身上产生了奇妙的变化。今天神是常青的树，我们这些在基督里的信徒，是这树上的枝子，从祂结果子。这不只是生机的联结，更是二者在一个生命、一个性情、一个生活上成为一。何西阿书结束于借着神的爱而在生命中被变化。（陈有喜）