第253周

希伯来书生命读经导读(五)

竭力前进,达到成熟

本周进度:《希伯来书生命读经》第二十八至三十四篇

经文范围:希伯来书五至七章

信息大纲

希伯来书是一卷对比的书。我们已经看过三个对比:我们的神与犹太人的神,基督与天使,基督与摩西之间的对比。从四章十四节到七章二十八节,就是基督与亚伦之间的对比。我们的神超越犹太人所敬拜的神,我们的基督远超过天使、摩西和亚伦。祂是照着麦基洗德等次的大祭司(四14~五10),也是永久、伟大、活着、且能拯救我们到底的大祭司(七1~28)。

真理要点

一、官能的分辨:希伯来五章十四节说:“只有长成的人,才能吃干粮,他们的官能因习用而受了操练,就能分辨好坏了。”“官能”也可译为“知觉”,含示洞察力,这不仅在于心思的能力,也在于属灵的悟性。这些知觉(含示我们的心思和我们的灵),能分辨出神各种话语的不同。“好坏”指超越与低下的对比。例如,基督的超越与天使、摩西、亚伦的低下对比;新约的超越与旧约的低下对比。我们必须能分辨神的话,如同辨别食物,要问那些话是奶,那些话是干粮。这样,我们就能分辨公义的话了。

二、祭司职分更换的四方面:首先是从亚伦的等次更换为麦基洗德的等次(七11,15,17)。其次是从利未的祭司支派更换为犹大的君王支派(13~14)。接着是从人更换为神的儿子。旧约里所有作祭司的人都是脆弱的,受制于死,但神的儿子是永远活着的。最后律法也必须更换(12),从字句的律法更换到生命的律法,从软弱无益的诫命,更换为更美的盼望。

三、祭司职分有三面的讲究:亚伦祭司职分这一面,君尊祭司职分这一面,和神圣祭司职分这一面。亚伦这一面的祭司职分,主要是与赎罪祭有关。君尊这一面的祭司职分,乃是为着将经过过程的神供应给我们,作我们的生命供应。神圣的祭司职分这面,乃是为着拯救我们到底。所以,祭司职分在亚伦的一面是为献祭,解决了罪的问题;在君尊的一面是为供应,将经过过程的神分赐给我们,作我们每日的供应;在神圣的一面是为拯救,乃是救我们到底。神圣的祭司职分,特别要救我们脱离死亡和一切属死的环境。

生命经历

一、希伯来书是一卷论到成熟的书。我们若要竭力前进,达到成熟,就必须过河。每当我们发现有障碍,或不能往前,那正是我们过河的时候。从前以色列人怎样过了红海,又过约但河,我们也当过一道又一道的河。

二、我们要来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典(四16)。我们要在生命中长大,竭力前进,达到完全、成熟,就需要神的怜悯,也需要神的恩典。感谢神,今天祂的宝座对我们是施恩的宝座。我们都需要操练来到施恩的宝座前,使我们“受怜悯,得恩典,作应时的帮助”。

三、我们神圣的大祭司,不住的为我们代求,祂知道我们何等容易跌倒,而且一跌倒就留在落下去的光景中。但祂的代求迟早要胜过、征服、并拯救我们。借着祂的代求,至终我们每一个人都会完全被征服,完全蒙拯救。

四、今天我们正在朝着完全的路上,正在得成全的过程中。基督作我们的先锋,已经率先进入那个完全;我们也要被带到那里。我们必蒙拯救到底。蒙拯救到底,就是被带进基督全然的完全,那里没有虚空、辖制、叹息和毁坏。这样的拯救我们,乃是基督神圣祭司职分的职事。(吴东力)