２０ 在安息日医治患水臌者
十四1～6
1 当安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去a吃1饭，他们在2b窥探祂。
注1
直译，饼。后文同。
注2
怀着恶意要控告祂(可三2)。
串a 路七36；十一37
路7:36 有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。
路11:37 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。
串b 路二十20
路20:20 于是他们窥探耶稣，打发奸细装作公正人，要抓祂的话柄，好将祂交在总督的管治和权柄之下。
2 看哪，在祂面前有一个患1水臌的人。
注1
一种因体液形成在体腔和组织里，造成身体肿胀的疾病。这表征生命内里不正常的功用，造成在神面前属灵的死亡。
3 耶稣对a律法师和法利赛人说，b安息日治病，可以不可以？
串a 路七30
路7:30 但法利赛人和律法师，没有受过约翰的浸，竟为自己废弃了神的旨意。
串b 太十二10；可三4
太12:10 看哪，有一个人枯干了一只手；有人问耶稣说，在安息日可以治病么？为的是要控告祂。
可3:4 又对他们说，在安息日行善作恶，救命害命，哪样是可以的？他们都不作声。
5 然后对他们说，你们中间谁有1a驴或牛，在安息日掉在井里，不立即拉它上来？
注1
驴，有些古卷作，儿子。
串a 路十三15
路13:15 主却回答他说，假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮么？
6 他们a不能对答这话。
串a 太二二46
太22:46 他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。
２１ 教导应邀者和邀请者
十四7～14
7 耶稣注意到被请的客人怎样选择a首位，就对他们讲了一个比喻说，
串a 路十一43；太二三6
路11:43 你们这些法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的高位，且喜爱人在市场上问你们安。
太23:6 他们又喜爱筵席上的首座，并会堂里的高位，
10 你被请的时候，要去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，a请上坐。那时你在同席的人面前就有光采了。
串a 箴二五6～7
箴25:6 不要在王面前妄自尊大，不要站在大人物的位上。
箴25:7 宁可有人说，请你上这里来，强如在你觐见的尊贵人面前被降为卑。
11 因为凡高抬自己的，必a降为卑；b降卑自己的，必升为高。
串a 路十八14；太二三12；诗十八27；箴二九23
路18:14 我告诉你们，这人回家去，得称为义，那人却不然。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
太23:12 凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
诗18:27 因为你必拯救困苦的百姓，却使高傲的眼目降卑；
箴29:23 人的骄傲必使他降卑，灵里谦卑的必得尊荣。
串b 伯二二29；彼前五5～6
伯22:29 人使你降卑，你就说，必得高升！谦卑的人，神必然拯救。
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
12 耶稣又对请祂的人说，你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了a报答。
串a 参路六34
路6:34 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
13 你摆设筵席，倒要请那1贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，
注1
这些乃是神邀请来得祂救恩的人(21)。
14 因为他们没有可报答你的；在1义人a复活的时候，你要得着报答。
注1
指生命的复活(约五29，启二十4～6)，那是在主回来(林前四5)，神要赏赐圣徒之时(启十一18)。
串a 林前十五23；帖前四16
林前15:23 只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
２２ 教导接受神的邀请
十四15～24
15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在a神国里吃饭的b有福了。
串a 路十三29；二二16；30
路13:29 从东、从西、从北、从南，将有人来，在神的国里坐席。
路22:16 我告诉你们，我绝不再吃这筵席，直到它成就在神的国里。
路22:30 叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。
串b 启十九9
启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
16 耶稣对他说，有一人摆设1大筵席，请了许多人。
注1
这大筵席与太二二2～14的婚筵不同。那婚筵是为着国度的赏赐，这大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人，预备了完全的救恩作大筵席，并打发头一批使徒作祂的奴仆，去邀请犹太人(16～17)。但他们因被财富，如地、牛或妻子霸占，竟拒绝祂的邀请(18～20)。于是神打发使徒们去邀请街上的人——贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的。他们因着贫穷和困苦，就接受神的邀请(21～22上)。但神的救恩还有空位给更多的人；所以祂打发奴仆进一步到外邦世界去，就是到路上和篱笆那里，勉强外邦人进来，坐满祂救恩的空位(22下～23，徒十三46～48，罗十一25)。
20 还有一个说，我才a娶了妻，所以不能去。
串a 申二四5
申24:5 新娶妻的人不可从军出征，也不可派他办理什么公事，可以免役在家一年，使他所娶的妻子快活。
21 那奴仆回来，把这些事都报告了主人。家主就动怒，对奴仆说，快出去到城里大街小巷，带那a贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的到这里来。
串a 路十四13
路14:13 你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，
２３ 教导如何跟从人救主
十四25～35
26 1人到我这里a来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的b魂生命，就不能作我的门徒。
注1
在26～33节，主向与祂同行的群众(25)，揭示跟从祂的代价。接受救恩就是得救(十三23)；跟从主就是享受祂作神救恩的福分。这需要我们舍弃一切，甚至我们的生命，并背起我们自己的十字架(26～27，33)。
串a 26～27：太十37～38
太10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
串b 徒二十24；腓二30；启十二11
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
腓2:30 因他为基督的工作，冒着性命的危险，几乎至死，要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
27 凡不背着自己1a十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
注1
十字架的目的不是叫人受苦，乃是将人了结。在基督里的信徒，已经与祂同钉十字架(被了结——加二20，罗六6)。他们借信与祂有生机的联结以后，就当留在十字架上，将他们的旧人一直留在十字架的了结里(参罗六3，西二20～21)。这就是背起他们自己的十字架。基督是先背十字架，后钉十字架(约十九17～18)。但在基督里的信徒是先钉十字架，后背十字架，使他们留在旧人的了结里，因而经历并享受基督作他们的生命和生命的供应。
串a 路九23
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
28 你们中间谁想要盖一座楼，不先坐下计算花费，1能盖成不能？
注1
这话与31节的话指明，在我们跟从主的一生里，需要我们把一切所有和所能的摆上；不然，我们就会失败，变成失味的盐，从荣耀的范围，被扔到羞耻的范围里(34～35)。
33 这样，你们每个人，若不a舍弃一切所有的，就不能作我的门徒。
串a 路十八28
路18:28 彼得说，看哪，我们已经撇下自己所有的，跟从了你。
34 21盐本是好的，但若是连盐也失了味，可用什么叫它再咸？
注1
34～35节，见太五13注与可九50注1。
注2
在基督里的信徒是地上的盐，为神所用，以消杀地上的腐败。他们的味道，在于他们对属地事物的舍弃。他们舍弃地上的事物越多，味道就越强。他们不愿舍弃今生一切的事物，就会失去味道。若是这样，用在田里就不合式，田表征召会是神的耕地(林前三9)，带进要来的国度(启十一15)；堆在粪里也不合式，粪堆表征火坑，宇宙中的污秽之地(启二一8，二二15)。他们要从神的国里被扔出去，特别是在千年国时，要从国度的荣耀里被扔出去(见太八12注2)。他们已经得救，免去了永远的沉沦，但他们没有舍弃属地的事物，失去了他们在神国里的功用；因此他们不适合于要来的国度，需要被撇在一旁受管教(见十七32注1)。
35 或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好扔在a外面。有耳可听的，就应当b听。
串a 路十三28
路13:28 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众申言者都在神的国里，你们却被扔在外面，在那里必要哀哭切齿了。
串b 太十一15；启二7；11；17；29；三6；13；22
太11:15 有耳可听的，就应当听。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:29 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。