III-47最温和的人

诗歌：426

读经：

徒七22　摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。

林前二1～5　弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥祕。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。

神作工的方法是先对付人

摩西是神所拣选的第一个仆人。神最先拣选来事奉祂的人就是摩西。亚伯拉罕、以撒、雅各，虽然比摩西还早，但是，他们不是神的仆人，神不过和他们立过约。保罗在新约时代，如何是神所拣选的第一个仆人，摩西在旧约时代也如何是神所拣选的第一个仆人。神如何对付摩西，摩西如何能得神的喜悦呢？神未对付以色列百姓之先，祂必须先对付摩西；祂未对付法老之先，祂必须先对付摩西。神没有对付埃及人之先，祂必须先对付摩西。

神要救以色列人，祂必须先得摩西。神没有得摩西，祂就不能救以色列人。神没有人，就没有方法。……神没有先得着你，祂的能力，祂的生命，就没有办法流出去。神惟独借着你，才能将祂的丰满流出去。如果你要作这样的人，有两件事你必须作，就是相信和顺服。

神需要知道十字架的人

作神工作的条件，并非进过神学、信仰纯正、热心奔跑、爱人灵魂等等；乃是你这个人完全被神所得着。神需要钉过十字架的男女，来传扬祂儿子的十字架。

保罗在林前一、二章说，他只知道基督和祂的十字架。他只知道这个，此外他不知道别的，也不传扬别的。我们不要想错了，以为保罗所注重的就是传扬，他所注意的乃是知道。他无论在家出外、自己独居、和人来往、劝人信道、对众宣传，都是一样的“知道”十字架。他的全部生活都是在十字架底下度过的。神不需要宣讲十字架的人，神需要知道十字架的人。

保罗在哥林多作工，他说他不知道别的，只知道基督和祂的钉十字架。他到底怎样传十字架呢？他说，“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥祕。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱、又惧怕、又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能”（林前二1～5）。

神对付摩西血气的智慧和能力

摩西所受的教育，我们可以从行传七章二十二节看出来：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”摩西在法老宫中学尽埃及人一切的学问。他有口才、有能干，说话行事，都有才能。摩西虽有这一切的学问才干，顶会办事，顶会说话，但是，这些不只不是神用他的条件，反而乃是神不能用他的原因。人所注意的是智慧和能力，神所要求的却是愚拙与软弱。哥林多前书说到基督的智慧和能力，同时说到神是拣选愚拙和软弱的。

摩西的故事，我们都知道。摩西有口才、有智慧、有能力、有学问，他以为可以出来作一点事情。他看见仇敌欺压他的弟兄，就用血气的能力把他打死。第二天他看见两个以色列人相争，他就去劝和。他也许以为这是很容易的事。岂知他们竟不接纳他，并且提起他昨天把埃及人打死的事。摩西就逃到米甸地方去。

这是什么意思呢？摩西只知道自己的智慧和能力，他还未认识自己的愚拙和软弱。神要叫他看见，靠着自己，他有的事是作不来的。他要帮助神来拯救以色列人。但是，神用不着人来帮助祂。人要用血气的智慧和能力来帮助祂，永远得不着祂的喜悦。许多人，神用不着他，并非他缺乏智慧和能力，乃是因为他太有智慧、太有能力了。祂没有法子用你，只好把你摆在一边，冷一冷。祂现在不能用你，要等到你的凡火不再烧亮的时候，再来用你。

过度的退缩——不知道复活的大能

但是，只知道他自己无用，还是无用。最要紧的，就是知道神的能力。这就是复活。所以神要叫他知道，是神造人的口。神又勉励他。但是摩西又推辞。四章十三节说，“摩西说，主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧。”神听见这话，就向摩西发怒。为什么呢？因为不自恃、不自信，固然是顶要紧的，是神所宝贵的，是神要带领我们达到的一步。但是，如果停在这里，而不知倚靠神前进，这也是神所不喜欢的。许多的时候，我们要小心，不要从一个极端趋入另一个极端。如果我们有了神的应许，赐我们口才之后，依然不敢前进，这也是得罪神的。我们所要防备的，就是不只谦卑，而且退缩；不只谨慎，而且畏事；不只不自信，并且不信神。神使我们经过死，乃是要使我们复活。死并非目的，复活才是目的。如果我们停止在死里，而不复活，就没有什么用处。

弟兄们，在属灵的工作上，顶要紧的就是这样的清楚受神的差遣。主耶稣来到世上，也不是自己来的。圣经记着说，祂乃是被差来的。是父差子来的。现在神的工作被破坏了，乃是因为太多人是自己投军来的，而不是神差遣他们来的。凡未受差遣，自己去作工的，神不喜悦。祂不喜悦人妄动。妄动和悖逆，是同样的罪。命令了你不去作是罪，未命令你而去妄作也是罪。

十字架的原则

弟兄们，你是死过的人不是？你有没有弃绝天然的才能智慧？若是没有，你就不能作神的工。现在许多人作工，其实并不是作工；因为并不是神在那里作工，乃是人在那里作工；并不是新造的在那里作工，乃是旧造的在那里作工。所以圣灵并不作工。借着圣灵给我们能力作工，乃是由灵及灵的工作，乃是从你的灵达到别人的灵的工作。

保罗传道，不肯用高言大智来传十字架的道。为什么呢？恐怕十字架的道落空了。因为十字架是事实，你若用知识去传，只能把十字架的理由传开，不能把十字架的能力和生命传开。你并没有用十字架的精神，和十字架的生活，来传十字架。你自己已不用十字架的原则来传，所以你只能看见十字架的理由传开了，十字架的能力却未传开。所以十字架必须成为一种原则，先来对付我们（倪柝声文集第一辑第十一册，四至一○、一五至一六、一八至一九页）。

参读：倪柝声文集第一辑第十一册，最温和的人。