周　六

四　我们必须在新样里来赴主的筵席（太二六29）；我们可以学习说，“对不起，请赦免我”，好得着更新。

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太26:29　但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。

五　我们日日得更新，是凭着四项：十字架（林后四10～12、16～18）；圣灵—用神圣生命使我们被重修、再制并改造（多三5）；我们调和的灵（弗四23）；以及神的圣言（五26）。

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林后4:10　身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林后4:11　因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。

林后4:12　这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。

林后4:16　所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

林后4:17　因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18　我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

多3:5　祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

弗4:23　而在你们心思的灵里得以更新，

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

六　我们调和的灵需要扩展到我们的心思里，好制伏、接管、占有我们的心思，而成为我们心思的灵；调和的灵越多渗透、浸透、占有我们的心思，我们就越多让基督的心思成为我们的心思—腓二5，弗四23，林前二16，罗十二2。

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腓2:5　你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：

弗4:23　而在你们心思的灵里得以更新，

林前2:16　谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。

罗12:2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

七　我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是一个团体的新人日常生活的关键，是使召会生活满有神的特征，满有基督的香气，并满有那灵的一的秘诀—弗四3～4、17～18、23。

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弗4:3　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

弗4:4　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:17　所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，

弗4:18　他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；

弗4:23　而在你们心思的灵里得以更新，

八　我们爱主，并且天天操练灵祷告和读经，就会改变并更新我们的心思；这乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新—诗一一九105、130，提后三15～17，申十七18～20。

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诗119:105　你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

诗119:130　你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。

提后3:15　并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。

提后3:16　圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，

提后3:17　叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

申17:18　他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，

申17:19　存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，

申17:20　免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。

伍　主的恢复有赖于我们得更新、得洁净的心，以及我们得更新、被加强的灵；当我们的心完全被基督据有，并且我们习惯运用灵接触主，神就会有路，这恢复就会普及：

一　这要终极完成神的心意，将信徒作成新造的新人，终极完成于新耶路撒冷；更新的结果使我们成为新造，也就是在基督里的新人—西三10～11，林后五17，加六15～17，弗二10、15。

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西3:10　并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

林后5:17　因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

加6:15　受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。

加6:16　凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。

加6:17　从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。

弗2:10　我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。

弗2:15　在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；

二　神的目标乃是要得着这一个新人，至终这新人要完成于新耶路撒冷，就是这一个新人最终的完成。

第一周　周六

晨兴喂养

太二六29　……从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。

弗四23　而在你们心思的灵里得以更新。

除了十字架、圣灵和我们的灵以外，我们还有圣言。身体的头借着话中之水的洗涤洁净召会，就是祂的身体（弗五26）。因为我研究圣经很久了，我能记得像马太一章、罗马八章这样的章节。我只要思想这些章节的内容，就得着洗涤。……我们都需要日日得着话中之水的洗涤（李常受文集一九八九年第二册，四三九页）。

信息选读

没有苦难是公平的。主可以这样回答我们：“是的，苦难本身不公平，可是我呼召你受苦是公平的。我把你摆到这不公平的对待里，使你能得着更新，这完全是对的。”我们有些人也许仍在忍受某种程度的苦难。我们必须学习怎样转到我们的灵里。那是我们得着更新的避难所、藏身处。因着我们是人，照我们的想法和考量，我们所经过的是不公平的。我们也许甚至无法忍受所处的环境，但是当我们来到主的话前，不管是什么章节，主的话必定会洗涤我们。……洗涤乃是更新的同义辞。凭着十字架、圣灵、我们调和的灵以及圣言这四项，我们就能得着更新。

每逢我们来赴主的筵席，我们需要更新。主耶稣设立这筵席的时候，说，“从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”（太二六29）主在这里立了一个原则，祂绝不吃喝旧的筵席。祂设立的筵席是新的，祂在祂父的国里吃喝的筵席也是新的。我们必须在新样里，在新样的原则里来赴主的筵席。……我们要知道，任何消极的事物都是旧样的缘由或因素。

我们来赴主的筵席时，首先必须彻底承认一切消极的事，我们也必须对付一切消极的事。我们必须承认并对付我们与神与人之间一切消极的事物，我们对神对人的关系应当是正确并积极的（徒二四16）。若不是这样，我们就需要彻底的认罪和彻底的对付。另一件使我们老旧的事，就是不赦免别人。要常常赦免人（太十八21～22、35，弗四32，五2），也要常常寻求得赦免（太五23～24）。因为我们是人，所以人会得罪我们，我们也会得罪人。……因着神在婚姻里将二人摆在一起，并且因着他们彼此这样亲密，二人必定常常冒犯对方。这些冒犯乃是造成老旧的原因。怎样除去这个老旧？要除去老旧就需要彼此赦免。我们需要赦免别人，并且寻求赦免。倪弟兄关于健康婚姻生活的一句箴言，就是夫妻需要学习怎样说，“对不起，请赦免我。”……我们需要祷告，使本篇……交通……成为我们日常的经历，好叫我们能更多进入日日得更新的实际里。

神要我们成为新造。当主所有的儿女都经过更新的过程，成为新耶路撒冷的时候，他们就会在完全更新的情形里。圣城叫作新耶路撒冷，因为那里没有神旧造的旧元素。我们经过患难的时候，在我们里面需要日日不断地有更新，使神能完成祂的心意（李常受文集一九八九年第二册，四三九至四四一、四五四页）。

参读：主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇。