周　四

三　林前十二章三十一节至十三章八节启示，为着建造基督的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路：

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林前12:31　但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。

林前13:1　我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。

林前13:2　我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

林前13:3　我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。

林前13:4　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，

林前13:5　不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

林前13:6　不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；

林前13:7　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

林前13:8　爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。

1　爱是神内在的素质，是神的心—约壹四16。

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约壹4:16　神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。

2　神就是爱；我们爱，因为神先爱我们—8、19节。

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约壹4:8　不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。

约壹4:19　我们爱，因为神先爱我们。

3　神预定我们得神圣的儿子名分，乃是受神圣之爱的推动—弗一4～5。

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弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

4　神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众圣徒—约壹四19～21。

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约壹4:19　我们爱，因为神先爱我们。

约壹4:20　人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。

约壹4:21　爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。

5　我们从神所接受的生命乃是爱的生命。

6　基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样—三14，四17，五1。

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约壹3:14　我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。

约壹4:17　在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。

约壹5:1　凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。

7　我们必须是被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着—林后五14。

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林后5:14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

8　我们是神的种类，因为我们已经从神而生，有祂的生命和性情—约三5～7：

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约3:5　耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。

约3:6　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

约3:7　我说，你们必须重生，你不要以为希奇。

a　我们已经重生，成为神的种类，就是神类，而神乃是爱—3、5节，约壹四16。

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约3:3　耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

约3:5　耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。

约壹4:16　神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。

b　我们既借着重生，在生命和性情上成了神，我们也就是爱；这意思是说，我们不仅仅爱别人，我们就是爱的本身—约一13，十三34。

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约1:13　这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

约13:34　我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。

c　作为神的种类，我们就是爱，因为神就是爱—约壹四8。

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约壹4:8　不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。

第六周　周四

晨兴喂养

林前十二31　但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。

十三13　如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。

爱是有效能的。无论我们给人多少的牧养和教导，若没有爱，一切就都是徒然的。……即使我们以极高的方式申言，并且将一切所有的分给人，若没有爱，这一切就算不得什么（林前十三2～3）。牧养和教导都需要爱，但不是我们天然的爱，乃是主神圣的爱（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六二至一六三页）。

信息选读

神赐给我们的灵，乃是我们那由圣灵重生并内住之人的灵。这灵乃是爱的灵，因此也是能力并清明自守的灵（提后一7）。我们可能自以为很有能力，也清明自守，但我们的灵却不是爱的灵。……我们〔与人〕的谈话……使人受威吓。……神所赐给我们主要的恩赐，乃是我们重生的灵，连同祂的灵、祂的生命和祂的性情。我们必须把这恩赐如火挑旺起来〔6〕。这意思是说，我们必须激动我们的灵，使我们的灵火热起来。罗马十二章十一节说，我们应当灵里火热。……我们必须有一个火热的爱的灵，而不是一个焚烧的权柄的灵，那会造成损害。

我们可能自以为是活的，却是死的，因为我们不爱弟兄〔参约壹三14下〕。我们若不爱弟兄，我们就住在死中，并且是死的；但我们若爱弟兄，我们就住在生命中，并且是活的。

林前十三章说到爱，然后十四章一开始就说到，我们在羡慕属灵的恩赐时，要追求爱（1）。我们羡慕恩赐，同时也必须追求爱。

否则，恩赐会使我们自高自大。……我们要胜过召会的堕落，就必须与那清心寻求主的人一同追求爱（提后二22）。我们必须与一班寻求主的人一同追求爱。这就是活力排。……彼此相爱是我们属于基督的表记（约十三34～35）。我们不需要一块外在的牌子，表明我们是属于基督的。在主恢复里的众圣徒，若都彼此相爱，全世界就会说，这些人是属于基督的。……〔我们若要〕胜过一切的境遇而有余（罗八35～39），……就需要基督的爱和神的爱。

林前十二章的末了启示，爱是极超越的路（31下）。一个人如何作长老？……一个人如何作同工？爱是极超越的路。我们如何牧养人？爱是极超越的路。爱是我们申言并教导人极超越的路。为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路。……爱是有效能的。我们应当爱每一个人，甚至爱我们的仇敌。如果同工和长老不爱那些不好的人，最终长老和同工就会无事可作。我们必须借着一无分别地爱恶人也爱好人而得以完全，像我们的父是完全的一样（太五48）。我们必须像我们的父一样完全，因为我们是祂的众子，是祂的种类。这是非常重要的。……我们必须爱任何一种人。主耶稣说，祂来是作医生，不是为着强健的人，乃是为着有病的人〔九12〕。

召会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家。作父母的都知道，他们的孩子越坏，就越需要父母的养育。……召会是爱的家，为着养育儿女。召会也是医院，为着医治并恢复有病的人。最后，召会也是学校，为着教导并造就尚未学习的人，就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校，同工和长老就应当与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六九至一七二页）。

参读：活力排，第五篇。