总题：挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样
第一周 按照时代的异象生活并工作而转移时代
周 五
肆 但以理书给我们看见，我们必须赎回光阴，享受基督作神无上的宝贝，使我们被祂构成，成为宝贵的人，甚至是宝贵本身，作祂自己的珍宝—但九23，十11、19，彼前二7，出十九4～6：
一 超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定—但十4～9：
1 基督在人性里显现为祭司（由细麻衣袍所表征），照顾祂被掳的选民—5节上，出二八31～35。
2 基督在神性里显现为君王（由精金带所表征），为要掌管万民—但十5下。
3 基督在祂的宝贵和尊荣里显现（由祂身体如水苍玉所表征），供祂的子民珍赏；“水苍玉”原文可指一种蓝绿色或黄色的宝石，表征基督在祂的具体化身里是神圣的（黄色），满了生命（绿色），并且是属天的（蓝色）—6节上。
4 基督也在祂的光明里显现，为要光照人（由祂的面貌如闪电所表征），并在祂光照的眼光里显现，为要搜寻并审判（由祂眼目如火把所表征）—6节中。
5 基督在祂工作和行动的闪耀里显现（由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征）—6节下。
6 基督在祂刚强的说话里显现，为要审判人（由祂说话的声音如大众的声音所表征）—6节末。
二 但以理得着这启示：整个世界局势都在天上之神的诸天掌权之下，好叫基督在万有中居首位，在凡事上居第一位—二34～35、44～45，七9～10，四34～35，西一15、17～18，启二4～5。
第一周 周五
晨兴喂养
但十5～7 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。这异象唯有我但以理一人看见……。
一个追求明白预言的人，必须与神有密切的关系。……亚伯拉罕是一个能够预先知道神行动的人，神曾说，“我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？”（创十八17） 因为他是神的朋友（雅二23）。但以理得见异象，记录预言，因为他是“大蒙眷爱”的人（但九23，十11、19）（真理课程四级卷一，八至九页）。
信息选读
超越的基督，就是神在地上行动的中心与普及，向但以理显现，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。……神给但以理看见极大的困苦之前，先向他启示〔但以理十章四至九节〕所描述之超越的人。但以理可能不知道这人就是弥赛亚，但我相信但以理明白这一位就是主成为一个人。这人不仅是耶和华，更是耶和华成为人。
首先，超越的基督是在祂的祭司职任里显现，照顾祂所拣选的人（5上）。……祂向但以理显现时，不是穿着争战的军装，乃是穿着细麻衣，就是旧约祭司的衣服。在预表里，细麻表征人性。……在十章里，基督自己，神的中心与普及，乃是祭司，照顾被掳中的以色列人。祂在人性里作祭司，照顾神被掳的子民。
第二，基督向但以理显现，给他看见祂作王的身分（由精金带所表征），为要掌管万民〔5下〕。……腰带是为着加强。基督的作王身分……乃是由精金所表征。祂的祭司职任是属人的，祂的作王身分是神圣的。
不仅如此，基督乃是在祂的宝贵和尊荣里显现，供人珍赏；这是由祂的身体如水苍玉所表征（6上）。这……表征基督在祂的具体化身里是神圣的（黄色），满了生命（绿色），并且是属天的（蓝色）。
不仅如此，基督乃是在祂的光明里显现，为要光照人。祂的光明乃是由祂的面貌如闪电所表征（6中）。……基督光照的眼光，为要搜寻并审判，是由祂眼目如火把所表征（6中）。……基督也是在祂工作和行动的闪耀里显现，……由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征（6下）。……在预表里，铜表征神的审判，使人明亮。……基督受神审判、试炼，而神的试炼和审判就使祂明亮如闪耀发亮的铜。这样一位基督一直受人试验，并试验人。
最后，基督在祂刚强的说话里向但以理显现，为要审判人。祂刚强的说话是由祂说话的声音如大众的声音所表征（6末）。
……祂是宝贵、有价值、完整并完全的。作为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶。祂是非常宝贵、光明的一位，常在光照、照亮并试验人。作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们。祂是何等奇妙！
因为基督的异象是属灵的，不是物质的，所以只有但以理看见，那些倚靠自己物质眼光的人就看不见。要看见基督的异象，物质的眼光是无效的。因此，在属世之人的眼中，耶稣仅仅是一个人；但我们在神的怜悯下，有属灵的眼光，就能看见基督是何等亲爱并宝贵。我们都需要看见但以理所看见的基督。愿我们都看见但以理十章超越之基督的异象（但以理书生命读经，一一○至一一三页）。
参读：但以理书生命读经，第三、十二至十三、十五篇。