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第二篇 和好的职事

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纲目

读经：罗五10，西一20，林后五18~20

经文

罗5:10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

西1:20　并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。

林后5:18　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；

林后5:19　这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。

林后5:20　所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。

壹 我们对和好有基本的领会，是有益的：

一 和好的需要—人与神为仇为敌—罗五10，西一21。

经文

罗5:10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

西1:21　你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，

二 和好的意义—成就和平—20节，林后五18。

经文

西1:20　并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。

林后5:18　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；

三 和好的凭借—基督—西一20，林后五18。

经文

西1:20　并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。

林后5:18　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；

四 和好的手续—十字架—西一20，弗二16。

经文

西1:20　并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。

弗2:16　既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；

五 和好的包括—在诸天之上的和在地上的万有—西一20。

经文

西1:20　并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。

六 和好的范围—在一个身体里—弗二16。

经文

弗2:16　既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；

七 和好的事实—我们基于法理的救赎以及本于信得称义，在神面前所有的地位—罗五10。

经文

罗5:10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

八 和好的经历—在一位灵里，得以进到父面前—弗二18。

经文

弗2:18　因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。

贰 新约的众执事作基督的大使，完成和好的职事—林后五18~20，六1：

经文

林后5:18　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；

林后5:19　这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。

林后5:20　所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。

林后6:1　而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，

一 基督的大使是代表神这宇宙中最高权柄的人。

二 使徒们得着基督的授权，代表祂作和好的工作—五18、20。

经文

林后5:18　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；

林后5:20　所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。

三 和好的职事不仅将罪人带回归神，更将信徒绝对地带进神里面，并使他们绝对地与祂是一。

四 人与神完全的和好需要有两步：

1 第一步是罪人脱离罪与神和好—19节：

经文

林后5:19　这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。

a 为这目的，基督为我们的罪死了，使我们蒙神赦免—林前十五3。

经文

林前15:3　我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，

b 基督在十字架上担当我们的罪，使我们的罪受神审判—彼前二24。

经文

彼前2:24　祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

2 第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好—林后五20：

经文

林后5:20　所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。

a 为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着—14~15节。

经文

林后5:14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

林后5:15　并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

b 基督替我们成为罪，使罪被定罪并被除去—21节，罗八3。

经文

林后5:21　神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

罗8:3　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

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林后五18~20　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，……且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。

　　保罗在林后五章十八至二十节……说到和好的职事。……根据二十节，基督的大使与神是一；他们像神，并且如同神一样劝人。他们的话就是神的话，他们所作的就是神所作的。不仅如此，“替基督”的意思就是代表基督。……使徒们得着基督的授权，代表祂执行和好的工作。

　　保罗在二十节所写的话很不寻常。他说“我们……作了大使”，接着就说，“就好像神借我们劝你们一样。”保罗的意思是说，“我们是基督的大使，正在执行和好的工作。这就好像是神借我们劝你们一样。我们与基督是一，也与神是一。基督与我们是一，神也与我们是一。因此，神、基督以及我们使徒都是一。”在新约的职事里，神、基督以及众执事都是一。……神、基督、使徒们，在执行和好的职事上乃是一（哥林多后书生命读经，三七六至三七七页）。

信息选读

　　保罗在林后五章二十节有关与神和好的话，不是对罪人说的，乃是对哥林多信徒说的。这些信徒已经局部与神和好了，但是他们还没有完全与神和好。……保罗在林前一章提到他们是圣徒，是蒙神呼召进入祂儿子交通里的一班人；因此，他们必定多多少少与神和好了。

　　哥林多前后书给我们看见，哥林多信徒与神局部和好之后，仍旧活在肉体里、活在外面的人里。他们与神之间，有肉体、天然的人这层分隔的幔子。这层幔子并不等于圣所入口处的帘子，而是相当于会幕里面的幔子，就是隔开圣所与至圣所的幔子。哥林多信徒也许是在圣所里面，但他们不是在至圣所里面。这意思是说，他们与神所在的地方仍是隔离的。因此，他们并没有完全与神和好。

　　林后五章十九节是叫世人与神和好，二十节是叫已经与神和好的信徒，进一步与神和好。……第一步是罪人脱离罪与神和好；为这目的，基督为我们的罪死了（林前十五3），使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面，祂在十字架上担当我们的罪，使我们的罪受神审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着（林后五14~15）。这是基督的死主观的一面。在这一面，祂替我们成为罪，受神审判，被神剪除，使我们能在祂里面成为神的义。借着祂死的这两面，祂就使神所拣选的人，完全与神和好了。

　　我们这些真信徒都能见证，我们是在祂里面。但我们在日常的生活中，是否实际地在基督里面？譬如，你开玩笑的时候是否在基督里？你开玩笑的时候，你确信你是在祂里面么？你必须承认，那时你是在基督以外。这里没有中间立场：我们若不是在基督里面，就是在基督之外。因为我们并不是一直实际地在基督里面，我们需要进一步地和好。我们需要和好，而被带回到基督里面（哥林多后书生命读经，三七八至三七九、四○一页）。

参读：哥林多后书生命读经，第三十七篇。

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