读经∶申三三1、16，出三2～6上，提前三15～16，路十二49～50，徒二2～4
壹 在神眼中，摩西是三一神所烧着的剂棘（参申三三1、16）；就个人而言，我们都是今日的摩西；但我们也是作为团体荆棘之召会（参提前三15～16）的一部分：─引用经文
一 神呼召摩西时，摩西看见烧着荆棘的大异象；我们曾经是创世记三章中受咒诅的荆棘，但在出埃及三章里我们是蒙了救赎的荆棘；这烧着的荆棘是旧约里的以色列人，也是新约里的召会。
二 今天在召会中仍有“荆棘”；召会还不是宝石；虽然如此，我们赞美主，我们正在变化的过程中─罗十二2，林后三18。
三 在申命记三十三章十六节，摩西说神是住在荆棘中者；这话是摩西在一百二十岁时说的，那是他在看见烧着荆棘的异象四十年之后：─引用经文
1 甚至到了帐幕建造完成，神来居住在其中以后，摩西仍从未忘记那异象。
2 何等希奇，荆棘竟能成为神今天在地上的居所！
贰 神终极的目标是要得着一个居所；这意思是说，神永远的定旨乃是要建造祂的住处：
一 在创世记里，我们在伯特利（二八10～22）有神家的启示，却没有神的真实建造。─引用经文
二 在出埃及记开头，神住在荆棘中，但在这卷书的末了，神住在帐幕中─三2～6上，四十34～38。
三 因此，帐幕同约柜成了以色列人历史的中心点；最后，帐幕扩大成为殿。
四 主耶稣来到，作为神的帐幕（约一14）和神的殿（二19）；今天召会也是神的殿（林前三16）；至终，这殿要终极完成于新耶路撒冷，就是神在永世里的帐幕和殿（启二一3、22）。─引用经文
五 起初神的居所是蒙救赎的荆棘，但这荆棘逐渐被圣别、变化、模成、甚至荣化；帐幕就是变化的说明：
1 在帐幕里，有包金的皂荚木，也有绣着金线的麻布；皂荚木和麻都表征人性，金表征神性─出二五10～11，二六15、29，三六34，三七1～2，二八6，三九3。
2 在出埃及三章，神的居所是荆棘，但在四十章，祂的居所是用神性包裹并与神性交织在一起的人性所造的帐幕；这样被包裹和刺绣过的人性是经过变化的人性。
六 荆棘和帐幕都是象征；神真正的居所不是物质的荆棘，也不是帐幕，乃是祂的百姓：
1 以色列人被神对付以后，成了包金的皂荚木和绣了金线的麻布；今天召会是这预表的应验。
2 现令召会也许是蒙救赎的荆棘；然而，日子将到，我们要成为金、珍珠和宝石─启二一18～21。
3 为着神居所的奇妙异象，赞美主！这异象包括从开始阶段（荆棘的阶段）到终极完成阶段（新耶路撒冷的阶段）之神的居所。
七 摩西被神呼召时，看见圣火在荆棘中焚烧；保罗蒙召时，在原则上看见同样的异象─参徒九4～5：
1 保罗看见三一神在祂所救赎的人里面焚烧；借这神圣的焚烧，圣火与荆棘成为一，荆棘与火也成为一，火就是三一神自己。
2 主耶稣曾说，祂来要把火丢在地上（路十二49～50）；五旬节那天，那灵以火焰舌头的形状来到（徒二2～4）。─引用经文
3 今天主仍然把火丢在地上；这圣别的火焰，这神圣的焚烧，俘掳了我们，如今我们是三一神所烧着之荆棘的一部分。
4 三一神现今正在祂所拣选并救赎的召会里面和身上焚烧；因此，召会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧；这就是神圣的经纶。
5 这个经纶启示给保罗（弗三3～5、9）；这是神圣启示的中心点；摩西看见这经纶的表征，但保罗看见其实际。─引用经文
6 我们何等赞美主，祂的经纶已向我们揭示！每个地方召会都是三一神所烧着的荆棘。
7 以弗所一章和三章里有神圣的经纶，就是三一神分赐到祂所救赎的人里面，使他们成为祂的彰显；这个分赐产生召会，就是今天烧着的荆棘。
叁 因着神的救赎，创世记三章隔绝的火焰，已成了出埃及三章眷临并内住的火焰─创三24，出三2～3，加三13～14，罗十二11，提后一6～7：
三 在出埃及三章，被咒诅的荆棘成了神的器皿，而火焰与荆棘成为一─2～4节：
1 借着救赎（由羔羊为着堕落的人被杀并献给神所表征─创四4），咒诅被除去，现今火已经与荆棘成为一。─引用经文
2 加拉太三章十三至十四节启示，救赎的基督除去了咒诅，而那灵，就是火，已经赐给我们─参路十二49～50，徒二3～4。
四 神自己，就是那圣者（祂的圣别原使罪人与祂的同在隔绝），借着基督的救赎，就能来眷临我们，与我们同住，甚至住在我们里面。
一 以色列人是团体的荆棘；作为这样的荆棘，他们蒙了救赎（出十三14～16），被圣别（2），被变化，并且被建造；这是召会作为团体荆棘的预表。─引用经文
二 不要说召会贫穷、下沉或发死；你越这样说，就越将自己摆在咒诅之下；然而，你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就将自己摆在神的祝福之下：
1 “祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患”─民二三21。
2 “雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！”─二四5。
3 “凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅”─9节下。
三 从尼布甲尼撒毁坏耶路撒冷城直到如今，凡咒诅犹太人的国家、人民、种族或个人，都受了咒诅；然而，凡祝福犹太人的，都蒙了祝福（创十二3）；我们向着召会的态度也是一样─我们若咒诅召会，就会受咒诅；我们若祝福召会，就会蒙祝福。
四 虽然在哥林多的召会有分裂、犯罪、混乱、恩赐的滥用、以及异端的教训，使徒仍称之为神的召会，因为那使一同聚集的信徒，成为神之召会的神圣、属灵素质，确实是在那里─林前一2。
五 今天团体的荆棘作为神的居所，完全是在复活里的事：
1 召会乃是“基督的”、“复活的”、属天的─参创二22，弗一19～23，二6。
3 我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然，但借着向罪人传扬基督，对圣徒供应生命，并用对经过过程之三一神的经历作金、银、宝石来建造召会，其结果必要完成神永远的定旨─58节，三12。
六 我们个人是荆棘，而我们在一起乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧；这就是今日召会生活的图画。