第一篇　在使徒行传的继续里基督的扩增

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读经： 徒二八31，约五17，徒一13～14，六7，十一23～24，十九20，二六18

壹 使徒行传这卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，为着基督的扩增——二八31：

一 主说，“我父作工直到如今，我也作工”（约五17）；这表明自从撒但背叛以及人堕落以来，神作工直到如今，并且主也作工。

二 使徒行传是记载神的工作；在二十八章以后，还有许多神的器皿在作神的工作；神的工作正在继续，没有停止。

三 神的工作要一直往前去，直到国度，甚至到新天新地；神总是在往前，从不停止；我们如果知道这事，同时也相信这事，我们就要赞美主；祂的奴仆即使成为新耶路撒冷，仍要作祭司事奉祂——启二二3，参徒十三36上。

四 圣灵借着基督的信徒传扬基督，使基督得到繁殖、繁增并开展的工作，还没有完成，还需要继续很长一段时间。

五 这种使基督扩增、繁殖、繁增并开展的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子（罗八29），作基督的肢体，构成基督的身体（十二5），以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是使徒行传以后，二十一卷书信和一卷启示录所接着详尽启示的。引用经节

六 既然神所要得着的是团体、照耀、见证的器皿，祂的儿女就必须被带到一个地步，看见什么是基督的身体，并学习活出身体的生命；否则，他们在神手里就没有用处，就绝不能达到神的目标——罗十二1～3，林前十二12，启一10～12。

七 连得胜者的见证也是为着全召会的；工作是他们作的，好处是全召会都得着的——十二5～9，二7、11、17、26～28，三3、5、12、20～21。

八 得胜者不是为着他们自己；他们乃是站在召会的地位上把召会带到完全的地步；甚至他们的得胜，也是团体的得胜——参腓一19。

贰 神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增——徒六7，十二24，十九20：

一 行传六章七节的“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大，为着基督在我们里面的扩增，就是神在我们里面的长大——可四14，西二19。

二 行传十二章二十四节的“繁增”指人数上基督的扩增；实际上，门徒的繁增在于话的扩长。引用经节

三 新的门徒“加添归主”，成为基督的各部分，就是基督的肢体——五14，十一24，罗十五16。

四 我们需要鼓励初信者“立定心志，一直与主同在”；这乃是坚定不移地忠于主，依附于祂，并活在与主紧密的交通中——徒十一23。

叁 使徒行传的继续乃是基督的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际；使徒保罗，作为所有信徒，基督身体肢体的榜样，活基督以显大基督，作祂的继续——腓一19～21上，徒九4～5、15，二六19，提前一16：

一 保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着在耶稣身上是实际者学了基督——徒九1～19、25～27，二二14～15，弗四20～21。

二 保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并溢出祂作祂的丰满——徒九15，林后四7，弗一22～23，三19。

三 保罗是一个祷告的人——徒九11，十三1～3，十四23，十六13、25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。

四 保罗倚靠身体，在身体里、借着身体并为着身体作一切事——徒九11、17～18、25～27，林前一1，十二14～27。

五 保罗实行呼求主名——徒九14、21，二二16，提后二22，罗十12～13，腓二9～11。

六 保罗凭包罗万有之耶稣的灵（一个有充足力量忍受苦难之人的灵）而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体——约七37～39，徒九16，十六7、22～34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19～20，十三13。

七 保罗活在他调和的灵（神的灵与他这人的灵调和成一灵）里——徒十七16，十九21，罗八4、6、16，林前六17。

八 保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用——徒十三9、52，弗五18。

九 保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心——徒二三1，二四16，提前一19，三9。

十 保罗过一种生活，常常在主里喜乐，并感谢祂——徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16～18。

十一 保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极——徒九20、27，二六22～29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24、28。

十二 保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福——徒二十18～38，帖前二1～12。

十三 保罗第四次尽职的行程（徒二七～二八）特别显示他的生活——他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里——腓一19～21上，三8～9、14，四13:

在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性——5～9节。

这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！

保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在保罗里面，并借着他活出来——加一15～16、24，二20，三14，参徒二八6。

在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人（二七24），也成了他们生命的保证人和安慰者（22、25）；如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引（二八1～6），也成为他们的医治者和喜乐（7～10）。引用经节

保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（13～15），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：引用经节

表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18～19），在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。引用经节

当他在撒但的帝国（在旧造里撒但的混乱）受到宗教的逼迫时，他在神的国（为着新造的神圣经纶）中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励。

十四 召会的终极结果乃是将来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；这该是我们今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样——“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍”——徒二八31。

肆 行传二十六章十八节启示，我们今天为着扩增并建造基督的身体所必须作的工；这节圣经揭示我们神圣使命之包罗万有的内容——“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业”：引用经节

一 这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。引用经节

二 我们需要为着行传二十六章十八节里我们神圣托付的内容祷告，求主将这内容作成我们的经历和实际，使我们能将别人带进这经历和实际里——弗三8～9。

伍 我们若要在使徒行传的继续里，就需要借着有楼房上的奉献，而在主工作独一的水流里，持续活在神圣的历史中——徒一13～14，诗歌六五〇首：

一 我们在这里不是为着一个运动，乃是为着主的恢复；这恢复只能借着在楼房上专特、特出的奉献而得着完成。

二 主的行动乃是在于那些在楼房上的人，在于那些眼睛得开、心被摸着的人——路十二49～50，徒二3～4，十七6下，罗十二11。

三 翻转世界并转移时代的乃是少数人；我们若要在楼房上，就需要有专特的祷告：“主，我愿意在楼房上，为着你见证的恢复。”

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