贰 主对在士每拿的召会说话时，说祂是“那首先的、末后的、死过又活的”——启二8:
一 基督是首先的也是末后的，意指祂永不改变：
1 召会遭受苦难时，必须认识主是那首先的、末后的，是永远存在、永不改变的一位。
2 无论逼迫的环境如何，主仍是一样；没有一事能在祂以先，也没有一事能在祂以后；凡事都在祂管制的界限之内。
二 主在八节的宣告含示创造——那首先的，和完成——那末后的，也含示基督的成为肉体、人性生活、钉死十架和复活：
1 这个宣告是要加强在士每拿受苦的召会，就是那经历并遭受殉道之苦的召会。
2 唯一能扶持殉道圣徒的，就是看见这样一位创造并要完成整个宇宙的，祂成为肉体，在地上生活，钉十字架，并且复活了；这样一个异象维持殉道者在苦难中站住——10节。
3 所有地方召会都必须相信，主耶稣是首先的和末后的，是初又是终；祂在恢复里所开始的事，祂必定完成——二二13。
三 基督是那活着的；祂曾死过，现在又活了——二8，一18:
1 主耶稣受过死的苦，但祂又活了；祂曾进入死亡，但死亡不能拘禁祂，因为祂是复活——徒二24，约十一25。
2 “我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远”——启一18：
a 复活的生命，就是经过死而能存在的。
b 基督的复活就是祂的延长年日；祂在复活里要存到永永远远。