诗歌∶大本472首
壹 在士每拿的召会是受逼迫之苦的召会——启二8～11：
一 “士每拿”原文意没药；没药是一种香料，在表号上表征受苦；在士每拿的召会是受苦的召会——10节：
1 这个遭受逼迫的召会，在基督的甘甜和馨香中受苦。
2 这召会乃是在耶稣的患难里，交通于祂的苦难——一9，腓三10。
3 在士每拿的召会受苦，如同基督自己受苦一样，借此成了祂苦难的延续——西一24：
a 基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满。
b “为基督的身体，就是为召会，……〔之〕基督〔的〕患难”（24）必须由所有跟随祂的人个别并集体地来补满。——引用经文
c 在士每拿的召会里，我们看见耶稣苦难的集体延续。
d 因为这个召会是耶稣苦难的继续，所以她真是耶稣的见证——启——2、9，十九10。
二 在士每拿的召会所受的苦是由于“那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话”——二9:
1 热中犹太教者对受苦召会的毁谤，就是对她恶意的批评；他们固执地坚持遵守犹太教的制度，包括利未祭司体系、献祭的仪式和物质的圣殿；这些都是预表，如今已被基督应验并顶替。
2 因着在新约之下的召会，在神的经纶里，与热中犹太教者宗教的作法无分，他们便谗毁地批评召会。
3 原则上，今天也是一样；主恢复中的召会，因着在灵里并在生命中寻求主、跟随主，不在意宗教的制度，热心宗教者就毁谤召会。