六 诗篇四十五篇借着对王后─召会，基督的妻子─的赞美，而赞美作王的基督，如书信所启示的─诗四五9～15：
1 王后预表召会，特别是得胜者，乃是基督独一的妻子；王后周围的尊贵妇女，表征基督得胜的宾客；这指明基督的新妇实际上是一班得胜者─9～10节：
a 君王的女儿，表征基督君尊的信徒。
b 王尊贵的妇女，表征基督尊贵、尊荣的信徒。
c 我们越听那灵活而即时的说话，越忘记过去，我们在基督眼中就越美丽─10～11节。
2 王羡慕王后的美貌；王后的美貌，表征借着召会所彰显之基督的美德─11节：
a 在一节基督是王，在二节祂是人，在六节祂是神，在十一节祂是主。─引用经文
b 基督不仅配得召会的爱，也配得召会的敬拜。
3 在诗篇四十五篇王后有两件衣服：
a 第一件衣服是俄斐金子，是用金线交织成的─9节下、13节下：
㈠ 这件衣服相当于基督作我们客观的义，使我们得救─路十五22，林前一30，赛六一10。
㈡ 王后穿戴金子，表征召会显出神圣的性情─诗四五9下。
㈢ 用金线交织成的衣服，表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神公义的要求，使召会在神面前得称义─加二16，罗三26。
b 第二件衣服是刺绣的衣服─诗四五14上：
㈠ 这件衣服相当于基督借着那灵变化的工作，“刺绣”到我们里面，并从我们活出来，作我们主观的义，使我们得胜─启十九8。
㈡ 基督作我们主观的义，乃是住在我们里面的那一位，为我们过一直蒙神悦纳的生活─腓三9，太五6、20，罗八4，参诗二三3。
㈢ 刺绣的衣服，表征召会在婚娶时要穿戴圣徒所行的义，被引到基督面前，以满足基督的要求，与基督成为婚配─启十九8，参太二二11～14。