读经：弗二15，四22～24，西三10～12，腓一8，门7、12、20
壹 召会，基督的身体，乃是一个新人，以完成神永远的定旨——宇宙的团体神人——弗一9、11，三9，罗八29，提后一9，弗二15～16，四22～24：
一 神创造人的目的是要得着一个团体的人，以彰显祂并代表祂；至终，召会这一个新人乃是在神心意中团体的人，这新人将成就双重的目的：彰显神以及对付神的仇敌——创一26。
二 这一个新人等于基督的身体；基督和我们一同形成一个宇宙人——弗二15～16，西三10、15。
三 基督在十字架上创造这一个新人是用两种材料：蒙救赎的受造之人，与神圣的元素；在十字架上，基督把这两种材料放在一起，以产生一个新人：
1 在新人的创造里，首先我们天然的人被基督钉死，然后借着除掉旧人，基督就将神的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体——罗六6，林后五17。
2 在以弗所二章十五节里，“在祂自己里面”这句话指明基督不仅是一个新人的创造者，也是这一个新人得以创造的范围和素质。——引用经文
四 主恢复的目标乃是要产生一个新人——四24：
1 主在祂的恢复里一直在作的，并祂现今正在作的，乃是产生以祂自己作生命和人位的一个新人，好作神的彰显——三17上，西三4、10～11。
2 这一个新人要引进神的国，将君王基督带回到地上——启十一15。
五 在召会这一个新人里，基督是一切，又在一切之内——西三10～11：
1 在一个新人里没有天然的人，并且任何天然的人都不可能存在，没有任何地位——11节：
a 虽然一个新人是由各种不同的人所组成，但所有的人都是基督的一部分；不再有天然的人。
b 在一个新人里只有一个人位——包罗万有的基督——二17，三4、11。
2 当我们借着生机的过程被基督浸透、充满、渗透，并由祂所顶替时，一个新人就产生了——林后三18：
a 新人乃是在众圣徒里面的基督渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成——西三11。
b 包罗万有的基督必须生机地作到我们里面，直到祂以自己顶替我们天然的人——弗三17上，加四19。
3 在一个新人里，基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内——西三11：
a 住在我们里面的基督乃是一个新人的构成成分——一27，三11。
b 因着基督是新人的一切肢体，在新人里任何种族、国籍、文化或社会身分，都没有地位——11节。
贰 我们需要在一个新人的感觉里实行召会生活——10～11节，弗四23～24，门1～2、10～19：
一 在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例：——引用经文
1 歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的众肢体，并且都有一个新人的感觉。
2 在老底嘉的召会和在歌罗西的召会没有分别，这由保罗关于念书信的话得到证明；他的话含示交通、合一、和谐与亲密的接触——16节。
3 国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的一个新人却实际地在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了——弗二15。
二 我们若有一个新人的感觉，就会看见在不同国家的众地方召会乃是一个新人——21～22节。
三 腓利门书该看作歌罗西四章的延续，并且该视为在新人里信徒身分平等的例证——门1～2、10～19：
1 欧尼西母和腓利门的事例，说明所有的信徒在新人里有平等的身分。
2 信徒中间社会阶级和身分的区别已被废除，因为信徒已由作他们生命之包罗万有的基督所构成——西三4。
3 在神经纶的实行里，一切社会阶级和种族、国籍之间的不同都被吞灭，乃是要紧的——10～11节。
4 我们若看见信徒在新人里有平等的身分，我们中间就不会有关于社会阶级、国籍或种族的难处——林前十二13，加三28，西三10～11。
5 信徒身分的平等，乃是一件爱的事，这爱是出自于信；在新人里，众信徒因信彼此相爱——14节，多三15。
叁 我们要在一个新人的感觉里实行召会生活，就需要活在基督耶稣的心肠里，并以基督耶稣的心肠为自己的心肠——腓一8，西三10～12，弗三16～17，四22～24：
一 心肠表征内在的情爱、慈心和怜恤——腓一8，二1，西三12。
二 基督成了人，就有人的心肠同其各种功用；基督在祂心肠里的经历，就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、灵里的经历，包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心、打算——路二49，约二17，太二六39，赛五三12，四二4，可二8。
三 保罗是一个不断经历基督之心肠的人——腓二5，林前二16下，罗八6：
1 保罗甚至在基督的心肠里，就是在基督的情感、柔细的怜悯和同情里，与祂是一。
2 保罗没有持守自己的心肠，而是以基督的心肠为他的心肠——腓二5：
a 保罗不仅接受了基督的心思，更接受祂整个内里的所是。
b 保罗内里的所是改变、重组、重新塑造了。
c 保罗内里的所是被基督的心肠重构了。
3 那在基督里是真实的，就是诚实、信实、可靠的，也在使徒保罗里面——林后十一10。
4 保罗对圣徒的爱不是他的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱；因此，保罗不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱，来爱圣徒——林前十六24。
四 我们要活基督，就必须留在基督的心肠里——腓一21上、8：
1 保罗经历基督里的心肠；他在基督的心肠里与基督是一，切切地想念圣徒——8节。
2 保罗所过的不是在他天然内里所是中的生活；他所过的乃是在基督的心肠里的生活。
3 我们若要成为在基督里的人，就必须在基督的心肠里，就是在祂柔细、细致的感觉里——约十五4。
4 活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典——腓一8，四23。
五 保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到作基督身体与一个新人的召会——一8，西三10～11：
1 保罗是以基督的感觉为自己的感觉来顾到召会；基督对召会的感觉成了保罗对召会的感觉——林后二4，四12，十一2，十二14～15，西一24。
2 我们该像保罗一样，以基督的感觉为我们自己的感觉；这对我们在一个新人里团体地过生活，并在一个新人的感觉里实行召会生活，是最需要的——罗十二15。
六 在腓利门书有一幅图画，描绘召会这一个新人在基督耶稣的心肠里所过的生活——7、12、20节：
1 保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去——12节。
2 我们若活在基督耶稣的心肠里，就会在一个新人的感觉里实行召会生活——腓一8，西三10～12。
3 我们既是一个团体新人的一部分，就需要活在基督耶稣的心肠里而有新人的感觉，借此活在基督耶稣的心肠里而在新人的感觉里实行召会生活——10～12节，林前十二25～26，罗十二15，腓一8。