总题：繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展
第六周 保守自己在主工作的一道流中，为着召会的扩展，并且受主怜悯蒙拯救脱离撒但的诡计
纲目
六 我们必须从保罗身上学习功课，实行身体的生活，把那灵借着基督身体一些肢体所说的话，当作从元首来的，接受并顺从─二十23，二一4、7，8、11，14。
七 我们必须从雅各的错误，以及在耶路撒冷召会里那蹂躏召会的搀杂，学习功课─18，26节，太二二7，二四1，2：
1 耶利米说到那能写在我们心上的生命之律（耶三一31，34），保罗说到我们灵中生命之灵的律（罗八2、4、6），但雅各宝贵并高举字句的律法（徒二一20）。─引用经文
2 保罗说到与基督同钉十字架，并凭着基督复活的大能模成基督的死；乃是这样的生活产生基督身体的生活，终极完成于新耶路撒冷─加二20，腓三10。
3 在神圣启示的光中，基督的十字架乃是雅各最大的缺欠；自我的修养不能完成神的经纶，否认己才能。
4 雅各夸口在耶路撒冷的召会有多少万的犹太信徒都为律法热心；但保罗热心赢得基督、给人看出在基督里、认识基督、取得基督、追求基督、只高举基督，为要最完满地享受基督─徒二一20，腓三6，14，西一18下。
八 我们必须从保罗身上学习功课，蒙拯救脱离犹太教作法与神新约经纶的混杂；这混杂不仅是错误的，在神眼中也是可憎的─徒二一18，27、31、36，来十29。
九 我们必须从保罗上诉于该撒的事上学习功课，他利用他罗马公民的身分，救自己脱离逼迫他的人，使他能完成尽职的路程─徒二二25，29，二三10，11，二五8，12，二六32：
1 保罗乐意为主牺牲性命，但他仍然竭力要活得长久，使他尽可能完成主的职事─二十24。
2 神在祂的主宰权柄里拯救保罗，为要将他从一切的险境和陷害里分别出来，送到安静的牢狱；这使他无论在该撒利亚（二四27）或在罗马城（二八16、23、30），得有安静的环境和时间，将他从主所得神那新约经纶的奥秘启示，借着他末后所写的几封书信，详尽地释放给历代的召会。─引用经文
3 历代的召会所受惠获益于这几封书信的，需要整个的永世来估量其价值（见徒二五11注1）。─引用经文
肆 我们众人都该跟随使徒保罗的榜样，为着那独一的身体，作同一宇宙的工作─林前三12，十五58，十六10，弗四11，16：
一 主恢复的工作乃是为着建造众地方召会，以建造基督宇宙的身体─二21，22，林前十六10。
二 今天的工人分四种：
1 头一种是应付神今日时代职事需要的同工；这班人是同心合意，经神对付过的少数人。
2 第二种是后进的同工，他们愿意顺服年长同工的引导、支配，并愿意谦卑跟随学习。
3 第三种是不肯服从前面先进的同工，又不属于公会，却又喜欢与我们交通的人。
4 第四种是在公会中的传道人、自由布道家等。
三 我们今天需要的，乃是头一种与第二种的同工；关于第三和第四种同工，我们只能让他们拣选他们自己的道路；有些人，神没有预备安排他们与我们走一样的路，我们对他们不敢有怎样的表示。
四 无论如何，我们在此乃是作神所托付我们的一分工作；至于别人的工作如何，我们不能干涉，我们在此并不破坏别人的工作。
晨兴喂养
徒二十22~23 看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
二三11 当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆，你怎样在耶路撒冷郑重地为我作了见证，也必照样在罗马为我作见证。
保罗〔第三次行程中〕回耶路撒冷，违背了五个感觉和教训：首先，圣灵给他正面的感觉，他没有顺服。其次，圣灵给他禁止的感觉，他也没有听从。千万记得，在我们的每一项行动中，若感觉不自然，就表示这行动有问题。第三，申言者的预言警告，他没有听从。第四，违反了身体的感觉。第五，违反了主明文的教训。主曾说，这城如果有逼迫，你们要从这城逃到那城（太十23）。保罗……没有必要回耶路撒冷，回去的目的也没有多大，况且还有苦难等着他（召会的历程，六○页）。
信息选读
保罗里面原初的感觉，一直是要去罗马。当他要上罗马时，圣灵就向他启示，说他必在罗马为主作见证（徒二三11）。最后他是去了罗马；只是这次去，不如从前方便。从前去罗马是自由的，这次去是不方便的。……从这时候起，保罗的行踪受了很大的限制。
保罗在罗马监狱里，有很好的学习，很好的对付。他学了很深的功课，并且从罗马监狱，写了多卷宝贝的书信。……那一次，保罗应该从哥林多一直往前去，但因着他身上还有旧造的成分，还有陈旧的规条，不容易脱干净，以致成了他身上的盘绕，叫他走回头路，去了耶路撒冷。
两千年来，若是事奉主的人，一直让圣灵往前去，召会早已成熟。……圣灵若能在我们里面走直路，召会的开展绝不仅止于此（召会的历程，六一至六二、六五页）。
今天的工人分四种：头一种是应付神今日时代职事需要的同工；这班人是同心合意，经神对付过的少数人。第二种是后进的同工，他们愿意顺服年长同工的引导、支配，并愿意谦卑跟随学习。第三种是不肯服从前面先进的同工，又不属于公会，却又喜欢与我们交通的人。第四种是在公会中的传道人、自由布道家等。我们今天需要的，乃是头一种与第二种的同工。
同工在一地作工，需要与当地召会合作，工作与召会不能分开。一位同工在一地工作时，也是当地的一位弟兄。召会分配工作时，同工与弟兄们需站在同样的地位上，一样接受分配。
关于第三和第四种同工，我们只能让他们拣选他们自己的道路。有些人，神没有预备安排他们与我们走一样的路，我们对他们不敢有怎样的表示。……我们在此乃是作神所托付我们的一分工作。至于别人的工作如何，我们不能干涉，我们在此并不破坏别人的工作（倪柝声恢复职事过程中信息记录，一四五至一四六页）。
参读：倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十六篇。