2018冬训丨晨兴·第八周　周二

贰　摩西进会幕与神说话时，听见从见证柜的遮罪盖以上、二基路伯中间，有向他说话的声音─89节，出二五17～22：

一　遮罪盖表征基督作神在恩典中与祂的赎民相会，对他们说话的地方─22节，民七89。

二　遮罪盖上的基路伯表征神的荣耀（结十18），称为“荣耀的基路伯”（来九5）；因此，遮罪盖上的基路伯指明基督彰显神的荣耀（约一14）：─引用经文

1　两个基路伯与遮罪盖接连一块，指明神的荣耀是从基督这遮罪盖照耀出来，并照耀在基督这遮罪盖上，成为一个见证─出二五19，参约一14，林后四4、6：

c　在基督身上，同着基督，就有神的彰显，神的荣耀；这彰显作为神的荣耀，乃是神的见证。

2　基路伯和遮罪盖是用纯金作的，表征基督是神荣耀的光辉，其照耀是神圣的─二五17～18，来一3。

四　从见证的柜遮罪盖上二基路伯中间，神与摩西相会，并与他说话─出二五22：

晨兴喂养

民七89　摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见从见证柜的遮罪盖以上、二基路伯中间，有向他说话的声音，他就向耶和华说话。

诗八十1　……以色列的牧者啊，求你侧耳听；坐在二基路伯之间的啊，求你发出光来。

民数记七章的奉献给摩西时间与神说话。“摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见从见证柜的遮罪盖以上、二基路伯中间，有向他说话的声音，他就向耶和华说话。”（89）在见证柜上的遮罪盖那里，有人与神之间的谈话。在这谈话中，摩西能听见神的声音。何等奇妙，神与人成为一到一个地步，能有这样的谈话！（民数记生命读经，一○○页）。

遮罪盖，如希伯来九章五节所提者，相当于罗马三章二十五节的平息处，乃是约柜的盖，表征基督作神公义律法的遮盖，也作神在恩典中与祂的赎民相会，对他们说话的地方（出二五22）。……用以作这盖的纯金，表征基督纯净的神圣性情（圣经恢复本，出二五17注1）。

两个基路伯与遮罪盖接连一块，指明神的荣耀是从基督这遮罪盖照耀出来，并照耀在基督这遮罪盖上，成为一个见证（参约一14，林后四4、6）。基路伯的形状、大小和重量没有记载，指明基督照耀的荣耀是无法测度，且是奥秘的（出二五19注1）。

在遮罪盖上有两个基路伯（出三七7~9），表征神的荣耀（来九5）。神的荣耀乃是神的彰显。神彰显出来，就是荣耀。我们可以把荣耀比作电灯的照耀，电灯的照耀乃是电的荣耀。当神将祂自己照耀出来，就成了荣耀。神在基督里得着彰显，所以在基督身上，你可以看见神的荣耀。

两个基路伯表征神的荣耀，就是神的彰显。……出埃及三十七章告诉我们，不只有一个基路伯，乃是有两个基路伯。二是见证的数字。……在基督身上，同着基督，就有神的彰显，神的荣耀；这彰显作为神的荣耀，乃是神的见证。这真理的思想和意义是非常丰富、非常深奥的（李常受文集一九六三年第一册，一七二页）。

基路伯的翅膀遮掩遮罪盖，指明神的荣耀在基督里彰显出来，成为完满的见证（来一3上，弗三21……）。基路伯脸对脸，并且朝着遮罪盖，表征神的荣耀注视并观看基督所作成的事（圣经恢复本，出二五20注1）。

基路伯和遮罪盖是用纯金作的（出二五17~18），表征基督是神荣耀的光辉（来一3上），其照耀是神圣的。金的遮罪盖安在皂荚木的约柜（出二五10）上边，表征基督的人性而非祂的神性，是祂彰显神圣性情之荣耀的基础（出二五21注1）。

神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会，并向他们说话，表征神在成就平息的基督里，并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中，与我们相会，向我们说话（参林后三8~11、18）。因此，遮罪盖连同在遮罪日洒在盖上祭牲的血（利十六14~15、29~30），描绘在人性里救赎的基督，以及在神性里照耀的基督，是堕落的罪人能与公义、圣别、荣耀的神相会，并听祂说话的地方，借此他们就被那作为恩典的神所灌注，并从祂领受异象、启示和指示（出二五22注1）。