总题:在基督徒生活与召会生活中神国的发展

第三周 国度与召会

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纲目

叁 父拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里─西一12~13:

一 神爱子的国包括三个世代:召会所在的今世,千年国所在的来世,以及在新天新地里新耶路撒冷的永世─13节:

1 歌罗西一章十三节所强调的是今世神爱子的国,就是召会的实际。─引用经文

2 召会生活今天乃是父爱子的国,与神的儿子一样,对父神是可喜悦的─四15~16。

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西一12~13 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里。

神爱子的国包括三个世代:召会所在的今世;千年国所在的来世;以及在新天新地里新耶路撒冷的永世。在歌罗西一章十三节,保罗将国度的这三面看作神爱子的国。

“神的儿子”一辞,对父是何等悦耳。主耶稣受浸时,父宣告说,“这是我的爱子,我所喜悦的。”(太三17)主变化形像时,父作了同样的宣告(十七5)。因为父喜悦祂的儿子,父爱子的国就是喜乐的事,喜悦的事。因这缘故,父爱子的国仅仅包括三部分—召会生活的部分,在千年国时诸天之国的属天部分,以及新天新地同新耶路撒冷作召会与国度的完成。在这三部分的每一部分,神爱子的国都是喜悦的事。父借着祂的怜悯与恩典,将我们从撒但的黑暗,迁入国度这喜乐的部分(新约总论第八册,四○页)。

信息选读

歌罗西一章十三节所强调的是今世神爱子的国,就是召会的实际。今天的召会生活是神爱子的国,神爱子的国与神的儿子一样对父神是可喜悦的。我们信徒都已经迁入神爱子这可喜悦的国里。父神喜爱国度这可喜悦的部分,正如祂喜爱自己可喜悦的儿子一样。所以,使徒保罗在歌罗西书这卷论到基督是神子民包罗万有之分(一12)的书中,认为召会这神圣国度可喜悦的部分,是给神赎民极大的祝福。

约翰三章五节指明,借着重生,所有信徒都已迁入神爱子的国里。借着重生,我们已从撒但的黑暗中被带出来,进入国度这可喜悦的一面。神爱子,所以祂将国度的这部分给子。借着神的救恩和重生,一切信子的人都已迁入国度的这部分(新约总论第八册,四○至四一页)。

在我们的婚姻生活中,我们可能仍旧在黑暗的权势下。当一位弟兄和妻子吵嘴时,两个人都在黑暗里。因着他们在黑暗里,就彼此控告、指责。弟兄当中或姊妹当中起争论时也是如此。我们的经历证明,每当我们在自己里面生活、为人、行动时,我们就在黑暗里。我们不需要犯什么大罪,才在黑暗里。我们只要照着自己生活,就在黑暗里,因为这使我们与基督分开。

我们一在天然的人里,不接受基督作我们的人位,不凭祂而活,我们就在黑暗里。我们必须记住,唯有祂才是光。祂必须浸透并充满我们日常生活的每一面。否则,我们每天的生活行动,至少有些部分会没有被基督充满。

我们的生命和生活向基督关闭的那些部分,自然而然就在黑暗里,因为基督这唯一的光没有得着地位。唯有基督占有我们的每一部分和日常生活的每一方面时,我们才能完全在光中,并完全蒙拯救脱离黑暗权势的控制(歌罗西书生命读经,四六至四七页)。

参读:新约总论,第二百四十四篇。

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