总题：在基督徒生活与召会生活中神国的发展
读经∶太十六18～19，十八15～22，罗十四17，启一6，西一12～13
诗歌∶大本746首
壹 圣经首先陈明国度，然后陈明召会；国度的出现产生召会─太四23，十六18～19：
一 神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生召会─约三3、5，太七14、21，十九17、29，二五46:
1 国度乃是生命的范围，让生命行动、治理、管治，使生命能达成其目的，而这范围就是国度。
2 福音带进神圣的生命，这生命有其范围，这范围就是国度；神圣生命同其范围产生召会─提后一10。
3 国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会乃是生命的结果─太四23，徒八12。
二 国度是召会的实际；因此，我们离了国度的生命，就不能过召会生活─太五3，十六18～19，启一4～6、9：
1 诸天之国的实际（太五～七）乃是召会生活的内容；没有国度的实际，召会就是空洞的。─引用经文
2 因着国度的生命产生召会生活，所以当我们团体地在国度生命里生活，我们自然就过召会生活─罗十四17。
3 信徒不活在国度的实际里，就不能被建造到召会的结构里─弗二22。
三 没有国度作召会的实际，召会就不能被建造─太十六18～19：
1 召会是借着国度的权柄产生的。
2 国度钥匙的赐给，是为使召会能够被建造─19节，十八18，参约二十23。
3 当诸天的国能在一班信徒身上施行权柄，那一班信徒就能被建造成为召会─西二19，弗四15～16。
四 召会生活中活力排的目的，乃是要过国度的生活，就是神人生活；活力排乃是召会真实的代表─太十八15～22。
贰 真正的召会就是在今世神的国；今天信徒乃是在召会中过国度生活─十六18～19，十八17～18，十三44～46，罗十四17，林前四20，弗二19，西四11，启一4～6：
一 主耶稣每次说到召会时，都将召会联于国度；这指明国度与召会有何等密切的关联─太十六18～19，十八17～18：
1 罗马十四章十七节证明，今世的召会乃是神的国。─引用经文
2 林前四章二十节的“神的国”是指召会生活（17），这含示就着权柄的一面说，今世的召会就是神的国。─引用经文
3 以弗所二章十九节的“同国之民”一辞，指明神的国，就是神运用祂权柄的范围。─引用经文
二 启示录一章六节的“国度”一辞启示，召会在哪里，神的国就在哪里；召会代表国度。─引用经文
三 在作为国度的召会里，我们乃是在国度的管治、行政、管教和操练之下─林前六9～10，加五19～21，弗五5。
四 在主的恢复里，我们乃是同时在国度和召会里，在宝贝和珠子里─太十三44～46。
五 虽然今天召会是神的国，但唯有当我们在灵里，而不在天然的人里生活、行动、为人时，我们才在国度的实际里─罗八4，加五16、25。
叁 父拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里─西一12～13：
一 神爱子的国包括三个世代：召会所在的今世，千年国所在的来世，以及在新天新地里新耶路撒冷的永世─13节：
1 歌罗西一章十三节所强调的是今世神爱子的国，就是召会的实际。─引用经文
2 召会生活今天乃是父爱子的国，与神的儿子一样，对父神是可喜悦的─四15～16。
二 我们需要了解召会的内在意义乃是神爱子的国─一13：
1 神的儿子是神圣生命的具体化身和彰显；因此，子的国乃是生命的范围─约壹五11～12，约一4。
2 我们所迁入的国，是神爱子的国；这生命的范围乃是在爱里，不是在惧怕里─西一13。
3 今天我们所在的国，是满了生命、光与爱的范围─彼前二9。
4 父的子乃是父这生命源头的彰显─约一18、4，约壹一2:
a 父的爱子是父爱的对象，在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们作生命的具体化身─太三17。
b 子作神圣生命的具体化身，是父爱的对象─十七5：
㈠ 具体化身在子里的神圣生命，在神圣的爱里赐给我们─约壹五11～12，约三16。
㈡ 神圣之爱的对象，在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们成为生命的具体化身；这就是父爱子的国。
5 迁入父爱子的国里，乃是迁入对我们是生命的子里─约壹五11～12：
a 在复活里的子，现今是赐生命的灵；祂在祂复活的生命里带着爱管理我们─彼前一3，罗六4～5，林前十五45下。
b 当我们在复活里凭着子作我们的生命而活时，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂；在此我们有召会的生活─西三4，约六57。
c 因为父喜悦祂的儿子，父爱子的国就是喜乐的事，喜悦的事─太三17，十七5。
三 在召会作神爱子的国里，我们有基督生机身体的实际与实行─西二19。
四 在召会作神爱子的国里，我们有一个宇宙新人的实际与实行─弗二15，四24，西三10～11。