总题:在基督徒生活与召会生活中神国的发展

第四周 照着灵顾到别人并领悟神的赦免而过国度的生活

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纲目

1 求是普通的祷告,寻找是专一的恳求,叩门是最接近、最情迫的要求。

2 国度子民接触人最好的路,乃是照着国度并照着那灵─太七9~12,参路十一13。

3 我们需要将自己祷告到神里面,接受那化身在祂灵里的丰富,使我们自己和所有在我们照顾下的人,都得着喂养─1~13节。

4 我们必须学习借着十字架,凭着那灵作每一件事,好为着基督的身体将基督供应到别人里面─参代下一10。

晨兴喂养

太七11 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在诸天之上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?

路十一13 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将圣灵给求祂的人么?

在马太七章中,接触人正确的路就是照着国度的原则。主在九至十节用了儿子求饼、求鱼的例子之后,接着在十一节就说,“你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在诸天之上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?”因为马太福音是一卷论到国度的书,所以十一节的“好东西”无疑就是属于国度的东西。然而,和马太七章十一节平行的路加十一章十三节说,“你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将圣灵给求祂的人么?”在路加十一章十三节,“好东西”换成了“圣灵”。我们若把这两节摆在一起,就看见国度子民接触人最好的路,乃是照着国度并照着圣灵。……我们与人交往时,必须求、寻找、叩门。最终,我们要照着国度并照着那灵,得着引导与人交往。因此,我们与别人接触的支配原则,乃是国度和那灵。我们与别人的接触若是基于这原则,我们就不会犯错。……〔也不会〕在接触人的事上……对任何人都没有益处(马太福音生命读经,三二四至三二五页)。

信息选读

我们都必须学习顾到别人,并且祷告说,“主,把路指示我。”首先你需要求。如果路没有开通,你就必须寻找。如果路还是不通,你就必须叩门。叩门的意思就是亲近你所寻找的那一位。你求的时候,也许还有距离;但你叩门的时候,就没有距离了,你直接在你所寻找的那一位面前。因此,你需要花时间寻找主。在接触别人时,我们需要求、寻找、叩门。这样,门就开了,接触人的正路就有了,我们的接触就有益处,并且我们蒙拯救免于犯错。

我们……需要对求、寻找、叩门,再说几句话。求是普通的祷告,寻找是专一的恳求,叩门是最接近、最情迫的要求。八节的求和得着,适于国度子民为着遵守国度新律法而有的祷告。他们为此而求,就必得着。寻找和寻见,适于六章三十三节。国度子民寻求父的国和祂的义,就必寻见。叩门和给他开门,适于七章十四节。国度子民叩门,窄门就要向他们开启(马太福音生命读经,三二六页)。

关于召会属灵、神圣的事,我们必须记住四个紧要的点。第一,我们必须经过十字架。我们本土的味道该被基督除去。美国人和中国人都要被除去。在召会中,天然的人没有地位,唯有基督是一切,又在一切之内(西三11)。在十字架上,犹太人和外邦人都被除去了。第二,一切都该凭着那灵。第三,这是要将基督分赐给别人。第四,一切都是为着建造召会。换句话说,无论我们作什么,都该经过十字架,凭着那灵,将基督分赐给别人,以建造召会作基督的身体(神圣奥秘的范围,九六至九七页)。

参读:神圣奥秘的范围,第六章。

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