总题：在基督徒生活与召会生活中神国的发展
诗歌∶大本751首
壹 马太七章一至十二节论到国度子民待人的原则，启示出国度子民身上属天的管治，要求他们照着灵顾到别人─参士九8～9：
一 国度子民在国度属天的管治之下，活在谦卑的灵里，总是审判自己，不审判别人─太七1：
1 我们若用公义审判别人，也要受主公义的审判（2）；我们若用怜悯审判别人，也要受主怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜的─雅二13。
2 我们对待别人，必须弃绝自己而考虑他们，同情他们，怜悯他们；我们弟兄眼中的刺，必须使我们想到自己眼中的梁木─太七3。
3 只要梁木还留在我们眼中，我们的眼光就糢糊，不能看得清楚─4～5节。
二 我们不该把圣物给狗，或把我们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂我们─6节：
1 在马太七章六节，“圣物”必是指客观的真理，那是属于神的；“你们的珍珠”必是指主观的经历，这是我们的。─引用经文
2 狗没有蹄，也不反刍；猪虽分蹄，却不反刍；因此，二者都是不洁净的─利十一27、7，参徒十1～15、28。
3 根据彼后二章十二节、十九至二十二节，腓立比三章二节所启示的，马太七章六节的“狗”和“猪”是指那些信奉宗教，却不洁净的人。─引用经文
4 当我们和别人谈到真理和对基督宝贵的经历时，我们必须察知并断定，他们是否有度量接受我们所要分享的。
三 当我们接触人，与人相处时，我们必须求、寻找、叩门，好得着正确的路接触他们─7～8节，提前五1～2：
1 求是普通的祷告，寻找是专一的恳求，叩门是最接近、最情迫的要求。
2 国度子民接触人最好的路，乃是照着国度并照着那灵─太七9～12，参路十一13。
3 我们需要将自己祷告到神里面，接受那化身在祂灵里的丰富，使我们自己和所有在我们照顾下的人，都得着喂养─1～13节。
4 我们必须学习借着十字架，凭着那灵作每一件事，好为着基督的身体将基督供应到别人里面─参代下一10。
贰 我们要过国度生活，神人生活，召会生活，就必须谦卑，不轻看任何信徒，乃要爱我们的弟兄，赦免我们的弟兄─太十八1～35，五48，七13～14，罗十四17：
一 要过国度生活，我们必须降卑自己，变成像小孩子一样─太十八2～4。
二 要过国度生活，我们不该绊跌人，也不立下绊跌人的事─5～9节，参十一6。
三 要过国度生活，我们甚至不该轻看信主的一个小子─十八10～14。
四 要过国度生活，我们应该无限度地赦免弟兄─21～35节：
1 我们必须赦免得罪我们的弟兄，甚至七十个七次─21～22节。
2 我们必须赦免人，如同主赦免了我们一样：
a 我们欠主的，不可能还清─23～26节。
b 主在我们失败的基督徒生活中免了我们的债，好恢复我们与祂的交通─27节。
c 别人欠我们的，比起我们欠主的，是何等的少─28节。
d 我们若不赦免得罪我们的弟兄，这会使别的弟兄忧愁，将这事带到主面前─28～31节。
e 我们今天若不从心里赦免弟兄，来世就不得进国度─32～35节，参可十一25～26。
叁 我们必须看见并领悟在神的国里有五种赦免：
一 永远的赦免─这与生命有关：
1 我们得救的赦免，乃是永远的赦免。
2 我们一次得赦免，就永远得赦免；我们永远得着永远的生命，并且永远得称义─路二四47，罗四7～8，诗一〇三12。
3 当我们一信入主耶稣的时候，我们一切的罪就得蒙赦免；主除去我们一切的罪，我们在神面前没有留下罪的痕迹─徒十43，来八12。
二 假借的赦免─这与召会有关：
1 主将圣灵赐给祂的召会，叫召会在地上代表祂；如今神乃是借着召会来赦免─约二十20～23。
2 假借的赦免，是神借着人宣告赦免；一个人若刚得救，还不知道赦免的意义，这时最好有召会的代表站起来对他说，“你今天接受了主，你可以感谢主，因为祂已经赦免了你的罪！”
三 恢复的赦免─这与交通有关：
1 当我们在日常生活中犯了罪，良心就定罪我们，叫我们与神的交通受了拦阻─徒二四16，提前一5，三9，提后一3。
2 我们与神在生命上父子的关系无法改变，但罪会破坏我们与神的交通；我们必须向神承认自己的罪与过犯，然后才能在交通中得蒙赦免─约壹一7、9，二1～2。
3 我们若是得罪了弟兄，也要到他们面前去承认─太五23～24。
4 我们必须保守自己一直与神有交通；我们来到神面前，必须诚实地承认自己所作的是罪，求神赦免；我们若这样作，就会恢复与神的交通，心中满有救恩的喜乐─诗五一12，箴十五13上，十七22上，十五15下。
5 基督徒生活的秘诀就是保守自己与神一直有交通；我们若失败了，就必须求神赦免，在神面前恢复甜美的交通─约壹一9。
四 政治的赦免─这与管教有关：
1 这种赦免与神的安排、主宰、管教以及祂的手有关；神的政治就是祂作事的办法，祂的管理。
2 神政治的赦免与神管理、管治并对付我们的方式有关─加六7。
3 当我们犯罪得罪神，只要我们向祂认罪，祂都赦免；我们与祂的交通能得着恢复，但祂可能改变对待我们的方式。
4 大卫认罪并承认自己的罪愆，好蒙神赦免（撒下十二13，诗五一），但神要使乌利亚的妻子所生的孩子死去，并要叫刀剑不离开大卫的家（撒下十二7～15）。─引用经文
5 我们在神政治的管教下唯一能作的，就是学习谦卑地服在神大能的手下（彼前五5～7）；我们越抗拒神政治的手，就越遭遇难处。─引用经文
6 摩西在米利巴击打磐石之后（民二十10～12、24，二七14），就落在神政治的手下：─引用经文
a 神没有动怒，摩西却动了怒，没有在神的圣别性情上正确地代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话；因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。
b 为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。─引用经文
c 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣。
7 对于别人，我们要学习宽大，要学习常常赦免别人；我们若随便批评别人，轻易定罪别人，总是抱怨别人的行为，总是说别人对自己不好，这要叫我们落在神政治的手里；我们若对人紧，神对我们也紧─太六15，十八23～35:
a 我们必须学习敬畏、尊崇、尊重、尊荣并畏惧神─诗二11～12，八六11，林后五10～11，赛十一2。
b 别人碰着困难，是我们该帮助的时候，不是我们该批评的时候─参创十四14～16。
c 有许多弟兄，今天跌倒得不像样，没有别的，就是因为他们从前批评别人太厉害；他们今天许多的软弱，都是他们从前批评人的软弱。
d 我们对人要宽大，免得神政治的手落到我们身上来；愿意我们学习爱人，宽大地待人─弗四32。
五 国度的赦免─这与行政有关：
1 我们若待人太严厉或在今世有不赦免的灵，就会在国度时代受管教─路六37～38，太十八33～35。
2 我们若苛刻地对待人，尖利地批评人，将来神要以同样的方式对待我们─七1～2。
3 求主施恩，叫我们能作怜悯人的人，不以苛刻、尖酸刻薄的手段对待人，好叫我们在那日也可以得蒙神的怜悯─五7，参提后一16、18。