总题：在基督徒生活与召会生活中神国的发展
第四周 照着灵顾到别人并领悟神的赦免而过国度的生活
纲目
四 政治的赦免─这与管教有关：
1 这种赦免与神的安排、主宰、管教以及祂的手有关；神的政治就是祂作事的办法，祂的管理。
2 神政治的赦免与神管理、管治并对付我们的方式有关─加六7。
3 当我们犯罪得罪神，只要我们向祂认罪，祂都赦免；我们与祂的交通能得着恢复，但祂可能改变对待我们的方式。
4 大卫认罪并承认自己的罪愆，好蒙神赦免（撒下十二13，诗五一），但神要使乌利亚的妻子所生的孩子死去，并要叫刀剑不离开大卫的家（撒下十二7～15）。─引用经文
5 我们在神政治的管教下唯一能作的，就是学习谦卑地服在神大能的手下（彼前五5～7）；我们越抗拒神政治的手，就越遭遇难处。─引用经文
6 摩西在米利巴击打磐石之后（民二十10～12、24，二七14），就落在神政治的手下：─引用经文
a 神没有动怒，摩西却动了怒，没有在神的圣别性情上正确地代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话；因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。
b 为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。─引用经文
c 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣。
7 对于别人，我们要学习宽大，要学习常常赦免别人；我们若随便批评别人，轻易定罪别人，总是抱怨别人的行为，总是说别人对自己不好，这要叫我们落在神政治的手里；我们若对人紧，神对我们也紧─太六15，十八23～35:
a 我们必须学习敬畏、尊崇、尊重、尊荣并畏惧神─诗二11～12，八六11，林后五10～11，赛十一2。
b 别人碰着困难，是我们该帮助的时候，不是我们该批评的时候─参创十四14～16。
c 有许多弟兄，今天跌倒得不像样，没有别的，就是因为他们从前批评别人太厉害；他们今天许多的软弱，都是他们从前批评人的软弱。
d 我们对人要宽大，免得神政治的手落到我们身上来；愿意我们学习爱人，宽大地待人─弗四32。
五 国度的赦免─这与行政有关：
1 我们若待人太严厉或在今世有不赦免的灵，就会在国度时代受管教─路六37～38，太十八33～35。
2 我们若苛刻地对待人，尖利地批评人，将来神要以同样的方式对待我们─七1～2。
3 求主施恩，叫我们能作怜悯人的人，不以苛刻、尖酸刻薄的手段对待人，好叫我们在那日也可以得蒙神的怜悯─五7，参提后一16、18。
晨兴喂养
太七1~2 不要审判，免得你们受审判；因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
在圣经里，还有一种的赦免，我们给它起一个名字，叫作政治的赦免。这一种赦免见于以下的圣经节：马太九章二节、五节、六节，雅各书五章十五节，马太六章十四节、十五节，十八章二十一至三十五节。这些地方，我们都称它作神政治的赦免。
你犯罪，你得罪神，每一次一认罪，神都赦免，但是你不能拦阻神来给你一个新的管教。神赦免你，你能够恢复和神的交通，但是神要把一个新的办法放在你身上。所以人在神面前，要学习知道：神管教的手，是不容易动的，也是不容易挪开的。……如果神不是有十分的把握说，祂的儿女行了，神政治的手是不容易挪开的。
政治的赦免，和永远的赦免，和假借的赦免，和交通的赦免，完全不同；政治的赦免是说，神怎样料理我们，神怎样管理我们，神怎样对付我们（初信造就下册，一三四、一三六至一三七页）。
要明白政治赦免的意义，还得把旧约大卫〔和乌利亚妻子〕的例子拿来看。……大卫犯了两个罪，他犯了奸淫，杀了人。……大卫犯了这两个罪之后，……他觉得说，我所作的是何等的不好，是何等的污秽，是何等的得罪神！他是诚心地在神面前认罪。……大卫在诗篇五十一篇的认罪之后，就恢复了与神的交通。
神已经除掉了大卫的罪，可是神要叫乌利亚的妻子怀孕所生的儿子死掉，……神要叫刀剑永不离开大卫的家〔撒下十二10~14〕。……换一句话说，罪可以得着赦免，但管教并不马上离开。
我们的神是政治的神。一个人得罪了神，神不会立刻就动政治的手；许多时候，神不动，神让你去。但是神如果动了政治的手，……你在那里，只有学习服在神大能的手下。我们越服在祂大能的手下，越不抵挡，神政治的手越容易挪开。越是在那里不服，越是性急，在里面有话，在里面不平，……神政治的手越难挪开。……从摩西在米利巴击打磐石那一件事以后（民二十10~12），摩西和亚伦两个人都落在神政治的手下（初信造就下册，一四一至一四四页）。
神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话。……因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利（圣经恢复本，民二十12注1）。
要学习宽大，要常常学习作一个赦免别人的人。你老在那里抱怨别人的行为，老在那里说别人对你不好，请你记得，这一件事要叫你落在神的政治里！……你如果对人紧，神对你也紧。
你要学习温柔地、慈心地、宽大地对待弟兄。许多事情，让人去作，少说闲话，少去批评。人碰着困难的时候，是我们该帮助的时候，不是我们该批评的时候。
有许多弟兄，今天跌倒得不像样，没有别的，就是因为他们从前批评别人太厉害。他们今天许多的软弱，都是他们从前批评人的软弱。……所以对人要宽大，免得神政治的手落到我们身上来！愿意我们学习爱人，宽大地待人（初信造就下册，一五○至一五二页）。
参读：初信造就，第四十篇。