总题:在基督徒生活与召会生活中神国的发展

第七周 在生命上儆醒并在服事上忠信

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纲目

壹 为着生命,我们需要油,神的灵,甚至祂的充满,使我们能过童女的生活,作主的见证─太二五4、9~10:

一 “那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎”─1节:

1 童女象征信徒生命的一面─林后十一2。

2 信徒是国度的子民,乃像贞洁的童女,在黑暗的世代里为主作见证(灯),并从世界走出去迎接主;为此,她们不仅需要圣灵的内住,也需要圣灵的充满。

3 灯象征信徒的灵(箴二十27),里面装着神的灵作油(罗八16):─引用经文

a 信徒从他们的灵里,照耀出神的灵所发的光;为要让神圣的光照进人内里的各部分,神的灵作为油,必须浸润(调和)作为灯芯的人的灵(参16),并与人的灵一同“焚烧”(十二11)。─引用经文

b 因此,信徒成了世上的光,如同灯照耀在这黑暗的世代里(太五14~16,腓二15~16),为主作见证,使神得着荣耀。─引用经文

4 精明的童女拿着她们的灯,又在器皿里带着油─太二五4:

a 人是为着神造的器皿(罗九21、23~24),人的个格是在他的魂里;因此,马太二十五章四节里的“器皿”象征信徒的魂。─引用经文

b 五个精明的童女不仅在她们的灯里有油,也在器皿里带着油;灯里有油,表征她们有神的灵住在她们的灵里(罗八9、16);器皿里带着油,表征她们有神的灵充满,浸透她们的魂(参彼前二25,来十三17)。─引用经文

c 马太二十五章九节里的“买”指明需要付代价;圣灵的充满是要出代价的,就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等;我们今天若不出这代价,到复活之后还是要出─参启三18,林后五10。

d 我们急切的需要,乃是更多得着那灵,就是经过过程之三一神的终极完成,而过一种生活,得以买额外的一分那灵,好浸透我们的全人─太二五9,参但五27。

晨兴喂养

太二五1~4 那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。其中五个是愚拙的,五个是精明的。愚拙的拿着她们的灯,却没有带着油;但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。

我们有圣灵在我们重生的灵里;但问题是,我们是否有额外的圣灵在我们魂里,浸透我们的所是。问题不是童女的灯。甚至五个愚拙童女的灯也是燃烧的。她们的灯要“灭了”(太二五8),这事实证明愚拙童女的灯是点着的,里面有油,却没有充足的供应。她们器皿里没有额外的油。

油象征神的灵(赛六一1,来一9)。灯象征信徒的灵(箴二十27),里面装着神的灵作油(罗八16)。箴言二十章二十七节说,人的灵是耶和华的灯。在灯里,就是在我们重生的灵里有油,就是圣灵。人是为着神造的器皿(罗九21、23~24),人的个格是在他的魂里。因此,这里的器皿象征信徒的魂(实行主当前行动之路,一○四至一○五页)。

信息选读

我们读马太二十五章一至十三节的上下文,就能看见儆醒就是被圣灵充满。我们若不是整天被充满,就不是儆醒的。这是严肃的。……作为得救的信徒,我们应当是充满那灵而时时儆醒的人。我们的灯天天都燃烧,并且我们的魂、我们的所是,天天都充满额外的圣灵。这灵乃是浸透的灵,我们需要让这灵从我们的灵浸透我们全人,达到我们的魂,甚至浸润我们的魂。这样,我们就肯定是儆醒的人,预备好自己,为着祂的回来。我们基督徒在主面前有两种身分—我们在生命上是童女,我们也是奴仆事奉主。我们必须在生命上儆醒,在事奉上忠信,在主回来时预备好。

我们若对主今日的行动认真,就必须每天早晨被那灵充满。我们需要认罪,但我们也需要出代价。进到我们灵里的圣灵是白白赐给的,但充满我们全人,尤其是浸透我们魂的那灵,不是白白给的。这是你必须出代价去得的,你必须买。我们作为罪人悔改并认罪、相信主耶稣时,立刻就得着重生,那灵就白白的赐给我们。但我们天天需要祂的充满、祂的浸透,从我们的灵浸润我们的魂。我们需要出代价。我们是那么爱自己,我们早晨那么喜欢睡觉。我们许多人爱我们的床过于爱主。我们每天的生活中,我们也许爱许多事物。即使这些事物也许不是罪恶的,但它们取代了主。我们也许不把我们上好的爱给祂,乃是给许多其他的东西。现在我们必须放下这一切其他的东西,意思就是我们必须出代价预备好自己。

无疑的,你的灯会是燃烧的,因为你已经得救;但你的器皿,你的魂,你的所是里面是否有额外的油?你的所是已经被那灵浸透了么?……你是活的么?你是充满的么?你是整天儆醒的么?你是祷告的么?你每天进入祂的话,并留在与祂的交通中么?你也许说你很累,你没有时间,但你也许有很多时间打电话闲谈,你为什么不花十分钟祷告?你也许打电话超过一小时,却没有五分钟的祷告(实行主当前行动之路,一○七至一○八、一一○至一一一页)。

参读:实行主当前行动之路,第七章;马太福音生命读经,第六十三至六十四篇。

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