第五篇 因基督，并因以认识基督为至宝，不信靠肉体，并将万事看作亏损
纲目
二 我们借着将从前对我们是赢得的看作粪土，而赢得基督─4、8节：
1 八节的“赢得”，原文意，获得、取得、持定。─引用经文
2 赢得基督就是赢得祂的人位，以经历、享受并据有祂一切追测不尽的丰富─弗三8。
3 我们和保罗一样，不仅该因基督将万事看作亏损（腓三7），也该亏损万事，将万事看作粪土（8）。─引用经文
4 我们越因基督亏损万事，看作粪土，就越赢得基督作我们的经历和享受─7～8节。
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腓三7~8 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。
赢得基督，就是赢得祂那独特的人位。基督是神格丰满的具体表现（西二9），也是一切正面事物影儿的实际（16~17）。赢得是需要出代价的。赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂追测不尽的丰富（弗三8）。
一切赢得的和基督无法相比。我们若作这样的比较，就要将万事看作亏损。我们从前将一些事物看作是赢得的，原因是我们不认识基督。但我们的眼睛一旦得开启，看见基督，我们就开始领悟，保有那些事物是何等的愚昧（新约总论第五册，五五五页）。
从前对保罗是赢得的万事，妨碍、拦阻他有分于并享受基督。因此这一切，因基督对他都成了亏损。保罗因基督不仅将从前宗教的事物看作亏损，也将万事看作亏损。
我们也许以为，腓立比三章八节的事是指属世、物质的事。就某种意义说，这种领会只是部分正确。……按五至六节看，保罗的观念主要不是与物质的事有关。当然，属世、物质的事霸占人，使他们不能经历基督，这是事实。然而，保罗领悟真正拦阻人经历基督的，主要是宗教、哲学和文化的事。我们若进入三章保罗的灵和思想里，就会领悟保罗在写作时，当他说到“万事”的时候，他是想到宗教、哲学和文化。八节的“万事”必定包括宗教、哲学和文化这三类的事。我们若丢弃宗教、哲学和文化，的确就舍弃了一切。我们若丢弃这三类的事，就会自动丢弃属世、物质的事，这些事实际上是受宗教、哲学和文化管辖的。要胜过物质事物的影响很容易，但要胜过宗教、哲学和文化却非常困难。我们若单单将属世、物质的事看作亏损，就无法经历基督。要赢得基督，我们需要将万事，包括宗教、哲学和文化的事，看作亏损。
我们和保罗一样，不仅该因基督将万事看作亏损，也该将万事看作粪土。八节的“粪土”，原文指扔给狗的渣滓、垃圾、脏物；因此是狗食、粪土。这些东西与基督无法相比。我们越因基督亏损万事，看作粪土，就越赢得基督作我们的经历和享受（新约总论第五册，五五六至五五七页）。
有些弟兄姊妹在召会生活中，是以看橱窗的方式来聚会。他们享受听信息，却不出代价去赢得基督。出代价就是亏损万事。首先，保罗将一切在宗教上的赢得，和借天然出生而有的赢得，都看作亏损。然后他将万事看作亏损，并且亏损万事。他这样作，乃是为要赢得他所看见的基督。有许多次我花了一大笔钱去买某样物品；我买了那样物品带回家之后，就开始后悔花了那个价钱来买它。然而，当我考量那件物品并看见它的宝贝时，我就不在意所出的代价了。这就是为什么保罗说，他亏损万事以后，就将万事看作粪土。他所付出以赢得基督的东西，不过是粪土、狗食、垃圾、废物；他不为所付的代价后悔（李常受文集一九七八年第一册，五四七页）。
参读：新约总论，第一百四十二、一百六十八、三百四十八篇；经历基督，第十一至十四章。