总题：民数记结晶读经（二）
第一周
出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略
周五纲目
伍 民数记的中心思想是：基督是神子民的生活意义、见证、中心，以及他们行程和争战的领导、道路与目标：
一 全本圣经给我们看见一件事—神的心意是要得着一班编组成军的人，以基督为他们的生活意义、见证、中心、领导、道路与目标，并且往前为神争战，使祂得着一班人建造成为祂的国和祂的家，终极完成于新耶路撒冷—创一26~28，出十二41、51，十三18，太十六16~19，弗六10~12，启十七14，十九11~16，二一2、10~11。
二 整卷民数记都启示，神所拣选并救赎的人需要组成军队，以执行圣别的争战—提前一18，提后二3~4：
１ 神的子民要编组成圣别的军队，首先必须照生命里的成熟被数点—民一3、18。
２ 神所拣选并救赎的人，也被建造成为一体—44~46节。
３ 然后神的百姓就与神一同前行：
ａ 在以色列人与神一同前行的途中，他们有神的同在，这由日间的云彩，和夜间云中的火所表征—出三三14，四十36~38，民九15~23。
ｂ 当以色列人与神一同前行时，有耶和华的使者带领（出三二34）；“耶和华的使者”是旧约里对基督特别的称呼，如在出埃及三章二至六节里所启示的。
ｃ 以色列人在行程中，与耶和华，就是三一神，一同行动、行走并生活。
ｄ 神所拣选并救赎的人，经过大而可怕的旷野，有各种的试炼、苦难、神圣的眷顾、供应和管教—申一19，八2~5。
ｅ 在经过旷野的行程中，以色列人经过四十二个站口，至终进入神所应许之美地的安息—民三三1~49，书一2。
４ 神所拣选并救赎的人是祭司军队，与神一同并为着神争战—民四23、30、35，彼前二5、9：
晨兴喂养
提前一18 ……我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗。
提后二3~4 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
整卷民数记都启示，神所拣选并救赎的人需要组成军队，以执行圣别的争战。……神的子民要组成圣别的军队，首先必须照生命里的成熟被数点（一3、18）。……神所拣选并救赎的人，也被建造成为一体（44~46）。我们若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齐，就看见他们已经真实地形成一体了。
神的百姓被数点并被建造成为一体之后，就与神一同前行。这就是说，他们与神一同踏上行程。……在以色列人与神一同前行的途中，他们有神的同在，这由日间的云彩，和夜间云中的火所表征（出三三14，四十36~38，民九15~23）。云彩和火都是三一神的彰显。……在这路程中，他们受神自己的引领（民数记生命读经，四四〇至四四一页）。
信息选读
当以色列人与神一同前行时，有耶和华的使者带领（出三二34）。“耶和华的使者”是旧约里对基督特别的称呼，如在出埃及三章里所启示的。耶和华的使者带领，总是行在以色列军队前面。
以色列人在行程中，与耶和华，就是三一神，一同行动、行走并生活。这是今天我们基督徒生活的预表，图画。一天过一天，我们与这位经过过程并分赐的三一神一同行动、行走并生活。
神所拣选并救赎的人，经过大而可怕的旷野，有各种的试炼、苦难、神圣的眷顾、供应和管教（申一19，八2~5）。这也是今天我们基督徒生活的一幅图画。有些人说基督徒生活是美妙的。然而，按照预表，基督徒的生活乃是经过大而可怕之旷野的生活。在这旷野里，我们有各种的试炼和苦难，但是也有神圣的眷顾和供应。不仅如此，因为我们就像以色列人一样，常常是“顽皮的孩子”，所以除了神的眷顾和供应之外，还有神的管教。……在经过旷野的行程中，以色列人经过四十二个站口，至终进入神所应许之美地的安息（民三三1~49，书一2）。
神所拣选并救赎的人是祭司军队，与神一同并为着神争战。今天我们若要与神一同并为着神争战，首先必须与祂一同行动、行走并生活，也要在旷野中经过许多事。唯有这样，我们才够资格与神一同争战。……以色列人不仅与神一同争战，也为着神争战。今天在召会生活中，我们也该为着神争战。这指明我们的召会生活实际上主要的不是为着自己，乃是为着神。然而，我们对召会生活的感觉也许太主观、太自私。在聚会中也许有人见证说，“在我进入召会生活以前，我无家可归。现今在召会中，就是在家里。哦，何等美好的召会生活！”不错，我们在召会生活中，就是在家里。然而，我们需要看见，召会生活主要的不是为着我们自己，乃是为着神。我们应该能够说，“主，召会生活实际上就是你的生活。你要这样生活，我们也与你一同生活。我们若没有与你一同生活、行动，你就得不到满足。你不想要单独。你已经拣选、救赎并拯救我们，叫我们在你的行动中和你作伴。主，我们的召会生活真是为着你的。”（民数记生命读经，四四二至四四四页）
参读：民数记生命读经，第五十篇。