总题:民数记结晶读经(二)

第三周
更换饮食,吃属天的基督这属天吗哪的实际,使我们由基督重新构成,成为神的居所

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周四纲目

肆 基督是我们独一的食物,我们每日的吗哪,使我们新陈代谢地变化;我们需要看见并经历这样一位基督的特征:

一 吗哪是一个奥秘—出十六15,西二2,赛九6,弗三4,约三8:

1 希伯来文,man hu,曼胡(吗哪一辞由此而来),意思是“这是什么?”—出十六15

2 正如我们无法分析或解释吗哪,我们也无法分析或解释主耶稣;对世界的人而言,基督是真正的吗哪,是真正的“这是什么?”

二 吗哪是一个长期的神迹;吗哪每早晨降下,必须每早晨收取;这指明我们不能贮存基督的供应;经历基督作我们生命的供应,必须是每日的、每早晨的;基督作我们的食物,要持续直到永远—4、21节,参太六34。

三 吗哪从天而降;一面,主耶稣是“从天上来的粮”;另一面,祂是“神的粮”,就是那从天上降下来作我们食物的一位—出十六4,约六32~33、51。

四 吗哪随露水而降,露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典;恩典乃是神临及我们,使我们复苏,并滋润我们—出十六13~14,民十一9,诗一三三3,哀三22~23,来四16,诗一一○3。

五 吗哪在早晨降下,指明借着我们与主有活的接触,给我们新的开始—出十六21,参歌一6下,七12,约五39~40,罗六4,七6。

晨兴喂养

出十六21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。

歌七12  我们清晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。

罗六4  ……好叫我们在生命的新样中生活行动……。

出十六21说,以色列人“每日早晨……收取”。吗哪在早晨来到,这事实指明它给我们新的开始。因着地球每天绕着地轴自转,每天我们都有一个新的开始,新的转机。每月、每年我们也有新的开始。吗哪与每年或每月的开始无关,却与每天的新开始有关。如果神每年降一次吗哪,我们就活不了。如果吗哪每个月降下一次,我们就得不着加强、支持和满足。感谢主,祂天天降下吗哪。

在我们属灵的经历中,我们需要这些每天的转机,每天的新开始。有时候在一天结束时,我切切等候次日早晨和一个新的开始。夜晚就寝时我会说,“主,今晚安歇后,我盼望早晨和你有一个新的开始。”为着每个新的一天、每个新的开始,赞美主。吗哪总是带给我们这样新的起头(出埃及记生命读经,四九三至四九四页)。

信息选读

我们也可以说,每个新开始都带给我们新鲜的吗哪。你若盼望从主领受吗哪,你需要祷告说,“主,我预备好有新的转机。我不要和已往一样过生活。我要与你有一个新的开始。”当你早晨来到主面前,你愿意这样祷告么?你若告诉祂,你预备好有一个新的起头,你将经历露水,以及随露水而来的吗哪。然而,如果你渴望再过和你多年以前一样的生活,吗哪就不会临到你。……我能从经历中向你保证,每当你愿意有一个新的开始时,吗哪就来到。早晨让我们来到主面前说,“主,我要有一个新开始。我不要和昨天一样。主,我感谢你,在你的主宰权柄并在你的经纶里,一年中的每一天,你都给我们新的开始。”你若这样向主祷告,切望一个新开始,吗哪就会在早晨随露水而来。

我们需要天天随主往前。我们不仅该读圣经,也该与住在我们里面的基督这活的人位有往来。我们读圣经的话时,必须接触这活的人位。不要被道理或方法所占有,反之,我们该迫切寻求主自己。我们若这样追求主,每天早晨就会和祂有新的开始。

我们早晨与主同在的时间不该照着传统或习惯。有些家庭的习惯就是早起,然后花时间读圣经。但我们也许每天早晨都读主的话,却没有收取吗哪,因为我们与主并没有活的接触。圣经印出来的话不会赐给我们生命。在约五39~40,主耶稣对热心宗教的人说,“你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”我们若要得生命,就必须到主这里来。我们要得生命,就必须得着祂。

当我们为着新的开始和吗哪的供应而寻求主时,我们需要转向我们的灵。然而,我们很容易运用心思而不运用灵。因着这是我们的倾向,所以在我们被一天的事务霸占之前就在主的话中接触主,乃是一个好习惯。……我们每天早晨所该作的第一件事,就是在主的话中来到主面前,并从祂得着喂养(出埃及记生命读经,四九四至四九五、四九七、四九九页)。

参读:出埃及记生命读经,第三十六至三十七篇。

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