2019夏季训练丨民数记结晶读经(二)第三篇 纲目
总题:民数记结晶读经(二)
 第三篇 
更换饮食,吃属天的基督这属天吗哪的实际,使我们由基督重新构成,成为神的居所
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诗歌:大本417首

读经:民十一4~9,二一5,出十六1~36,约六31~35、48~51、57~58、63

民11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲;以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?
民11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
民11:7 这吗哪仿佛芫荽子,样子好像珍珠。
民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好像烤的油饼。
民11:9 夜间露水降在营中的时候,吗哪也随着降下。
民21:5 就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
出16:1 以色列人全会众从以琳起行,在出埃及地后第二个月十五日,到了以琳和西乃之间,汛的旷野。
出16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
出16:3 对他们说,巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,有食物吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!
出16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
出16:5 到第六天,他们要把所收进来的预备好,比每天所收取的多一倍。
出16:6 摩西、亚伦对以色列众人说,到了晚上,你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
出16:7 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言?
出16:8 摩西又说,耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,祂都听见了。我们算什么?你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。
出16:9 摩西对亚伦说,你告诉以色列人全会众说,你们就近耶和华面前,因为祂已经听见你们的怨言了。
出16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
出16:11 耶和华告诉摩西说,
出16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说,到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的神。
出16:13 到了晚上,有鹌鹑飞上来,遮满了营;早晨营的四围满了露水。
出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
出16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。
出16:16 耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的食量收取;各按自己帐棚里的人数收取,每人一俄梅珥。
出16:17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
出16:18 及至用俄梅珥量一量,多收的没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的食量收取。
出16:19 摩西对他们说,所收的,不许什么人留到早晨。
出16:20 然而他们不听摩西,有人把一些留到早晨,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
出16:21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。
出16:22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。
出16:23 摩西对他们说,耶和华这样说,明天是完全安息的日子,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的要自己保存着,直留到早晨。
出16:24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,竟然不变臭,里头也没有虫子。
出16:25 摩西说,你们今天吃这个吧,因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
出16:26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。
出16:27 第七天,百姓中有人出去收取,什么也找不着。
出16:28 耶和华对摩西说,你们不肯守我的诫命和法度,要到几时呢?
出16:29 看哪,耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天祂赐给你们两天的食物;第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。
出16:30 于是百姓第七天安息了。
出16:31 这食物,以色列家起名叫吗哪,就像芫荽子,是白色的,滋味如同搀蜜的薄饼。
出16:32 摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
出16:33 摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
出16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
出16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。
约6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上所记:“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
约6:32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约6:34 他们对祂说,主啊,常将这粮赐给我们。
约6:35 耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
约6:48 我就是生命的粮。
约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。
约6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
约6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
约6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约6:58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

壹 属天的基督是属天吗哪的实际,为神所差,作神选民日常生命的供应——约六31~35、48~51、57~58、63:

约6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上所记:“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
约6:32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约6:34 他们对祂说,主啊,常将这粮赐给我们。
约6:35 耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
约6:48 我就是生命的粮。
约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。
约6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
约6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
约6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约6:58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

一 祂是属天的粮,是从天上降下来的粮——约六31~32、41~42、49~50节。

约6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上所记:“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
约6:32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:41 犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就唧咕议论祂。
约6:42 他们说,这不是约瑟的儿子耶稣么?祂的父母我们岂不认得么?祂如今怎么说,我是从天上降下来的?
约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。
约6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。

二 祂是神的粮,是属于神的,是神所差来,且有神同在的——33节。

约6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。

三 基督是生命的粮,带着永远的生命(奏厄);生命的粮,指粮的性质是生命;生命的粮就像生命树一样“好作食物”,作人生命的供应——35、48节,创二9。

约6:35 耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
约6:48 我就是生命的粮。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。

四 祂是活粮;这是指粮的情形是活的——约六51。

约6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。

五 祂是真粮,是真实的食物,其他各种食物不过是祂这真食物的影儿;我们每日所吃之食物的实际,乃是耶稣基督——32节。

约6:32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。

贰 “活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。……赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命”——57、63节:

约6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

一 吃就是把食物接受到我们里面,并生机地吸收到我们体内;因此,吃主耶稣就是将祂接受到我们里面,为重生的新人以生命的方式所吸收。

二 我们不是仅仅凭基督活着,乃是因基督活着,以基督为我们加力的元素和供应的因素;我们在基督的复活里活基督,我们也因着吃基督而活基督——加二20,腓一19~21上。

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

三 我们吃主耶稣作我们属灵的食物,接受祂这赐人生命的灵,是借着吃祂是灵和生命的话,借着各样的祷告接受祂的话——耶十五16与注1,弗六17~18:

耶15:16 耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。
耶十五16注1 按照圣经的整个启示,神的话适合给我们吃,我们需要吃神的话(诗一一九103,太四4,来五12~14,彼前二2~3)。神的话是神圣的供应,作食物滋养我们。话是我们的食物,借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里,滋养我们,使我们得以由祂的元素所构成。这是神经纶极重要的方面。我们吃神的话,祂的话就成为我们心中的欢喜快乐。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

1 祂所说的话,乃是生命之灵的具体化;现今祂在复活里是赐生命的灵,而这灵又具体化于祂的话。
2 我们运用灵接受祂的话,就得着那赐人生命的灵——参诗歌四五一首。

叁 神要更换我们的饮食,要我们吃基督作为父神所差来的真吗哪,使神所拣选的人得以由基督重新构成,并因基督活着,成为神的居所——出十六1~36:

出16:1 以色列人全会众从以琳起行,在出埃及地后第二个月十五日,到了以琳和西乃之间,汛的旷野。
出16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
出16:3 对他们说,巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,有食物吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!
出16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
出16:5 到第六天,他们要把所收进来的预备好,比每天所收取的多一倍。
出16:6 摩西、亚伦对以色列众人说,到了晚上,你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
出16:7 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言?
出16:8 摩西又说,耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,祂都听见了。我们算什么?你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。
出16:9 摩西对亚伦说,你告诉以色列人全会众说,你们就近耶和华面前,因为祂已经听见你们的怨言了。
出16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
出16:11 耶和华告诉摩西说,
出16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说,到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的神。
出16:13 到了晚上,有鹌鹑飞上来,遮满了营;早晨营的四围满了露水。
出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
出16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。
出16:16 耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的食量收取;各按自己帐棚里的人数收取,每人一俄梅珥。
出16:17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
出16:18 及至用俄梅珥量一量,多收的没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的食量收取。
出16:19 摩西对他们说,所收的,不许什么人留到早晨。
出16:20 然而他们不听摩西,有人把一些留到早晨,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
出16:21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。
出16:22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。
出16:23 摩西对他们说,耶和华这样说,明天是完全安息的日子,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的要自己保存着,直留到早晨。
出16:24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,竟然不变臭,里头也没有虫子。
出16:25 摩西说,你们今天吃这个吧,因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
出16:26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。
出16:27 第七天,百姓中有人出去收取,什么也找不着。
出16:28 耶和华对摩西说,你们不肯守我的诫命和法度,要到几时呢?
出16:29 看哪,耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天祂赐给你们两天的食物;第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。
出16:30 于是百姓第七天安息了。
出16:31 这食物,以色列家起名叫吗哪,就像芫荽子,是白色的,滋味如同搀蜜的薄饼。
出16:32 摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
出16:33 摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
出16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
出16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。

一 尽管神的百姓已从埃及被领到分别的旷野里,但他们仍然是由表征世界之埃及的成分所构成;神的心意是要借着更换他们的饮食来改变他们的成分,好改变祂子民的性质;祂要改变他们的所是,他们的构成,用属天的基督将他们构成并变化,使他们成为属天的子民。

二 四十年之久,神只给以色列人吗哪吃(35,民十一6);这表明神在祂救恩里的心意,乃是要将祂自己作到基督的信徒里面,并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们,改变他们的构成,因而使他们够资格建造召会作神的居所;事实上,信徒由基督重新构成之后,他们自己就成了神的居所——参林前三16~17,六19,林后六16,提前三15,来三6,启二一2~3。

出16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
民11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
林前3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
林前3:17 若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
林前6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
林后6:16 神的殿同偶像有什么一致?因为我们是活神的殿,就如神曾说,“我要在他们中间居住,在他们中间行走;我要作他们的神,他们要作我的子民。”
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
来3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。

三 神对付祂子民肉体的路乃是弃绝肉体,不喂养它;因这缘故,神改变祂百姓的饮食,并赐给他们肉体所不喜欢的食物;闲杂人与以色列人都厌恶并厌烦吗哪属天的口味,对埃及食物属世的味道起了贪欲——民十一4~9,二一5。

民11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲;以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?
民11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
民11:7 这吗哪仿佛芫荽子,样子好像珍珠。
民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好像烤的油饼。
民11:9 夜间露水降在营中的时候,吗哪也随着降下。
民21:5 就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。

四 埃及的饮食指我们为得满足所渴望获取的一切事物;就着埃及的饮食(即属世的娱乐)而言,美国是领头的国家;凡我们所爱好、巴望、渴求的事物,就是我们全人据以构成的饮食。
五 一面,属天的吗哪滋养并医治我们;另一面,属天的吗哪除去我们里面消极的东西。
六 何等希奇!除了吗哪以外,神什么也没有给百姓;这指明除了基督以外,神什么也没有给他们;愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望!

七 借着吃吗哪,至终神的百姓成了吗哪;我们的构成必须借着吃基督而重新整理,才能建造召会作神的居所;愿主改变我们的饮食,使我们由基督重新构成,而成为神的居所——太十六18。

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

八 随着饮食的改变,我们需要改变胃口;主耶稣说,“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力”——约六27:

约6:27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。

1 食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物;基督自己是那独一不朽坏的食物;这食物存到永远的生命。
2 凡是能满足、加强并支持我们的,就是我们的食物;我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须单单是基督。
3 所有重生的人都需要改变他们的饮食,好改变他们的胃口;神的心意是要断绝属世的饮食,并限制我们只吃属天的食物,就是基督。
4 我们都应当能说,“主是唯一能满足我的那一位。除祂以外,我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的唯一食物。”

九 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须是基督;新约里独一无二的职事只输送基督作神子民独一的食物——民十一5~6,参徒一17、25,林后四1,提前一12,林后三6。

民11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
徒1:17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
徒1:25 叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃,往自己的地方去了。
林后4:1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
提前1:12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

肆 基督是我们独一的食物,我们每日的吗哪,使我们新陈代谢地变化;我们需要看见并经历这样一位基督的特征:

一 吗哪是一个奥秘——出十六15,西二2,赛九6,弗三4,约三8:

出16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。
西2:2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
赛9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
弗3:4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
约3:8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。

1 希伯来文,manhu,曼胡(吗哪一辞由此而来),意思是“这是什么?”——出十六15。

出16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。

2 正如我们无法分析或解释吗哪,我们也无法分析或解释主耶稣;对世界的人而言,基督是真正的吗哪,是真正的“这是什么?”

二 吗哪是一个长期的神迹;吗哪每早晨降下,必须每早晨收取;这指明我们不能贮存基督的供应;经历基督作我们生命的供应,必须是每日的、每早晨的;基督作我们的食物,要持续直到永远——4、21节,参太六34。

出16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
出16:21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。
太6:34 所以你们不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。

三 吗哪从天而降;一面,主耶稣是“从天上来的粮”;另一面,祂是“神的粮”,就是那从天上降下来作我们食物的一位——出十六4,约六32~33、51。

出16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
约6:32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:33 因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。

四 吗哪随露水而降,露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典;恩典乃是神临及我们,使我们复苏,并滋润我们——出十六13~14,民十一9,诗一三三3,哀三22~23,来四16,诗一一〇3。

出16:13 到了晚上,有鹌鹑飞上来,遮满了营;早晨营的四围满了露水。
出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
民11:9 夜间露水降在营中的时候,吗哪也随着降下。
诗133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
哀3:22 我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;
哀3:23 每早晨这些都是新的;你的信实,极其广大。
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
诗110:3 当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。

五 吗哪在早晨降下,指明借着我们与主有活的接触,给我们新的开始——出十六21,参歌一6下,七12,约五39~40,罗六4,七6。

出16:21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。
歌1:6 不要看我,因为我是黑的,因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒;他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,我却没有看守。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。
约5:39 你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
罗6:4 所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。

六 吗哪是细小的;基督生在马槽里,长在微小、受人藐视的城里一位木匠的家中;这指明主没有显扬祂的伟大,反而宁愿在人眼中显为微小——出十六14下,路二12,约六35,参士九9、11、13,太十三31~32。

出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
路2:12 你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是给你们的记号了。
约6:35 耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
士9:9 橄榄树对他们说,我岂可停止生产我那尊重神和人的油,去飘飖在众树之上呢?
士9:11 无花果树对他们说,我岂可停止结出我的甘甜和美果,去飘飖在众树之上呢?
士9:13 葡萄树对他们说,我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒,去飘飖在众树之上呢?
太13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。
太13:32 这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。

七 吗哪是细致的,指明基督是均匀、平衡的,并且成为微小,能让我们吃——出十六14,约六12。

出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
约6:12 他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。

八 吗哪是圆的,指明作我们食物的基督是永远、完全、完满的,没有不足或残缺——出十六14,约八58。

出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
约8:58 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。

九 吗哪是白色的,表明基督清净又纯洁,没有任何搀杂——出十六31,诗十二6,一一九140,林后十一3中。

出16:31 这食物,以色列家起名叫吗哪,就像芫荽子,是白色的,滋味如同搀蜜的薄饼。
诗12:6 耶和华的言语,是纯净的言语,如同地上炉中炼过的银子,精炼过七次。
诗119:140 你的话极其精炼,为你的仆人所爱。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

十 吗哪如霜,表征基督不仅使我们清凉复苏,也杀死我们里面消极的东西——出十六14,箴十七27。

出16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
箴17:27 克制言语的有知识,灵里冷静的有聪明。

十一 吗哪像芫荽子,指明基督满了生命,在我们里面长大并繁增——民十一7,路八11。

民11:7 这吗哪仿佛芫荽子,样子好像珍珠。
路8:11 这比喻乃是这样:种子就是神的道。

十二 吗哪是坚实的(含示于百姓“或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮”——民十一8),表征我们收取作吗哪的基督之后,必须在日常生活的景况和环境中,“碾、捣并煮”祂,将祂作成可吃的——参林后一4,弗六18。

民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好像烤的油饼。
林后1:4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

十三 吗哪的样子好像珍珠,指明基督的光亮透明——民十一7,启四6、8,结一18。

民11:7 这吗哪仿佛芫荽子,样子好像珍珠。
启4:6 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶;宝座中和宝座周围有四个活物,前后满了眼睛。
启4:8 四活物各个都有六个翅膀,周围和里面统满了眼睛;他们昼夜不歇息地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔是今是以后永是的全能者。
结1:18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。

十四 吗哪的滋味好像烤的油饼,表征基督的味道有圣灵的馨香——民十一8,诗九二10。

民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好像烤的油饼。
诗92:10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。

十五 吗哪的滋味如同搀蜜的薄饼,表征基督甘甜的味道——出十六31,诗一一九103。

出16:31 这食物,以色列家起名叫吗哪,就像芫荽子,是白色的,滋味如同搀蜜的薄饼。
诗119:103 你的言语在我上膛何等甘美!在我口中比蜜更甜!

十六 吗哪适于作成饼,指明基督像细致的饼,富有营养——民十一8,提前四6。

民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好像烤的油饼。
提前4:6 你将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在信仰的话,并你向来所紧紧跟随善美教训的话上,得了喂养。

伍 公开的吗哪是我们没有吃过的吗哪,而隐藏的吗哪是指我们所吃、所消化并吸收的吗哪——启二17:

启2:17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。

一 “不要认为你不可能成为得胜者。借着享受基督作吗哪,你能成为得胜者。要吃公开的吗哪,基督就成为隐藏的吗哪。这隐藏的吗哪要把你构成得胜者”——出埃及记生命读经,第三十九篇。

二 我们所吃、所消化并吸收的基督,要成为永远的记念;我们在永世里将要回想关于基督的两方面:享受基督作为将我们重新构成的成分,以及基督作为使我们成为神在宇宙中居所的供应——出十六16、32。

出16:16 耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的食量收取;各按自己帐棚里的人数收取,每人一俄梅珥。
出16:32 摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。

三 正如金罐里的吗哪是神居所的中心点,照样,基督作为我们所吃的吗哪,乃是今天神建造的中心点——来九3~4,弗四16,西二19。

来9:3 第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
来9:4 有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
西2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

 第三篇