总题:认识并经历包罗万有、延展无限的基督

第三篇 包罗万有、延展无限的基督在万有中居首位

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纲目

贰 在神的经纶中,基督居第一位,居首位─一18,弗一10:

一 基督是居首位的,祂在凡事上都居第一位─西一18。

二 基督在三一神格中居首位;第一者,父,高举子;第三者,那灵,总是为子作见证─林后十三14,腓二9,约十五26。

三 基督在神对祂的高举上居首位─徒二33上,弗一22:

1 基督已被高举到三层天上神的右边─徒二33上。

2 在神对基督的高举里,神已使基督作万有的头─弗一22。

晨兴喂养

腓二9 ……神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名。

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

我们的神是三一的。祂是一却是三,祂是三但仍是一。……在神格的三者中间,首位总是归于第二者,子。第一者,父,总是高举子(腓二9);第三者,那灵,总是为子作见证(约十五26)。

基督在凡事上居首位;因为一切的丰满,乐意居住在祂里面(西一18下~19)。这丰满乐意,指明这丰满必是一个人位。祂觉得乐于居住在拿撒勒人耶稣里面。“一切的丰满”,指包含在神格里面,与神格有关的一切人、事、物。……我们的神是非常美妙的。祂是一位神,但祂的神格是在三里。神格一切的丰满,乐意居住在基督里面(19,二9)(一九九○年秋全时间训练信息合辑,一五○至一五一页)。

信息选读

在神的旧造里,基督是一切受造之物的首生者(西一15下)。祂是神创造的第一项。基督是神,祂是创造者;然而,基督是人,有分于受造的血肉之体(来二14上),所以祂是受造之物的一部分,在一切受造之物中居首位。

在复活里神的新造中,基督是从死人中复活的首生者(西一18下)。基督是身体的头,在复活里是首先的,在召会中居首位。有些人也许争辩说,我们不能说耶稣在复活里是首先的,因为在旧约和新约里,都有别人在祂以前复活(王下四32~37,约十一41~44)。但这一切复活都不是与神性有关的。那些复活的人,如拉撒路,又死了。然而耶稣一旦复活,就要永远活着;祂绝不会再死。因此,祂居首位。基督是复活初熟的果子(林前十五20),是从死人中复活的首生者,要作许多弟兄中的长子(罗八29),并作身体的头(西一18,弗一20~23)。

我们也能看见基督在神的高举里居首位。……基督已被高举到三层天上神的右边(徒二33上)。使人登陆月球需要巨大的能力,但比起使基督从死人中复活,叫祂坐在神的右边所需要的能力(弗一19~20),那就微不足道了。

在神对基督的高举里,神已使基督作万有的头(22下)。今天耶稣已被神命定并设立作全宇宙的头。……神也赐给祂那超乎万名之上的名(腓二9下)。从主升天以来,这地上从来没有一个名字超过耶稣的名。甚至全人类都在耶稣的历法之下。照着历史,你用谁的历法,你就是服从谁。若有人用某王的历法,就必须在那王的治理之下。今天人说我们的历法是国际的历法,但事实上那是基督的历法。这样他们不知不觉就承认基督是他们的治理者。祂的名超乎万名之上。

基督在召会中居首位,是召会身体的头(西一18上)。基督是独一的头,首位只属于祂(一九九○年秋全时间训练信息合辑,一五二至一五四页)。

参读:一九九○年秋全时间训练信息合辑,第十八篇;圣经中的五大奥秘,第三章;神救恩的目的,第一篇。