2019-7丨晨兴第一周周二

贰　两代的以色列人不仅该由字面来解释，也该按预表来解释；第一代预表我们的旧人，第二代预表我们的新人：

三　我们需要是那些在生命里长大，达到完全据有并享受包罗万有之基督（就是神所应许之地）的人；在生命里长大就是消除旧的一代，并在我们的心思、情感和意志里得更新，好叫我们被变化；变化是旧人死去，新人长大。

四　神的经纶是要我们的旧人（外面的人）被销毁，并且我们的新人（里面的人）日日被更新─四16。

五　变化是神工作内在、新陈代谢的过程，为将祂神圣的生命和性情扩展到我们全人，特别到我们的魂里面，将基督和祂的丰富带进我们全人各部分，作我们新的元素，而把我们老旧、天然的元素逐渐排除─三18，罗十二2。

六　因着主的怜悯和恩典，我们进入主的恢复后，我们里面就产生新陈代谢的改变；这乃是经历更新，好叫我们在生命里长大，在生命里变化，把我们引进对基督作我们美地的享受，好为着神的建造和国度。

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林后四16　所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

罗十二2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

以色列人从逾越节到进入美地有两代。第一代由出埃及的人所组成，第二代由进美地的人所组成。这指明在我们信徒身上有两代。……第一代是我们的旧人，第二代是我们的新人。

除了另有一个灵的约书亚和迦勒以外，第一代都死了。约书亚和迦勒属于新的一代，不属于旧的一代。那就是他们经历双重的浸的原因。第一次的浸在他们过红海的时候，第二次在他们过约但河的时候。旧的一代经过红海，但过约但河的是新的一代（哥林多前书生命读经，五一二页）。

在红海第一次的浸和约但河第二次的浸之间，以色列人在经历变化。……你也许希奇他们怎能作神的子民。……他们一直争吵、发怨言并批评。但在过红海和过约但河之间的四十年里，有许多与变化有关的对付。这就是说，按属灵说，这段期间以色列人被变化。不错，旧的一代倒毙在旷野，这对我们是警告。但新的一代产生了，这是变化。他们过约但河以后，就成为强大的军队。

我们若思想以色列人的历史，就不会对自己失望。反之，我们会领悟，我们就好比在茧里经历变化过程的毛毛虫。不要失望，乃要从你的“茧”里敬拜主。……这工作越进展，我们就越从我们的茧里出来。有些年轻人也许只有小部分脱茧而出，而其他的圣徒在茧外的部分比较大。赞美主，毛毛虫正被变化，茧逐渐消失！这是在主恢复里召会生活中真实的情形。

我们在主的恢复里需要在生命里长大。长大就是从茧里出来。在生命里长大也是消除旧的一代，并在我们的心思、情感和意志里得更新。这包含变化。变化是消除旧的一代——旧人，穿上新的一代——新人。这就是完全从茧里出来，并且得着释放，像蝴蝶一样。

今天我们在享受基督，但我们还没有据有祂作包罗万有的地。我们若要这样据有基督，我们的旧人必须死去，新人必须出来。……我们许多人能见证，自从我们进到主的恢复里，就有一种改变在我们里面进行。这改变就是旧人死去，新人长大。这就是变化，这就是在生命里的长大。

保罗写这封书信给哥林多人的用意，是要帮助他们经历旧人死去，新人长大。他在林前三章用生长这辞，说他栽种了，亚波罗浇灌了，而神叫人生长〔6〕（哥林多前书生命读经，五一三至五一五页）。

参读：哥林多前书生命读经，第四十七至四十八篇；一个在灵里之人的自传，第十章。